Готовый перевод Part-Time Taoist Priest / Даосский священник на полставки [❤️]: Глава 7.2: Самый первый даосский священник

Приготовив еду, Се Линъя вышел из кухни с тарелкой лапши в руках. Он увидел, что Чжан Даотин поливал овощи, и подумал, как всё-таки хорошо, что он взял на себя эту работу. 

— Давайте сначала поедим, — предложил Се Линъя.

Священник поставил ведро и выпрямился, поворачиваясь лицом к Се Линъя, чем поверг его в шок. 

— Вы кто такой?

Он больше не мог назвать его усачом. Чжан Даотин коснулся пальцами своего лица и объяснил: 

— Я просто побрился. Теперь вы меня не узнаёте?

— Теперь я действительно верю, что тебе двадцать шесть, — Се Линъя долго собирался с мыслями, чтобы ответить. 

Губы Чжан Даотина дрогнули.

Как только он сбрил свою куцую бородёнку и усы, миру открылась его истинная внешность: теперь он выглядел красивым и посвежевшим. 

Но это также говорило о том, какой он неудачливый. Дядюшки и тётушки, которые приходили в храм, теперь охотно общались с ним, как и с Се Линъя. Ранее, когда он работал в туристическом квартале, посетители могли бы заплатить ему больше чаевых из-за красивой внешности. 

Изначально Се Линъя думал, что с работой этого парня в туристическом квартале была связана какая-то тёмная история, и с этим нужно было что-то делать. Но сейчас казалось, что всё пошло наперекосяк по какой-то другой причине. 

Пока Чжан Даотин был занят лапшой, он также думал, что ему ответить Се Линъя на предложение о работе. 

Будучи сертифицированным даосским священником, молодой человек побывал в различных храмах в течение последних шести-семи лет. Так что он был знаком с классическими практиками и нормами даосизма. Он даже знал несколько ритуалов благодаря своему учителю, однако никогда лично ими не руководил. 

— Ты умеешь рисовать талисманы? — спросил Се Линъя. 

Чжан Даотин занервничал, отвечая, что не умеет. 

Единственное, что он знал действительно хорошо — это молитвы Трём Наичистейшим. А касаемо остального: пребывание в различных даосских храмах заставило его научиться всему, но понемножку. Его знания были поверхностными, поэтому талисманы Чжан Даотин рисовал плохо. В них использовалось слишком много сложных иероглифов, которые он не знал и не понимал. 

За годы скитаний, которые были полны его личных неудач, Чжан Даотин осознал, что существуют вещи, которые нельзя объяснить при помощи науки. И чем больше он с подобным сталкивался, тем сильнее становилась его вера. 

— Ничего, я умею, — абсолютно не имея в виду ничего плохого, ответил Се Линъя. — Кстати, подойди ближе, я кое-что проверю.

Он хотел проверить наличие бессмертной кости. Жизнь этого человека была непростой, но характер у него хороший. Если бы он не был так глуп, то всё равно не подошёл бы на роль преемника дяди Се Линъя. Тем не менее, он мог бы научить Чжан Даотина чему-нибудь. Ведь теперь он стал частью храма Баоян. 

— Зачем?.. — Чжан Даотин с трудом сглотнул слюну и задал вопрос совсем слабым голосом. 

— Я просто прикоснусь, — как ни в чём не бывало ответил Се Линъя. Потрогать Чжан Даотина было гораздо легче, чем Ши Чжансюаня, поэтому он стал его фаворитом. 

Чжан Даотин нервно кивнул. 

Прикоснувшись к нему, Се Линъя задумался, а после сказал: 

— Я расскажу тебе об истории храма Баоян и некоторых мерах предосторожности немного позже.  

Конечно же, самым важным для обсуждения был вопрос о том, как привлечь людей в храм. 

***

Все посетители храма Баоян неожиданно узнали, что теперь в нём есть даосский священник. Но это как раз было нормально, проблема скорее существовала ранее, когда его не было. И пусть неясно, где он был раньше, но хорошо, что наконец-то появился!

Священник был достаточно молод и хорош собой. Он приветствовал посетителей под руководством Сяо Се и представлялся, как Чжан Даотин. 

Большинство посетителей приходили, чтобы выпить чаю или поговорить с соседями из окрестных домов. Возраст Чжан Даотина привлекал к себе внимание. Он был молод, поэтому люди интересовались, как он стал даосским священником. 

Поначалу Чжан Даотин, как заученный параграф, рассказывал историю своей жизни, а потом переходил к храму Баоян. 

Когда речь заходила о нём, многие отмечали, что храм был достаточно старым, и хотя они сами жили в городе Янши вот уже много лет, однако ничего не знали о его основании. 

Чжан Даотин в ответ лишь улыбался и рассказывал: 

— Наш даосских храм был основан во времена правления династии Мин. Но во время войны он был уничтожен и отстроен заново уже при правлении династии Цинь. Главным божеством, которому поклоняются в храме Баоян, является Небесный полководец управы огня Юй Шy Ван Лингуань.

