Готовый перевод The Pampered Daughter of the Sixties / Изнеженная дочь шестидесятых: Глава 30

Как оказалось, ребята и вправду оказались на редкость дружными: умели поддерживать друг друга. Их, правда, не собрали в один класс, но встречались они каждый день — и уже привыкли к жизни в уездной школе.

А Е Цзяоцзяо по-прежнему училась в деревенской начальной школе. Рядом была её лучшая подруга Е Линлин, а ещё — заклятая соперница Су Юэжу со своей верной спутницей Су Вань.

Во второй половине 1968 года великий председатель Мао Цзэдун издал указ: «Знаниям молодёжи необходимо отправиться в деревню, чтобы пройти переобучение у беднейших крестьян — это крайне необходимо». Так началось массовое развертывание движения «вниз в деревню».

Само по себе это движение существовало ещё с пятидесятых годов, но тогда участие в нём было добровольным.

Теперь же городские ресурсы истощились, снабжение стало нестабильным. Чтобы снизить нагрузку на городскую занятость, власти призвали каждую семью отправлять подходящих членов в деревенские бригады и сёла.

Ранним утром именно в этот день старосту деревни Бэйчэн Е Цзяньдуна срочно вызвали в уездный офис. Уведомление передавали лично: посыльные на велосипедах объезжали все деревни — в те времена большинство людей были бедны и не могли позволить себе телефон.

Е Цзяньдун собрался и, сев на велосипед посланца, всю дорогу трясся по ухабам до здания уездной администрации. Прибыв туда, он обнаружил, что уже собрались старосты из многих деревень.

Будучи на одной должности, Е Цзяньдун, естественно, знал многих из них.

— Эй, старина Ли, в чём дело? Почему так рано всех созвали? — спросил он, подойдя к знакомому старосте.

— Не знаю, но вряд ли что-то хорошее, — покачал головой староста Ли. — Администрация так масштабно созывает всех — наверняка есть какое-то общее поручение.

— Говорят, скоро приедут интеллигентная молодёжь, чтобы отправиться в деревню. Похоже, и к нам их направят.

— А, интеллигентная молодёжь...

— Да, у нас в бригаде лет пятнадцать назад уже были такие. Большинство потом как-то устроилось и вернулось в город, а несколько человек женились в деревне и остались там навсегда.

— Правда, интеллигентная молодёжь... А ведь им же надо будет есть наш хлеб.

— Они же будут работать! Интеллигентная молодёжь будет трудиться наравне с нами, зарабатывая трудодни и получая продовольствие.

Пока десяток старост перешёптывались, наконец появился уездный секретарь.

— Тише, тише! Слушайте меня! — кашлянул он и начал: — В ответ на призыв государства в наш уезд прибудет группа интеллигентной молодёжи, которую затем распределят по деревням. Некоторые из вас, возможно, ещё помнят, как пятнадцать лет назад добровольно приезжали первые интеллигенты. Так что это не впервые. Сегодня мы собрали вас именно по этому поводу.

— А-а...

— Вот как...

Старосты были ошеломлены. Да, пятнадцать лет назад действительно приезжали добровольцы, но большинство потом уехали, оставив лишь немногих, обосновавшихся в деревне через брак.

Однако интеллигентную молодёжь трудно контролировать, а продовольствие на них выделяется из деревенских запасов. Эти городские ребята мало что умеют, но всё равно требуют еды — каждый их кусок — это лишний голод для крестьян.

— А они будут выполнять ту же работу, что и мы? — спросил один из старост.

— Конечно! Эти молодые люди приезжают для сельского строительства. Вы обязаны хорошо руководить ими, чтобы они прошли переобучение у беднейших крестьян и в будущем лучше служили стране.

— Сколько человек достанется каждой деревне? — поинтересовался другой староста.

— Это общенациональная кампания. В наш уезд направят как минимум сто–двести человек. Более обеспеченные деревни примут больше, менее обеспеченные — меньше. Точное распределение определим, когда они приедут.

Старосты переглянулись.

Секретарь продолжил:

— Интеллигентная молодёжь прибудет примерно через два дня. Тогда вы снова соберётесь здесь для распределения. Всё, расходитесь.

Е Цзяньдун вышел на улицу, нахмурившись. Их деревня была глухой — раньше, когда участие было добровольным, никто не хотел ехать именно к ним.

