Готовый перевод Quick Transmigration: I’m Really Not the Villain / Быстрое переселение: я правда не злодейка: Глава 31

Перед такой добротой у Чэн Цзя тоже нашлись способы отплатить добром за добро. Например, она воспользовалась своей памятью на одно прочтение и выбрала в уме несколько даосских канонических текстов из мира бессмертных, чтобы переписать их и подарить Лоугуаньдао. Среди них даже оказались методы цицигунь.

Как главная даосская школа Поднебесной, Лоугуаньдао вовсе не была глупа. Увидев эти тайные методы — столь загадочные и непостижимые, будто вовсе не из этого мира, а почти божественные практики цицигунь, — они сразу поняли их ценность.

Что до происхождения этих текстов, Чэн Цзя лишь произнесла два слова:

— Небесное откровение.

Этот ответ был безупречен: ведь прежняя жизнь её нынешнего тела была безупречно чистой и прозрачной, как вода. Единственное исключение — тяжёлая болезнь в даосском храме Сюаньду, когда она чуть не умерла. Именно в тот момент между жизнью и смертью она и получила небесное откровение.

Глава Лоугуаньдао, и без того веривший, что у неё есть качества бессмертной, теперь укрепился в своей уверенности. Он даже тайно расследовал прошлое Чжоу Си И и пришёл к выводу, что именно та болезнь изменила её судьбу.

Изначально глава хотел сохранить метод цицигунь в тайне как непередаваемое сокровище Лоугуаньдао, но Чэн Цзя прямо сказала:

— Без соответствующих задатков понять это невозможно.

А что до задатков… вспомним, что в мире бессмертных обладатели духовных корней встречаются едва ли раз на десять тысяч. Поэтому, когда после перерождения Чэн Цзя обнаружила, что её нынешнее тело обладает выдающимися задатками для культивации, она сама была удивлена.

Чэн Цзя также хотела проверить: сможет ли кто-нибудь в этом мире освоить культивацию.

На самом деле, в этом мире ци было крайне мало, и культивация была невероятно трудной. Единственная надежда — если бы количество культиваторов стало достаточно велико и их сила достигла бы предела, способного разрушить границы этого мира и поднять его на новый уровень, превратив обычную землю в мир, насыщенный ци. Об этом она узнала из тайных записей в библиотеке своей бывшей секты.

По сути, Чэн Цзя просто бросила в землю семя — прорастёт оно или нет, её уже не волновало.

Однако появление этого метода цицигунь произвело настоящий фурор: даже те, кто ранее недовольно ворчал по поводу того, что глава принял ученицу от имени своего учителя, теперь искренне преклонились перед ним. Более того, они не могли удержаться и начали хвастаться этим чудом перед другими даосскими школами.

Услышав слова Чэн Цзя в тот день, глава сразу понял: чтобы метод принёс пользу, нужно как можно больше учеников, способных культивировать. Но если он станет достоянием гласности, такой дар неподъёмной выгоды уже не удержать в одних руках. Даже считая себя истинной даосской школой, Лоугуаньдао рисковала навлечь на себя гнев всего даосского сообщества.

Однако, если всё сделать правильно, можно было использовать эту возможность для объединения всех даосских школ под своим началом.

Девяностолетний глава даже почувствовал, как в груди вспыхнул жар. Он приказал своим ученикам намеренно распространять слухи внутри даосского сообщества, якобы чтобы похвастаться новой ученицей, но на самом деле — чтобы поделиться этим благословением.

Другие школы сначала подумали, что Лоугуаньдао просто хвастается, но не смогли удержаться и отправили людей проверить — или прислали своих лучших учеников, чтобы затмить новую звезду.

Но, увидев всё своими глазами, они были поражены: с каких пор у Лоугуаньдао появились божественные методы?

Глава Лоугуаньдао наслаждался завистливыми и изумлёнными взглядами коллег, но вскоре заметил, что интерес сосредоточился уже не на методе, а на самой Чжоу Си И — той, кто получила небесное откровение. Все начали расспрашивать о ней.

Это насторожило главу: не собираются ли её похитить?

Он угадал. Другие школы, пусть и не обладали его искусством видения аур, но прекрасно понимали: тот, кому небеса даровали такое благословение, непременно станет великой личностью. Более того, они даже заподозрили главу в хитрости: не только первым заполучил ученицу, но и использовал приём «принятия от имени учителя», чтобы заранее закрепить за ней статус. Теперь у них не было шансов переманить её в свои храмы — ведь что они могут предложить взамен?

Чэн Цзя ничего не знала о бурных спорах в даосском сообществе. Отдав тексты, она просто велела больше не беспокоить её.

Но, как бы ни спорили между собой школы, все понимали: теперь они в неоплатном долгу перед Лоугуаньдао за возможность разделить метод цицигунь и те таинственные даосские каноны. Внезапно всё даосское сообщество стало удивительно дружелюбным и гармоничным.

Лишь на Великом собрании даосов все наконец смогли увидеть Чжоу Си И.

Но когда речь зашла о понимании Дао, в этом древнем мире она оказалась вне конкуренции — никто не мог даже приблизиться к её глубине.