— Ван Лингуань? Что это за божество? Вы не молитесь Трём Наичистейшим? — тут же спрашивали люди. 

Чжан Даотин рассказывал ещё несколько фактов о главном божестве храма, чтобы люди могли узнать больше о Ван Лингуане.

Некоторые особенно прямолинейные люди отвечали, что раньше никогда о таком божестве не слышали. 

Обыватели, которые не так глубоко погружаются в мир даосизма, думают, что самыми сильными и почитаемыми богами являются Император Чжэнь-у*, Люй Дунбинь* и другие подобные им. Для них Ван Лингуань, который был защитником врат дворца Нефритового императора, был недостаточно известным. Поэтому люди искренне удивлялись, когда Чжан Даотин говорил, что Ван Лингуань почитается во всех даосских храмах. 

П.п.: Чжэнь-у (кит. упр. 真武, пиньинь Zhēn Wǔ) — даосское божество, известное как Истинный Воин, или Совершенный Воин. Относится к периоду Сражающихся царств (475—221 гг.) и Империи Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.).

П.п.: Люй Дунбинь (кит. 吕洞宾, Lǚ Dòngbīn) — даосский патриарх, а также легендарный исторический персонаж, причисленный к даосскому пантеону. Входит в Восемь Бессмертных, считается главным среди них.

Отсутствие людей, которые приносят пожертвования храму, чтобы зажечь благовония, тоже в какой-то степени связано с Ван Лингуанем. В провинции Цюэшань было не так много храмов, где его почитали, как главное божество. Ведь в современном мире людям легче не разбираться, а просто почитать только самых известных. 

— Наверное, вам неизвестно, но Ван Лингуань является покровителем даосских храмов, в которых священники специализируются на экзорцизме и борьбе с тёмными силами. Давайте я расскажу вам подробнее, — говорил Чжан Даотин. — Думаю, многим известен роман «Путешествие на запад»*, в котором Сунь Укун* устроил хаос в Небесном дворце, и никто не смог его остановить. Он дошёл до дворца Линсяо, и там был пойман Ван Лингуанем. Между ними завязалась битва не на жизнь, а на смерть. Хотя «Путешествие на запад» всего лишь роман, автор по какой-то причине свёл вместе Ван Лингуаня и Сунь Укуна. А всё потому, что Ван Лингуань был бессмертным божеством, обладающим непомерной боевой мощью. 

П.п.: «Путешествие на Запад» (кит. трад. 西遊記, упр. 西游记, пиньинь Xīyóujì, палл. Си ю цзи) — один из четырёх классических романов на китайском языке. Опубликован в 1590-е годы без указания автора. В XX веке утвердилось мнение, что написал его книжник У Чэнъэнь.

П.п.: Сунь Укун (кит. трад. 孫悟空, упр. 孙悟空, пиньинь Sūn Wùkōng) — китайский литературный персонаж, представляющий из себя царя обезьян, известный по роману «Путешествие на Запад» У Чэнъэня.

Ван Лингуань не был главным героем «Путешествия на запад» и появлялся в романе всего один раз, поэтому ни у кого из читателей не сложилось о нём особого впечатления. Но после рассказа Чжан Даотина, возможно, они перепроверят его слова и почувствуют некое просветление.

Даже если посетители и не знали о Ван Лингуане, но все хотя бы отдалённо были знакомы с историей Сунь Укуна, который предпринял попытку разрушить Небесный дворец. Это давало им толчок к изучению названного даосского божества.

Они не ожидали, что Ван Лингуань окажется столь сильным. Его боевая мощь сравнима с другими главными божествами в даосском пантеоне. Не удивительно, что в храме Баоян поклоняются ему.

После простого и подробного объяснения, любезно предоставленного Чжан Даотином, никто больше и не подумал бы о том, что верховное божество храма Баоян недостаточно сильное.

— Помимо борьбы с демонами, у Ван Лингуаня были и другие обязанности. Он является богом грома и огня. Кроме того, он способен даровать людям дождь и, наоборот, очистить небо от туч, вывести вирус чумы и яды, а также исправлять ошибки мира. Во времена правления династии Мин император Юнлэ верил в Ван Лингуаня сильнее, чем кто-либо. Он даже поставил его статую у себя во дворце, — сказал Чжан Даотин. — Если в вашем доме есть слабые места, то он становится мишенью для нечистой силы. Следовательно, молитвы Ван Лингуаню, благовония и талисманы могут помочь вам.

В такой момент его голос становился загадочным, словно принадлежал предсказателю судьбы. Без веры богов не существовало бы совсем.

Люди по-прежнему приходили в храм Баоян набирать воду из колодца. Поэтому, естественно, даже если они не являются верующими, они не скажут ничего плохого об этом месте. А те, кто действительно был заинтересован в даосизме, были рады, что в храме наконец-то появился священник. Люди слушали его, затаив дыхание.