— Эй, староста Е! Подвезти тебя? — окликнул его Су, староста соседней деревни Наньшань. Поскольку Бэйчэн находился в самом конце маршрута, именно его и привезли в город на велосипеде, а теперь посыльный исчез — ясно, что обратно его не повезут.

Староста Су приехал на бычьей повозке. Правда, до деревни всё равно придётся идти пешком, но это всё же лучше, чем топать весь путь самому.

— Спасибо, староста Су, — без лишних церемоний ответил Е Цзяньдун и сел на повозку.

— Да не за что! — махнул рукой Су. — Наши деревни рядом, дорога общая — разве это труд?

— Эх, теперь эта интеллигентная молодёжь поедет в деревню... Неизвестно, к добру это или к худу, — вздохнул Су.

— Как бы то ни было, это воля председателя. Нам остаётся только выполнять, — ответил Е Цзяньдун.

До обеда Е Цзяньдун успел вернуться в деревню. Уездные чиновники всегда всё раздувают: раз уж решение уже принято, можно было просто прислать уведомление, а не собирать всех, будто на съезд.

После обеда он объявил по деревенскому громкоговорителю, что сегодня днём состоится собрание.

Через два дня в уезд приедет интеллигентная молодёжь, которую затем распределят по деревням, включая Бэйчэн.

— А где они будут жить? — громко спросил один из крестьян.

— Да, где жить-то? — подхватили другие.

Люди загудели. Ведь в их деревне никогда не было интеллигентов. Она была слишком удалена от города, маленькой, бедной и ничем не примечательной — власти просто забывали о ней.

Если теперь сюда направят городских ребят, где их разместить? Все приличные дома заняты, свободны лишь несколько старых глиняных хижин, где раньше держали скот.

Но эти хижины продувались всеми ветрами, крыши протекали, стены обваливались. Летом ещё можно, а зимой там просто замёрзнешь. Неужели городским ребятам дадут такое жильё? Но и свободных комнат в домах крестьян тоже нет.

— Пока неизвестно, сколько именно человек пришлют к нам, — сказал Е Цзяньдун. — Но давайте пока приведём в порядок две глиняные хижины возле большого склада. Сейчас лето, жарко, дождей мало — пусть пока живут там. После уборки урожая соберём людей, срубим деревья и построим несколько деревянных домиков. Работа пойдёт в трудодни.

Эти хижины раньше использовались под свинарник. Крыши покрыты соломой — если не будет дождя, прожить можно.

Неожиданное появление интеллигентов не оставляло времени на строительство. Пусть сначала помогут с уборкой урожая, а потом уже вместе построят нормальное жильё.

— А как насчёт продовольствия? Неужели будут отнимать хлеб из наших ртов? — заволновались крестьяне. Жизнь только-только наладилась, и теперь едва хватало на всех.

Если городские ребята начнут есть их зерно, они точно не согласятся! За что?

— Эти молодые люди будут работать наравне с вами и зарабатывать трудодни. Первый месяц продовольствие выдадим из общих запасов, а потом будем вычитать из их трудодней. Никто не будет отнимать хлеб из ваших ртов, — заверил Е Цзяньдун.

Хотя продовольствие распределялось по трудодням, и интеллигенты будут зарабатывать свои собственные, крестьяне всё равно чувствовали неловкость.

Вечером в доме семьи Е.

— Эти городские дети... Зачем им бросать город и ехать в деревню? — бормотала старушка Лю, расставляя тарелки.

— Е Цзяньдун же сказал: они откликаются на призыв государства, — сухо заметил Е Баогуо.

— На их месте я бы ни за что не поехал в деревню работать! — вставил Е Цзяньдань, пытаясь пошутить.

— Думаешь, у них есть выбор? — возразил Е Баогуо. — В городе, может, и хуже живут, чем у нас. Там ведь нельзя ни землю пахать, ни огород завести. Всё едят, пьют и пользуются тем, что даёт деревня. Если все рвутся в город, нагрузка на него станет невыносимой. Люди — все одинаковые, всем нужно есть!

— Но разве городские жители не получают ежемесячные пайки по городской прописке? — удивился Е Цзяньдань. Он всегда завидовал горожанам: не работают, а хлеб есть.