В итоге все без исключения преклонились перед ней и больше не осмеливались смотреть на неё свысока. Ведь, как говорится:

— В Дао нет старших и младших — выше тот, кто достиг!

Чем дольше Чэн Цзя оставалась в Лоугуаньдао, тем больше она откладывала своё первоначальное пренебрежение к даосским школам этого мира. Несмотря на скудость ци и почти полное исчезновение истинных передач, даосы всё же сумели сохранить и развить своё учение — в этом определённо были свои достоинства.

Потом, в течение полугода, проведённого на горе Чжуннань, Чэн Цзя то читала даосские каноны Лоугуаньдао, то беседовала о Дао с представителями разных школ, черпая мудрость у опытных даосов. Иногда речь заходила и о текущем положении даосских школ, и о судьбах Поднебесной.

Она пробыла на горе Чжуннань полгода. При расставании даосы Лоугуаньдао умоляли её остаться, но и другие школы приглашали её в гости.

На самом деле, Чэн Цзя очень полюбила Чжуннань: здесь ци собиралась быстрее, и, как и следовало ожидать, глухие горы — лучшее место для уединённой практики.

Шэнь Вань тоже хорошо провела эти полгода. Жизнь в горном храме, конечно, не сравнить с роскошью аристократических домов, но здесь царили покой и свобода. К тому же, благодаря статусу Чжоу Си И в Лоугуаньдао, Шэнь Вань тоже получала особое уважение.

Обратный путь в Усинь прошёл под надёжной охраной даосских школ — безопасно и без происшествий.

*****

По пути на юг они снова проезжали через Цзянькань и услышали множество слухов.

Скандал с принцессой Хуаян стал общеизвестным: то она требовала развода и нового замужества, то заводила любовников и предавалась развлечениям. Естественно, репутация семьи Чжоу тоже пострадала. Говорили, что старый господин Чжоу от злости слёг с болезнью.

Знатные семьи, боясь стать следующей жертвой принцессы, то требовали через цзянъюйских цензоров наказать её, то умоляли семью Чжоу взять её под контроль: ведь она — ваша невестка, официально введённая в дом, не выпускайте её наружу, чтобы не навредила другим!

Семья Чжоу, однако, уже махнула на всё рукой: раз лицо и честь и так растоптаны принцессой в грязь, зачем теперь заботиться о них?

В доме теперь либо старики, либо больные, либо те, кто заперся дома, уткнувшись в книги и учёные труды. Один лишь старший сын Чжоу Юй ещё держался, ходя на службу в императорский двор — и то жалко смотреть.

Но, выслушав слова старого господина, Чжоу Юй лишь горько отвечал:

— Принцесса — государыня, а я лишь подданный. Да и как старший брат в главной ветви, я не вправе вмешиваться в личные дела младшей невестки.

По сути, семья Чжоу теперь надеялась, что другие знатные дома тоже пострадают — пусть все вместе теряют лицо, никто не останется чистым.

Это ещё больше озадачило другие семьи: с каких пор уважаемый род Чжоу стал таким циничным?

В итоге они лишь наставляли своих лучших сыновей:

— На улице берегитесь принцессы Хуаян! Ни в коем случае не дайте ей вас заполучить — иначе беды не оберёшься!

Все вспомнили, как некогда вольнолюбивый третий сын Чжоу теперь не выходит из дома, и единодушно кивнули в знак согласия.

*

Принцесса Хуаян прекрасно знала, что её репутация достигла дна. Но ей было всё равно.

Пусть мать и брат-император запрещают ей развод — она не верила, что при таком поведении семья Чжоу и третий сын Чжоу вытерпят всю жизнь, терпя насмешки и позор. Лучше всего — чтобы сами Чжоу подали прошение о разводе. Тогда никто не сможет возразить.

Ведь ей и вовсе наплевать на лицо и репутацию. В худшем случае её несколько дней будут ругать цензоры и осуждать чиновники. Но пока она — родная сестра императора и под защитой императрицы-матери, с ней ничего не случится.

Так что слухи Цзяньканя нисколько не мешали принцессе Хуаян в её своеволии. Вскоре она уже присмотрела нового избранника.

Это был наследник клана Чжэн из Инъяна — юноша необычайной красоты, талантливый и изящный, к тому же моложе третьего сына Чжоу, только что достигший совершеннолетия.

Такая гордая особа, как принцесса Хуаян, даже после развода и повторного замужества хотела взять себе мужа, который был бы лучше третьего сына Чжоу — иначе она посчитала бы себя обманутой.

Однако у молодого господина Чжэна, хоть он и не был женат, уже была помолвка — с дочерью князя Жунаня, принцессой Цинхэ.

По родству они даже приходились принцессе Хуаян двоюродными сёстрами.

— Может, принцесса присмотрит кого-нибудь другого? — осторожно советовала служанка. — Есть немало юношей красивее господина Чжэна.

Она боялась, что это превратится в позорную историю о том, как две принцессы из одного рода соперничают за одного жениха.

