Готовый перевод The Correct Way to Fall in Love with King Zhou of Shang / Правильный способ влюбиться в Чжоу-вана из династии Шан: Глава 38

Инь Шоу как раз собирался обсудить с Чунь Мином обучение конницы, как вдруг снаружи раздался тяжёлый звон колокола — пять ударов. Это был призыв царя Инь к совету родичей и сановников.

В Да И на такое собрание обязаны были явиться все, кто имел титул. Подобные советы созывались лишь раз или два в год. Инь Шоу мрачно произнёс:

— Отец очнулся.

Чунь Мин кивнул и вместе с Инь Шоу переоделись в парадные одежды, направившись во дворец.

«В беде видно истинное чувство» — эти пять слов подходили к любой эпохе.

Как бы ни старался Вэй Цзыци прежде, его усилия не могли сравниться с тем, что Инь Шоу спас царя ценой собственной жизни. Теперь уже не требовалось никакого морального давления: малейшее колебание Вэй Цзыци всадило бы занозу в сердца царя и сановников. Всё, что он ни делал бы впредь, вся его забота и доброта — всё сочли бы лицемерием.

Под пристальными и недобрыми взглядами Вэй Цзыци чувствовал себя крайне неловко.

Это был первый раз, когда Гань Тан лично участвовала в царском совете.

И впервые за сто лет женщина появилась на столь важном собрании.

Гань Тан сидела сразу под царём, на первом месте. Ниже располагались Инь Шоу, Би Гань, Цзицзы, Цзюй-хоу, Гуй-хоу и прочие.

Никто из князей, графов и трёх высших сановников не осмеливался возразить против её присутствия в верховном ряду.

Царь, хоть и выглядел желтоватым, был в добром здравии. Он поблагодарил Гань Тан:

— Велика твоя милость, Святая Жрица, за спасение меня. Цзы Сянь благодарит тебя от всего сердца.

Царь говорил мягко, и Гань Тан ответила так же спокойно:

— Это Великий Предок явился мне во сне и даровал средство, которое излечило тебя, государь.

Под «Великим Предком» подразумевался основатель династии Инь — Чэн Тан. В глазах народа он занимал исключительное положение: ведал не только войной и управлением, но и болезнями, смертью, удачей и несчастьем. Короче говоря, последние несколько сотен лет Великий Предок был невероятно занят.

Сановники и князья тут же подхватили:

— Мы вечно помним милость Предка…

Гань Тан подняла руку — и в зале воцарилась тишина.

Она спокойно произнесла:

— Великий Предок явился мне во сне и сказал: «Твой государь правит от имени Неба и управляет четырьмя землями, но во дворце неспокойно, а на окраинах — непокорность. Надлежит скорее назначить наследника, чтобы укрепить основы государства, утвердить порядок и возродить славу Инь». Это дело величайшей важности. Прошу тебя, государь, принять решение без промедления.

Назначение наследника — вопрос судьбоносный. Учитывая события вчерашнего утра, все поняли: Гань Тан открыто поддерживает третьего сына Инь Шоу. Сановники и князья переглянулись, но никто не проронил ни звука — каждый либо размышлял про себя, либо ждал слова царя.

По обычаю последние два поколения передавали престол старшему сыну от законной жены. Если бы царь действительно хотел передать трон Инь Шоу, он бы не колебался так долго.

Царь молчал долго. Наконец он сказал:

— Наказ Великого Предка мы выслушали. Наследник должен быть назначен. У меня три сына. Что думают сановники — кого из них избрать?

Сердце Гань Тан потяжелело. Он всё ещё сомневается — видимо, Вэй Цзыци и впрямь был чрезвычайно любим.

История гласит: царь изначально хотел передать трон Вэй Цзыци, но в итоге, из уважения к родовым законам, уступил престол Инь Шоу. Таков был вес Вэй Цзыци.

Аппетит зверя растёт постепенно. Заговор Вэй Цзыци с иноземцами, приведший к гибели Инь, зародился ещё при правлении Ди И.

Царь с сомнением смотрел на своего любимого старшего сына.

Острые на ухо сановники сразу уловили запах перемен. Один из них — хоу Юй, тесть Вэй Цзыци — немедленно вышел вперёд и заявил:

— Слова Святой Жрицы справедливы. Наследник — основа государства. Государь должен назначить его как можно скорее. Старший принц славится добродетелью и силой, он достоин быть наследником. Я рекомендую старшего принца.

Едва он заговорил, за ним выстроилась целая вереница сторонников, и их голоса слились в громкий хор поддержки.

Царь смотрел на них с неясным выражением лица — то ли радовался, то ли нет. Он не одобрил и не прервал их.

