Готовый перевод The Lazy Emperor of the Song Dynasty / Ленивый император эпохи Сун: Глава 59

На сегодняшнем утреннем собрании Гуаньцзя всё время клевал носом. Первое официальное утреннее собрание после Праздника Весны не требовало срочных решений, и чиновники с пониманием отнеслись к тому, что их «вынудили» подняться так рано. Некоторые даже заранее готовились отправиться прямо в покои Гуаньцзи, чтобы вытащить его оттуда.

Фань Чжунъянь, Бао Чжэн и другие министры считали, что если Гуаньцзя сегодня вообще явился на собрание вовремя — это уже огромное счастье для них.

Ничего не подозревавший Гуаньцзя, ставший в их глазах послушным мальчиком, после окончания собрания неспешно направился обратно в свои покои, чтобы доспать. Однако, когда он шагал по ледяным порывам северного ветра, разум его на миг прояснился, и он вспомнил о своём обещании девушке из рода Чжэ.

Боясь снова забыть, как только вернулся в Фунинский дворец, он тут же приказал Вань, начальнице гардероба — женщине лет двадцати с лишним, с правильными чертами лица и ловкими руками, которая много лет служила при нём, — отправить все нефритовые подвески в виде черепахи со змеёй (Сюаньу) пятой госпоже из рода Чжэ.

Вань, убедившись за годы службы, что Гуаньцзя человек честный и лишён недостойных замыслов, давно отказалась от своих девичьих надежд и теперь целиком посвятила себя обязанностям. Услышав, что Гуаньцзя впервые за столько лет посылает подарок какой-то девушке, она была поражена, но и растрогана.

«Тот самый малыш, что был когда-то у нас под ногами, вырос в прекрасного юношу и уже умеет ухаживать за девушками», — подумала она с улыбкой.

Она быстро выполнила поручение и, вернувшись, долго размышляла, пока наконец не решилась найти свою крестную мать — няню Линь, наставницу Гуаньцзи по этикету.

— Мама, сегодня Гуаньцзя велел отправить пятой госпоже из рода Чжэ нефритовые подвески в виде Сюаньу. Все мы знаем, как он чтит правила и особенно любит эти маленькие подвески Сюаньу. Раз он открыто посылает их в дом Чжэ… Неужели выбор будущей императрицы уже сделан?

— Это не твоё дело, — строго ответила няня Линь, всегда бдительно следившая за тем, чтобы служанки, повзрослев вместе с Гуаньцзя, не начинали строить воздушные замки. Даже к своей приёмной дочери она не смягчалась.

Вань лукаво улыбнулась:

— Мама, не волнуйтесь. С тех пор как вы объяснили мне тогда всё как следует, я поняла, что Гуаньцзя — добрый и справедливый, и никогда не обидит нас, старых слуг. Я больше ни о чём не мечтаю. Просто… ведь у Гуаньцзи до сих пор нет наставницы по супружеским делам, вот я и решила спросить у вас.

— Этим займётся Верховная Императрица-вдова, — смягчилась няня Линь, довольная рассудительностью дочери. — Гуаньцзя ещё слишком юн. Подождём.

— Вот именно! До пятнадцати лет начинать такие дела вредно для здоровья. Мудро поступает Её Величество, — радостно воскликнула Вань.

Няня Линь взглянула на неё, прекрасно понимая её мысли, и не стала скрывать:

— Наставницу по супружеским делам точно не выберут из Фунинского дворца.

— О, благодарю вас, мама! — Вань расплылась в счастливой улыбке, словно ей снова было восемнадцать. Те глупые девицы, что мнят себя цветами — то шестнадцатилетними, то двадцатишестилетними, — и мечтают стать первой при Гуаньцзя… Пускай дальше грезят!

Успокоившись и чувствуя, что её будущее обеспечено, Вань с новым достоинством вернулась во Фунинский дворец. Она с высокомерным видом смотрела на служанок, всё ещё мечтавших о Гуаньцзя, и внутренне ликовала.

Сяо Ли важно повёл свиту, несущую изысканные лакированные шкатулки из пурпурного сандала, прямо в дом рода Чжэ. Этот жест вызвал немалый переполох в Бяньляне. Юноши и девушки, чьи сердца были разбиты ещё вчера вечером «обручением» Гуаньцзи, вновь погрузились в печаль.

Пятая госпожа, только что закончившая утреннюю тренировку и приступившая к игре на цитре, встретила Сяо Ли с искренней радостью. Открыв шкатулку и увидев множество нефритовых подвесок в виде Сюаньу самых разных поз, она буквально засияла от счастья.

Её сёстры, заметив, как её душа уже улетела во дворец, смеялись и поддразнивали её. Слегка смутившись, пятая госпожа прогнала их всех и выбрала одну подвеску — с ленивой, расслабленной черепахой со змеёй. Перед зеркалом с ртутным покрытием она улыбалась так ярко и беззаботно:

«У меня есть возлюбленный — ленивый и медлительный.

