Готовый перевод A Family at the Foot of the Mountain / Семья у подножия горы: Глава 11

Теперь всех волновал один вопрос: считается ли Умо человеком из рода Ван? У него, по сути, не было отца, но мать его была из рода Ван — значит, и он тоже должен быть своим? Спорили оживлённо: одни утверждали, что да, другие — что нет.

Вдруг старейшина Жуй произнёс:

— Не забывайте, кто была мать Умо.

Все сразу замолчали.

Старейшина имел двенадцать детей, но больше всего любил младшую дочь Ашуй, рождённую в старости.

Однако Ашуй влюбилась в чужака и была им брошена.

До самой смерти она так и не добилась прощения отца. Даже младенца, рождённого ею в гробу, выбросили в дикие горы, оставив на произвол судьбы.

Теперь все молчали, не зная, означает ли то, что старейшина лично решил провести свадьбу того, кого все называли «нечистым», что он, возможно, простил свою младшую дочь — ту, что предала род.

Кто-то первым нарушил молчание:

— Как бы то ни было, мы будем следовать воле старейшины.

Остальные тут же закивали:

— Да, если старейшина говорит «да» — значит, да; если говорит «нет» — значит, нет. Мы слушаемся его.

Хотя Су-лао-дэй больше не возражал против брака Банься и Умо, его предубеждение против жениха не исчезло. Ведь тот был дикарём, выросшим на волчьем молоке. Поэтому он без обиняков велел Банься позвать Умо для обсуждения свадебных приготовлений. Услышав, что нужно обсуждать детали свадьбы, Умо нахмурился:

— Но я ничего не понимаю.

И правда, за все эти годы он общался с чужаками гораздо чаще, чем с людьми рода Ван. Поэтому, хоть и жил рядом с ними и нес в себе половину их крови, обычаи рода — пение, пляски, поклоны — были ему совершенно чужды.

Банься мягко улыбнулась и успокоила его:

— Не волнуйся, я рядом. Если он скажет что-нибудь неприятное, просто слушай и не отвечай.

Умо кивнул:

— Конечно. Я соглашусь со всем, что он скажет. Если станет упрекать — промолчу.

После этого разговора и без того молчаливый Умо, войдя в дом Су-лао-дэя, стал похож на каменного идола: ни слова, только кивал. Его высокая, мощная фигура на маленьком каменном табурете в доме Банься вызывала тревогу — казалось, табурет вот-вот треснет под его тяжестью.

Су-лао-дэй смотрел на него с явным неодобрением. Этот парень был настолько велик, что его присутствие сделало главную комнату тесной и душной.

— Банься — моя самая любимая дочь, — начал он. — Если хочешь взять её в жёны, приготовил ли ты красный дар?

«Красный дар» — подарок, который жених приносит семье невесты в день свадьбы.

Умо растерялся. Он хотел спросить Банься, что именно полагается дарить по обычаям рода Ван, но её вместе с сёстрами уже отправили в заднюю комнату, и спросить было некого.

Су-лао-дэй, видя, как Умо молчит с мрачным лицом, решил, что тому трудно выполнить требование, и фыркнул:

— Неужели хочешь увести мою дочь с пустыми руками?

Умо поспешно опустил голову и искренне ответил:

— Никак нет.

Су-лао-дэй настаивал:

— Тогда чем собираешься брать мою дочь?

Умо подумал и сказал:

— Я одинок и нищ, но готов отдать всё, что имею.

Су-лао-дэю стало немного приятно, но он всё ещё сохранял надменный вид:

— И что же у тебя есть, чтобы взять мою дочь?

Банься, слушавшая всё это из задней комнаты, не выдержала, соскочила с лежанки и вышла, несмотря на попытки Инчунь и Жэньдун её удержать.

Она поклонилась отцу и сказала:

— Отец, когда ты тяжело болел и лекарства не помогали, я пошла в горы за Яя-травой и попала в волчью стаю. Если бы не Умо, меня бы давно съели волки. За эту милость я с радостью вышла бы за него даже без единого гроша приданого.

Лицо Су-лао-дэя стало мрачным, и он замолчал.

Тогда Банься повернулась к Умо:

— Умо, приготовь тигровую шкуру, двух кабанов, четырёх фазанов, восемь видов сушёных орехов и мешок чистого вина. Старейшина назначил свадьбу через три дня. Приходи тогда с этим ко мне домой.

Умо кивнул:

— Это легко. Я сейчас же всё приготовлю.

Сначала Су-лао-дэй был крайне недоволен речью дочери, но, услышав перечень даров, его настроение резко переменилось. В этой глухой деревне Ван такие свадебные дары считались щедрыми — по крайней мере, соседи не будут смеяться над ним.

Обсудив всё, Су-лао-дэй, следуя этикету, проводил Умо до ворот.

Едва они вышли, как соседи начали выглядывать из-за углов. Все давно слышали о «дикаре», но редко видели его вблизи.

Соседка слева, бабка Тун, так испугалась, что уронила корзину:

— Его глаза… какие страшные! Прямо как у волка! Ведь он вырос на волчьем молоке!

— шептала она своей невестке.

Старик с заднего двора тоже подошёл, посмотрел и нахмурился:

— Да уж, ростом-то он выше нашего парня на целую голову!

Молодая жена с переднего двора заглядывала через забор. Взглянув раз, заглянула ещё раз:

— Пусть и одет грубо, но выглядит неплохо: густые брови, большие глаза, высокий нос.

Про себя она сравнила его со своим мужем и вздохнула:

— Ладно, людей не сравнивают. Иначе как же Банься стала самой смелой и способной девушкой в нашем роду!