Чунь Мин собрался выйти вперёд, но Гань Тан остановила его жестом. Она посмотрела на полного хоу Юя с лёгкой усмешкой:

— Слова хоу Юя кажутся мне странными. Скажи-ка, где именно проявлялась добродетель старшего принца? В чём его заслуги перед государством? Какие мудрые советы он дал Инь? Какие земли завоевал? Где доказательства его верности и любви к отечеству? Даже в чистоте помыслов и сыновней преданности он, боюсь, теперь не посмеет хвастаться. Хоу Юй, не лги ради него.

Гань Тан говорила прямо и резко. Вэй Цзыци и хоу Юй покраснели до корней волос, сжали кулаки — и лишь место собрания удерживало их от вспышки гнева.

Гань Тан не обратила на это внимания и продолжила:

— А вот третий сын Инь Шоу все эти годы заботился о земледелии, поощрял пахарей, благодаря чему доходы Инь значительно выросли. Он укреплял армию, защищал границы и присоединил земли Цзи, Ту, Мин и Мэн. Пусть он и молод, но уже прославился воинской доблестью. И Великий Предок, и я — мы единодушны: третий принц достоин стать наследником. Это соответствует и родовым законам, и интересам государства.

В такой момент Инь Шоу не мог выступать сам. Он лишь смотрел, как Гань Тан отстаивает его перед всем двором, перечисляя его заслуги с такой искренностью и пылом, что ему стало странно и даже неловко.

Он знал: она не верит ни в богов, ни в предков. Её ложь о Великом Предке не стоила ей ни капли совести.

Инь Шоу не мог отвести глаз от женщины, сияющей в верховном ряду. Со времён Гао Цзуна женщины не допускались на советы. А теперь она сидела выше трёх высших сановников и девяти князей, и никто не осмеливался возразить. Стоило ей открыто поддержать его — и сторонников Вэй Цзыци стало гораздо меньше.

Упомянув родовые законы, Гань Тан вызвала к царю Шан Жуна, Шао Ши, Нэйши, Вайши и других. Все они вышли вперёд и поклонились:

— Родовые законы нельзя нарушать! Просим государя назначить третьего принца наследником и укрепить основы государства!

— Волю Великого Предка надлежит исполнить! Просим государя обдумать и назначить третьего принца наследником!

Просьбы звучали одна за другой. Царь перевёл взгляд с бледного Вэй Цзыци, с ненавистью смотревшего на Гань Тан, на своего третьего сына. Сыновняя преданность была важна, но Инь Шоу — сын от законной жены, и серьёзных проступков за ним не числилось. К тому же его поддерживала Святая Жрица. Кого ещё назначать?

Ладно, пусть в сердце и живёт привязанность к старшему, но он не может жертвовать будущим Инь. Хорошо, что до сих пор колебания не привели к беде. Лучше решить всё сейчас.

Царь собрался с духом и уже собирался объявить решение, как вдруг хоу Юй перебил его:

— Святая Жрица рекомендует третьего принца… Неужели из личных побуждений? Если вы с ним влюблённые, кого ещё вы станете поддерживать?

За его спиной тут же послышались одобрительные возгласы.

Гань Тан чуть приподняла бровь и звонко рассмеялась:

— Ну и что? Мужчина, которого выбираю я, Гань Тан, и достоин быть царём Инь! Разве не так? Если бы я выбрала кого-то коварного и бездарного, это значило бы, что у меня плохой вкус!

Её слова звучали дерзко, будто поглощая небо и землю.

Чунь Мин был поражён. Он посмотрел на своего друга и с жалостью подумал: если бы Инь Шоу не был столь выдающимся и величественным, после свадьбы он стал бы лишь тенью Святой Жрицы. Превзойти её — задача почти невыполнимая.

Чунь Мин покачал головой и вышел вперёд:

— Я поддерживаю Святую Жрицу.

Вэй Цзыци понял, что бороться бесполезно. Он склонил голову и сказал:

— Младший брат — сын от законной жены и старший по рождению. По праву он должен быть наследником. Цзыци не желает соперничать. Прошу отца убедиться в этом.

— Да… — вздохнул царь и приказал Шан Жуну отлить бронзовый сосуд с указом, а жрецам-чжэнь назначить благоприятный день для объявления решения в храме предков и провозглашения наследника.

Злоба, исходившая от Вэй Цзыци, была такой, будто он хотел содрать с неё кожу и вырвать все кости.

Гань Тан спокойно смотрела на него и думала: «Если не тронешь меня — и я не трону. Но если посмеешь — не жди пощады».