Например, госпожа Ван, соседка владельца газетного киоска Сунь Фуяна и подруга его матери, не только внимательно слушала, но и задавала вопросы.

Чжан Даотин слегка улыбался, когда обсуждал с госпожой Ван, как правильно произносить мантру для духовного очищения.

Госпожа Ван несколько раз кивнула, выслушав священника, и, наконец, спросила о том, какие существуют талисманы Ван Лингуаня и сколько они стоят. Но это были лишь вопросы. Она подумала, что Чжан Даотин слишком молод, поэтому ей стоит пригласить кого-то из храма Тайхэ на китайский новый год.

Он жила близко к храму Баоян, но никогда не приходила сюда молиться раньше. Последние несколько дней, отправляясь на прогулку со своими подругами, она приходила, чтобы зажечь благовония во имя Трёх Наичистейших. Тем не менее, храм Тайхэ казался ей намного престижнее.

Во время разговора с Чжан Даотином госпожа Ван постоянно чесала укусы комаров на своём теле.

Увидев это, священник спросил:

— Тётушка, в вашем доме так много комаров?

— Да, ведь я живу на первом этаже. Я не успеваю их убивать, — раздосадовано ответила госпожа Ван.

— Вам следует поскорее очистить свой дом от комаров. Пожалуйста, возьмите этот амулет, он поможет вам, — улыбнулся парень.

Другие люди, которые стояли рядом, потеряли дар речи. Продавать талисманы в даосском храме — нормально. Но, чёрт возьми, разве существуют амулеты от комаров?

Даже такая суеверная женщина, как госпожа Ван, удивлённо спросила:

— Разве он способен чем-то помочь?

С каких пор в даосских храмах наряду с амулетами и оберегами на удачу продают ещё и средства от комаров? Она никогда не встречала подобного, не странно ли это?

— А вы видели рой комаров у нас в храме? — парировал Чжан Даотин.

На мгновение все были ошеломлены. Но ведь и правда, в последние два дня никто не замечал комаров в храме Баоян.

Но они осознали этот факт, только когда Чжан Даотин сказал об этом вслух. 

— Да-да, почему же нет комаров? — удивлялись даже те, кто провёл в храме вот уже несколько часов.

Однако им всё равно с трудом верилось, что помог амулет, о котором говорил Чжан Даотин.

В конце концов, только госпожа Ван и ещё два-три человека, которые пришли попить чай, попросили амулеты, чтобы забрать их домой. Чжан Даотин говорил так твёрдо и уверенно, что женщина поверила.

Другие не были так уж заинтересованы в этом, но амулеты дешёвые, всего двадцать юаней, поэтому они решили взять их просто ради забавы. Не говоря уже о том, что они набирали тут столько воды бесплатно. Они хотели ответить на проявленную доброту и поддержать бедный даосский храм.

***

Чжан Даотин скрылся в подсобке, чтобы принести талисманы для всех, и сказал Се Линъя:

— Босс, три амулета от комаров.

Ранее он называл Се Линъя «мой юный друг». Но когда узнал, что ему принадлежит храм Баоян, он сменил тон их общения.

— Что ж, я так и знал, что эти амулеты будут особо популярны летом, — Се Линъя быстро нарисовал три одинаковых амулета. Это был один из результатов его обучения чему-то новому, который позволил им избавиться от комаров в храме.

Се Линъя постоянно думал о мантрах, которыми заговорили воду в колодце. Они могли бы быть так полезны для такого маленького даосского храма, где не так уж и много верующих. Им следует сосредоточиться на том, чтобы совершенствоваться в этой области.

Многие даосские священники даже не знали о существовании амулетов, отгоняющих комаров. Их изучал даос Ван Цзыжань во времена династии Мин. Говорят, он был способен остановить гром и ливень. Он также почитал Ван Лингуаня, как и в храме Баоян.

На самом деле существовало много различных амулетов, спасающих от комаров. Они были защитными, что следует из их названия. В современных крупных даосских храмах не продают подобные амулеты, поэтому и простые обыватели считают их существование чем-то необычным.

Подобные амулеты были одними из самых простых, поэтому и стоили всего двадцать юаней, в отличие от других амулетов и талисманов. Например, тех, что помогали в зачатии детей. В зависимости от храма, где их продавали, цены варьировались от пятидесяти до трёхсот-пятисот юаней.

Чжан Даотин появился в храме как раз вовремя. Он поможет привлечь в него людей.

Се Линъя решил воспользоваться этим и попросил нового священника продавать талисманы. В конце концов, он точно мог с этим справиться. А Се Линъя тем временем изготавливал талисманы и делал это достаточно быстро, минут за пять, благодаря своим умениям.

Этот период времени также стал главной причиной, по которой Се Линъя позже назвали машиной для запечатывания плоти Янжэнь.

http://bllate.org/book/12995/1144937