Желаю прожить с ним до седин,

встречая каждый рассвет и провожая закат».

Умная пятая госпожа за три встречи уже угадала характер Гуаньцзи. Разумеется, его родители — Бывший император и Верховная Императрица-вдова — тоже давно заметили, что их сын «не слишком сообразителен» в делах сердца.

— В любом случае, впервые в жизни он сам решил кому-то подарить что-то. Да ещё и самые любимые подвески Сюаньу, — утешал себя Бывший император.

— Да, он ещё ребёнок, — подхватила Верховная Императрица-вдова. — Как только обучим его супружеским делам, всё наладится.

Она помолчала и добавила:

— Но это уже большой шаг вперёд. Гуаньцзя — человек строгих правил. До свадьбы он не станет предпринимать ничего неуместного.

Бывший император кивнул — сын действительно был таким.

— Раз так, давайте скорее отправим сватов. Завершим трёх писем и шести обрядов. А насчёт наставницы… можно назначить её и после свадьбы.

— Ваше Величество совершенно правы. Главное сейчас — взять невесту в дом, — согласилась Верховная Императрица-вдова и немедленно принялась действовать. Ведь никто же не запрещал жениться без предварительного назначения наставницы? Даже простые люди обходятся без этого, а уж они-то смогут!

Она поручила Астрономическому ведомству выбрать благоприятный день и лично занялась подготовкой свадебных даров. Пятая госпожа каждый день надевала новую подвеску Сюаньу и усердно шила для Гуаньцзи маленький мешочек-амулет. А сам Гуаньцзя продолжал героически бороться с необходимостью вставать на рассвете, чтобы вовремя явиться на утренние собрания.

Как гласит пословица: «Без облаков дождя не бывает, без свахи брака не будет». Весь Бяньлян, где строго соблюдали правило «брак по воле родителей и решению свахи», с нетерпением ждал, когда же императорская семья пошлёт сватов в дом Чжэ. Сердце Верховной Императрицы-вдовы горело желанием поскорее взять невестку, и она не заставила себя долго ждать.

Восемнадцатого числа первого месяца она пригласила в качестве свахи супругу Ян Вэньгуана — госпожу Му Гуйин, удостоенную титула Лянской правительницы. Та с радостью отправилась в род Ян, который был родственниками Чжэ по материнской линии, чтобы официально сватать пятую госпожу за Гуаньцзя. Род Чжэ дал согласие.

Двадцать второго числа, в ясный солнечный день, сам Гуаньцзя отправился в охотничий парк и поймал двух больших диких гусей — традиционный свадебный дар.

Второго числа второго месяца, в День Дракона, выбранного Астрономическим ведомством как наиболее удачный, Фань Чжунъянь, дядя Цао, министр ритуалов Пан Цзи и Су Ши от имени императорского двора официально совершили обряд «цайсы» — первый из шести свадебных обрядов. Так помолвка Гуаньцзи и пятой госпожи была официально закреплена.

Род Чжэ ускорил подготовку приданого; Верховная Императрица-вдова занялась обустройством Куньнинского дворца, где когда-то жила сама; пятая госпожа под руководством придворных наставниц начала обучение будущей императрицы: утром — боевые искусства, днём — этикет и управление делами, вечером — музыкальные занятия, насколько позволяло время. Только жизнь Гуаньцзи осталась прежней.

Род Чжэ, став второй после рода Цао влиятельной аристократической семьёй и военной династией, теперь стал новыми внешними родственниками императорского дома. Особенно значимо это было потому, что Гуаньцзя считался государем, основавшим великое дело и обречённым войти в историю. Придворные и народ заговорили: одни утверждали, что императорский дом по-прежнему опирается на старые аристократические кланы, другие считали, что это жест умиротворения по отношению к древним родам.

Гуаньцзя не заставил долго ждать. Пятого числа второго месяца он издал указ главам Секретариата, Императорского рода и Верховного суда Дали: провести строгую проверку земель и населения, принадлежащих членам императорского рода и внешним родственникам. Всех, кто незаконно захватывал крестьянские поля, скрывал смерть владельцев или получал казённое жалованье под чужим именем, следовало сурово наказать.

Императорские родственники, веками жившие в роскоши за счёт казны, пришли в смятение. Консерваторы стали подавать меморандумы с протестами, а некоторые из разоблачённых даже пустили в народ слухи, будто Гуаньцзя попирает заветы предков и не признаёт родственных уз.

Народ и чиновники, любившие Гуаньцзи, возмутились, но сдерживались из уважения к его происхождению. Сам Гуаньцзя ничего не знал о слухах — все берегли его.