Су-лао-дэй, заметив любопытных соседей, почувствовал гордость и громко объявил:

— Это мой будущий зять! Через три дня старейшина лично проведёт свадьбу Банься!

Соседи закивали:

— Знаем, знаем! Старейшина уже созвал старших для обсуждения этого дела.

Тут подбежала тётушка Нюй. Она давно мечтала выдать своего Эрду за Банься, но эти планы рухнули, когда та стала предметом восхищения всех парней в роду. Теперь, глядя на этого «дикаря», увёвшего её будущую невестку, она с трудом сдерживала раздражение:

— Как он может носить верёвку вместо пояса?

Для людей рода Ван одежда могла быть из самой грубой ткани, но пояс всегда считался главным украшением. Даже самые бедные старались иметь хотя бы тканый пояс.

Су-лао-дэю не понравилось, что тётушка Нюй придирается к его зятю, но он всё же бросил:

— Это легко исправить. У нас дома полно ткани. Завтра Банься сошьёт ему пояс. У меня ведь нет сыновей, только три дочери. А уж в ткачестве они мастерицы!

Остальные, видя, что Су-лао-дэй в хорошем настроении и недавно почти воскрес из болезни, добродушно засмеялись.

А в это время в задней комнате Жэньдун говорила с Банься:

— Сестра, тебе повезло! Старейшина лично проведёт твою свадьбу!

Банься мягко улыбнулась:

— Это милость старейшины.

Инчунь с улыбкой добавила:

— Жэньдун, а тебе старейшина не проводил свадьбу, хотя ты вышла за его внука!

Жэньдун смутилась. Банься поспешила вмешаться:

— Сестра, ты же знаешь старейшину: он всегда справедлив и никогда не даёт привилегий родным. Он так поступил ради Му Яна и Жэньдун.

Жэньдун обрадовалась:

— Вторая сестра права. Му Ян говорит, что старейшина строг к нему. Наверное, и в свадьбе он проявил строгость к себе.

Инчунь согласилась и перевела разговор на Умо:

— Банься, скажи, как Умо добыл Яя-траву?

Банься знала, что траву удалось получить лишь благодаря чёрному волку, который их пощадил, но её сестра вернулась с какими-то скрытыми целями, поэтому она не хотела рассказывать всю правду и соврала:

— Просто повезло. Когда мы пришли, как раз пошёл снег, и волки ушли вглубь гор. Нам попались лишь пару одиночных волков, и Умо отогнал их стрелами. То, что я сказала отцу про стаю, — лишь чтобы он оценил доброту Умо. Сестра, ты ведь понимаешь мои чувства?

Она улыбнулась Инчунь, и та, увидев лёгкий румянец на лице младшей сестры, подумала, что та просто томится ожиданием свадьбы.

Жэньдун же переживала за здоровье сестры и спросила:

— Сестра, а нельзя ли попросить Умо найти ещё одну Яя-траву? Ведь сестра Инчунь больна смертельной болезнью! Пусть он найдёт хотя бы одну травинку, чтобы спасти её!

Банься про себя вздохнула: её младшая сестра слишком наивна. Во-первых, Инчунь выглядела совершенно здоровой; во-вторых, Яя-траву не так просто найти — раз уж им повезло однажды, это уже чудо.

Инчунь, наблюдая за выражением лица Банься, тоже осторожно спросила:

— Неужели нельзя найти ещё одну?

Банься молчала. Она отложила шитьё, взяла каменную чашу с водой, сделала глоток и спокойно ответила:

— Умо — всего лишь обычный человек. Он не бог.

В тот же вечер, после того как семья выпила горячую тыквенную кашу, Су-лао-дэй стал торопить Банься:

— Возьми лучший пояс из дома и отнеси Умо. Теперь он наш зять — нельзя, чтобы над ним смеялись.

Инчунь прикрыла рот, смеясь, а Жэньдун возмутилась:

— Отец, несправедливо! Му Ян сколько раз приходил к нам: и крышу чинил, и тяжёлую работу делал. А ты ему пояса не дарил!

Су-лао-дэй фыркнул:

— Да уж, Му Ян из хорошей семьи — ему наш пояс не нужен!

Все посмеялись, и Банься пошла в свою комнату. Она взяла пояс, сшитый несколько дней назад: внутри — бычья кожа, по краям — грубая ткань, а сверху — белая ткань с вышитыми горами, травами и деревьями, украшенная ракушками и костями животных.

С лицом, озарённым счастливой улыбкой, она спрятала пояс за пазуху и вышла из дома.

Было уже поздно, и большинство жителей деревни, наверное, сидели у очагов, болтая после ужина. Улицы были почти пусты, и Банься быстро добралась до дома Умо.

Дом был тёмным, никого не было. Она удивилась, но всё же открыла дверь и вошла. При свете луны она заметила, что дыра в двери, о которой раньше говорила, уже заделана. Зайдя во двор, она постучала в дверь — никто не ответил.

Банься подняла глаза к деревянному дому на дереве — там тоже было тихо и пусто.

Когда она недоумевала, вдалеке показалась фигура человека. высокого и несущего на спине огромную ношу.

Банься сразу узнала Умо и окликнула его:

— Умо, почему ты так поздно возвращаешься?

Умо, увидев Банься во дворе, ускорил шаг. Дойдя до двора, он с грохотом сбросил добычу на землю.

Он посмотрел на Банься, потом на свои руки:

— Сначала я вымою руки.

Банься взглянула вниз и увидела кровь на его ладонях. Она кивнула.

Дом Умо примыкал к горе, и по склону протекал ручей, пересекавший двор. Умо подошёл к ручью и начал тщательно мыть руки.

http://bllate.org/book/7013/662762