— А откуда берётся этот хлеб в городе? — парировал Е Баогуо. — Всё из деревни! Город не может прокормить столько людей — вот и придумали это движение «вниз в деревню», чтобы отправить городских ребят сюда трудиться.

— Ладно, зачем ты ему всё это рассказываешь? — толкнула старушка Лю мужа. — Не стоит обсуждать указания председателя за закрытыми дверями. Лучше делать, как велят.

Ранним утром через два дня Е Цзяньдун одолжил бычью повозку у дяди Чжан Саня и отправился в уезд.

Только войдя в здание администрации, он увидел десятки юношей и девушек с вещами, ожидающих в холле.

Е Цзяньдун кивнул знакомым старостам и стал ждать, когда чиновники наконец распределят людей и можно будет возвращаться.

— Добро пожаловать, товарищи-интеллигенты! — начал уездный начальник. — Вы откликнулись на призыв государства и приехали трудиться в нашем уезде. Сейчас начнём распределение. Старосты окрестных деревень уже здесь. Без лишних слов — приступаем.

По жребию Бэйчэн и Наньшань, как самые отдалённые деревни, получили по четыре человека — двое юношей и двое девушек. Остальные деревни получили больше, но их деревни были беднее и менее населённые.

Е Цзяньдун оглядел новичков: молодые, выглядят неплохо. Но багажа у них — хоть завались! Хорошо, что одолжил повозку дяди Чжан Саня — иначе не увезти.

Он попросил дядю Чжан Саня помочь погрузить вещи.

— Товарищи, я — староста деревни Бэйчэн Е Цзяньдун. Добро пожаловать в нашу деревню! — сказал он, скрывая недовольство. Раз уж прислали — принимать надо. Хорошо хоть немного.

— Здравствуйте, староста! Меня зовут Пэй Юйлинь, мне девятнадцать лет. Надеюсь на вашу поддержку! — вежливо представился юноша, производивший впечатление зрелого и надёжного.

— Здравствуйте, я Цяо Хао, мне девятнадцать.

— Здравствуйте, я Тан Шуйсинь, мне семнадцать.

— Здравствуйте, староста! Я Мэн Чжэнь, мне восемнадцать.

Представившись, все сели на повозку. Путь домой обещал быть долгим и ухабистым.

— Если в деревне возникнут вопросы — обращайтесь ко мне. У нас люди справедливые, — сказал Е Цзяньдун.

— Хорошо.

— Главное — хорошо работайте. Жизнь у нас не хуже городской: еда и питьё есть, — добавил он.

— Спасибо, староста.

По мере приближения к незнакомому месту настроение у молодых людей становилось всё мрачнее. Все они были старшеклассниками: одни приехали добровольно, другие — потому что в семье был обязательный квота на отправку в деревню.

Чем ближе к Бэйчэну, тем хуже становилась дорога. Повозка медленно катилась по извилистой горной тропе, сильно тряся пассажиров, впервые севших на бычью упряжку.

— Как же всё трясёт! — не выдержала Тан Шуйсинь, чувствуя, будто её вот-вот разорвёт пополам.

Остальные молчали, но явно тоже страдали от тряски.

— Привыкнете, — сказал Е Цзяньдун. — Наша деревня глухая, у самой горы. Выбраться отсюда непросто, да и дороги здесь плохие. Эти городские детишки слишком изнежены.

Тан Шуйсинь хотела что-то возразить, но передумала. Раз уж приехала — надо приспосабливаться!

Когда повозка добралась до Бэйчэна, многие жители вышли посмотреть на «городских ребят». Так вот они какие? Вроде ничем не отличаются.

Е Цзяньдун повёл новичков к глиняным хижинам: одна для юношей, другая — для девушек, и ещё одна — под кухню.

— Пока живите здесь. После уборки урожая построим для вас отдельный пункт приёма интеллигентов, тогда переедете туда, — указал он на жалкие строения.

— Что?! Нас поселят вот в это? — Тан Шуйсинь не поверила своим глазам, показывая на глиняные хижины с соломенными крышами. — Да здесь же невозможно жить!

— В деревне нет свободных домов. Придётся пока здесь. Или, может, хочешь жить прямо на дороге? — не знал, что ответить Е Цзяньдун. Они ведь приехали строить деревню, а не отдыхать на курорте.

— Я...

http://bllate.org/book/4775/477222