Первым выступил Бывший император. Всю жизнь бывший мягким и миролюбивым, он теперь выбрал несколько не самых тяжких, но показательных преступлений и обнародовал их, после чего публично расплакался и принёс покаяние: «Я не сумел должным образом воспитать этих родственников». Затем он откровенно рассказал народу о пустой казне, огромном долге перед государством Ляо, чрезмерной эмиссии официальных цзяочзы и других «семейных» проблемах.

«Не то чтобы Гуаньцзя не хотел содержать родню. Просто дерево растёт, ветви множатся — среди них всегда найдутся и хорошие, и плохие. Надо навести порядок, иначе мы подведём предков и подорвём основы государства…»

Поддержка Бывшего императора вдохновила реформаторов. Они тут же напечатали и распространили рассказы о том, как Бывший император боится есть баранину, чтобы не поднять цены на мясо, и как Гуаньцзя с детства питался простыми овощами и редькой, не выходил на улицу, не ходил по рынкам, не поклонялся Будде и не почитал даосских божеств — и вообще не тратил ни одной серебряной монетки в день.

Народ Бяньляна был потрясён: оказывается, страна находится в таком тяжёлом положении, а императорская семья живёт в такой скромности! Конечно, все понимали, что Гуаньцзя не выходит из дворца просто потому, что ленив, но ведь он никогда не строил роскошных дворцов, не требовал дорогих одежд и не трогал казну — это правда.

Люди возмутились: как может четырнадцатилетний ребёнок, ещё не женившийся и не вступивший в полную власть, терпеть такое от своих «дядюшек» и «братьев»? Эти праздные родственники едят по десять блюд за трапезой, пьют бараний суп каждый день, а Гуаньцзя, бывало, ел простые уксусные лепёшки вместе с солдатами в походе!

Даже богатые купцы в провинциях живут лучше, чем императорская семья!

Хотя народ и не осмеливался прямо говорить об этом из уважения к роду Гуаньцзи, все мысленно сочувствовали ему и злились на его «родню».

Накануне Цинминя, в День холодной пищи, в зале Чжэнши собрались все ведущие деятели эпохи.

Среди реформаторов были Фань Чжунъянь, Бао Чжэн, Фу Би — недавно вернувшийся на пост после траура по матери, Цзэн Гунлиан, отвергавший пустые абстракции и настаивавший на практичности в делах и учёбе.

Среди учителей Гуаньцзи и представителей умеренного крыла — Цай Сян, знаменитый каллиграф, которого называли «современным Ван Сичжи», Су Ши, мастер поэзии, каллиграфии и живописи, обладавший талантом государственного деятеля, и даже Чжоу Дуньи, основатель школы неоконфуцианства.

Консерваторы были представлены Сыма Гуаном — человеком добродетельным, трудолюбивым и принципиальным, а также Юй Цзином и Ван Су, известными как «четыре великих советника» вместе с Оуян Сюем и Цай Сяном, — смелыми защитниками интересов народа. Среди собравшихся также были специалисты по математике и пороху, такие как Шэнь Куо, готовившиеся к императорским экзаменам.

Среди внешних родственников присутствовали дядя Гуаньцзи Ли Чжан, недавно назначенный командующим столичной гвардией, и его дядя по матери Цао, старший из рода Цао.

Все они молча пили чай, ожидая прибытия представителей императорского рода.

Примерно через четверть часа один за другим начали появляться члены императорской фамилии. Первым заговорил Дунпинский князь Чжао Дэвэнь, глава Императорского рода и представитель линии Циньского князя Чжао Куаньмэя:

— Люди связаны с предками, как река — с истоком. Чем дальше течёт вода, тем больше у неё притоков; чем дальше род, тем больше в нём ветвей. Но, куда бы ни утекла вода, она обязана чтить «Юйдие» — Императорский родословный свод. Где бы ни встретились члены рода — будь то на службе или в торговле, — они должны признавать друг друга и соблюдать старшинство.

— Не презирай бедных и не возвышай богатых. Если в роду кто-то обеднеет или окажется в беде, более состоятельные обязаны помочь, чтобы не допустить позора предков. Так завещал Великий Предок при составлении родословной. Сегодня казна пуста, а число родственников растёт. Расходы на содержание императорского рода сравнялись с жалованьем всех чиновников столицы. Я поддерживаю сокращение содержания рода.

Аньгоский герцог Чжао Цунлин, потомок линии Чжао Дэфана, тут же поддержал:

— Я тоже согласен.

Бэйхайский князь Чжао Юньби, дядя Гуаньцзи по отцовской линии, хотел возразить, но увидел, что его племянник, Юйчжанский князь Чжао Цзунъэ, добровольно уехавший служить в провинцию, кивнул в знак согласия, а Цзинский князь Чжао Юаньянь лишь тяжело вздохнул. Поняв, что поддержки не будет, Чжао Юньби с досадой умолк.

http://bllate.org/book/6644/633049