Как только вопрос наследования был решён, сторонники старшего принца временно утратили влияние. Однако Гань Тан не ожидала, что именно Вэй Цзыци заговорит о свадьбе.

Он пристально посмотрел на неё, в глазах горел отчаянный огонь, но на лице играла искренняя радость, будто поражение его нисколько не задело, и он искренне радовался укреплению государства:

— Поздравляю! Прошлая свадьба Святой Жрицы, к сожалению, не состоялась. Когда же мы сможем выпить свадебного вина за вас с младшим братом?

Он был уверен: она не любит, даже ненавидит Инь Шоу. Думал, что она не хочет и не желает выходить замуж.

Но ошибся.

Гань Тан улыбнулась и мягко ответила:

— Это зависит от того, когда А Шоу захочет жениться. Когда он пожелает — тогда и свадьба.

Если ждать до совершеннолетия Инь Шоу в двадцать лет, оставалось ещё пять–шесть лет. К тому времени он, возможно, утвердится и не будет нуждаться в этом фиктивном браке. А если жениться сейчас — это никому не повредит, зато избавит от множества хлопот. Царь станет меньше её подозревать.

Будучи женой наследника, она сможет действовать свободнее, без лишних ограничений. Выгода явно перевешивала возможные неудобства.

Пусть Инь Шоу сам решает — в любом случае это будет выгодно.

Гань Тан даже бровью не повела. Инь Шоу, глядя на её безразличие, почувствовал, как радость от победы постепенно угасает, а разум становится яснее.

Для неё это всего лишь сделка, взаимовыгодная сделка. Пока он нужен — она держит рядом. Как только перестанет быть полезен — отбросит без сожаления.

Но он хотел не только её тело, но и её сердце. Погоди, он не так-то легко отвяжется.

Инь Шоу глубоко вдохнул и, вместо того чтобы сразу ответить Вэй Цзыци, встал и поклонился царю:

— Пусть решит отец.

Свадьба, конечно, лучше как можно скорее. Отец — умный человек, должен понимать: чем дольше ждать, тем больше рисков. А если они поженятся, в будущем, когда понадобится помощь Святой Жрицы, достаточно будет напомнить о сыновнем долге — и не придётся платить землёй.

Инь Шоу, обычно самый своенравный из принцев, редко советовавшийся с отцом и часто действовавший по собственному усмотрению, вдруг стал так вежлив. Царь мысленно одобрил и с облегчением улыбнулся:

— Святой Жрице пятнадцать, скоро день совершеннолетия. Не стоит откладывать свадьбу. Когда удобно тебе, Святая Жрица?

Гань Тан кивнула:

— Хорошо.

Царь громко рассмеялся и приказал сановникам:

— Пусть Тайши, Шаоши и Нэйши подготовят свадьбу, назначат благоприятный час, принесут жертвы предкам. Всё должно быть великолепно!

— Поздравляем государя! Поздравляем Святую Жрицу!

— Поздравляем государя! Поздравляем Святую Жрицу!

Гань Тан приняла поздравления и поблагодарила. Подняв руку, она остановила шум и пристально посмотрела на сановников:

— Мои земли — Чжу, Мин, Ту и Нянь — обязуются в следующем году увеличить подати на две доли. Кроме того, я преподношу две тысячи железных плугов, три тысячи лёгких доспехов и десять тысяч отрезов шёлка в дар Инь. Завтра же отправлю первую часть — в знак моей искренности.

Всё это было из её личной сокровищницы, так что нельзя было сказать, что она тратит казённые средства. Такой дар был достаточен, чтобы взволновать ослабленный царский дом.

Царь опешил, а сановники загудели от восторга.

Гань Тан спокойно наблюдала, ожидая, пока они успокоятся.

Инь Шоу чуть не подпрыгнул на месте. Он никогда не копил богатств — весь доход с владений отправлял в казну Инь. У него не было и десятой доли того, что она легко отдала.

Он смотрел на сияющую женщину и с досадой, но и с усмешкой подумал: если он не ошибается, Гань Тан не хочет приезжать в Да И. Она хочет, чтобы он, как Фу Юй в Янфане, приехал к ней — то есть, по сути, женился «в дом невесты».

У неё не просто смелые замыслы — они совершенно необычны.

Когда все осознали суть, Гань Тан сказала:

— Свадебные обряды сложны, ритуалов множество. У меня много дел, и я не могу долго задерживаться в Да И. После жертвоприношения предкам Инь я вернусь в Чжуфан. Пусть церемония встречи жениха пройдёт в Кунфане. Если возможно, прошу государя поручить жрецам-чжэнь выбрать в Кунфане благоприятное место и час для заключения брака.

http://bllate.org/book/5441/535749