Но принцесса Хуаян лишь презрительно махнула рукой:

— Какая-то мелкая принцесса! Я — родная сестра императора, настоящая имперская принцесса, моё достоинство выше её. Зачем мне считаться с ней?

Что до родства — при её безрассудном нраве ей было всё равно, сватают ли они жениха у собственной двоюродной сестры.

Сколько ни уговаривали её слуги, принцесса Хуаян уже пристала к молодому и красивому господину Чжэну — так же, как некогда пристала к третьему сыну Чжоу.

Принцесса Цинхэ, услышав об этом, тут же занемогла. Она ведь не была сиротой вроде Шэнь, лишённой поддержки, и не собиралась становиться второй отвергнутой невестой.

Дом князя Жунаня обладал военной властью. При кончине прежнего императора он даже претендовал на трон, но из-за баланса сил между знатью и роднёй императора уступил престол дальнему родственнику из провинции.

Князь Жунань и так был недоволен, а теперь пришёл в ярость и поднял шум на императорском дворе.

В результате принцессу Хуаян строго отчитал император, лишил её жалованья и приказал год находиться под домашним арестом.

Император также приказал семье Чжоу лучше присматривать за принцессой. Но семья Чжоу тут же подала прошение о разводе, а Чжоу Юй даже подал в отставку, чтобы ухаживать за больным отцом и спасти хотя бы остатки чести рода.

Семья Чжоу уже окончательно махнула на всё рукой, и императору ничего не оставалось, кроме как одобрить развод — с этого момента они больше не имели друг с другом ничего общего.

Шэнь Вань не ожидала, что всего за полгода принцесса Хуаян и третий сын Чжоу разведутся.

В сравнении с прошлым всё это выглядело до смешного нелепо.

Когда-то принцесса, опираясь на власть, заставила её уйти из дома, а теперь сама отбросила семью Чжоу, как ненужную тряпку. Даже Шэнь Вань не могла не почувствовать иронии:

— Императорская семья действительно поступает, как ей вздумается.

— Всё есть причина, всё есть следствие, — спокойно ответила Чэн Цзя, продолжая заваривать чай с изящной плавностью движений.

В то время в моде был заварной чай, но Чэн Цзя его не любила. В мире бессмертных она привыкла пить выращенный собственноручно духовный чай, и эту привычку перенесла сюда. Используя лучшие сорта чая, предоставленные даосами, и добавляя лекарственные травы, она создала напиток, который понравился не только Шэнь Вань, но и быстро распространился среди даосов.

Хотя она и была даоской, с другими искусствами тоже управлялась легко и непринуждённо.

Шэнь Вань тихо вздохнула и больше ничего не сказала. Ведь теперь семья Чжоу не имела к ней никакого отношения, и она даже не подозревала, что в этом разводе есть заслуга её дочери.

Чэн Цзя же мысленно цитировала стихи:

— Дело сделано — ухожу, не оставляя следа.

Вообще-то она почти ничего не делала — просто проявила дочернюю заботу и подлечила своего «дешёвого» отца, помогая ему обрести спокойствие и продлить жизнь. Но именно это лекарство и стало искрой, разгоревшейся в целое представление.

В прежней судьбе третий сын Чжоу и принцесса Хуаян, хоть и не были страстно влюблёнными, но жили душа в душу, растя детей и поддерживая друг друга.

Теперь, вероятно, этого уже не будет.

Какая ирония: семья Чжоу готова была пожертвовать Шэнь, готова была пожертвовать Чжоу Си И ради выгоды. Но когда дошло до их собственного лица и чести — почему же они не смогли стерпеть?

А её родной отец, третий сын Чжоу? Чэн Цзя не собиралась сочувствовать ему. Его страдания и боль могут ли сравниться с тем, что пережила Шэнь Вань, оставшись одна? Или с той ранней смертью прежней хозяйки этого тела? Его нынешние муки — лишь капля в море его прежней жизни. Поэтому в прежней истории он и продолжал жить с принцессой, наслаждаясь славой вольнолюбивого аристократа.

Ведь боль ощущается лишь тогда, когда нож режет собственную плоть.

Чэн Цзя также восхищалась степенью «творчества» принцессы Хуаян и предвидела: в Цзянькане будет необычайно оживлённо.

*

Узнав, что наконец может развестись с принцессой Хуаян, даже третий сын Чжоу, обычно погружённый в древние тексты, почувствовал огромное облегчение.

Получив официальный указ, он поспешил к отцу и брату.

По иронии судьбы, благодаря принцессе Хуаян все знатные семьи Цзяньканя теперь избегали Чжоу, и их дом опустел. Старый господин Чжоу даже отказался от визитов, боясь, что кто-нибудь вспомнит о бывшей невестке и он от злости умрёт на месте.

— Сын недостоин, — с горечью сказал третий сын Чжоу, — из-за меня отец и брат страдают.

Но Чжоу Юй и старый господин Чжоу понимали: винить его не в чём. Кто знал, что имперская принцесса окажется такой? Теперь, получив развод, они словно отсекли больную конечность — пусть и больно, но ради спасения всего тела.

http://bllate.org/book/7274/686255