Он уже собирался позвать Чжоу Цзиня, чтобы вместе преклонить колени и совершить земной поклон, но, увидев странное выражение лица спутника, застыл в недоумении.
— Ничего, всё в порядке, — Чжоу Цзинь в душе обругал себя и наконец прогнал с лица неуместную усмешку.
Оба опустились на молитвенные коврики.
Юйвэнь Сюнь сложил ладони вместе и, пробормотав что-то про себя, лишь спустя долгое время коснулся лбом пола. Чжоу Цзинь заметил, что, совершая поклон, Юйвэнь Сюнь не просто прижимал руки к коврику: он упирал большие пальцы в указательные, а ладони разворачивал вверх, словно принимая позу для медитации. Со стороны он выглядел как истинный мастер, достигший Дао.
«И впрямь, южане куда благочестивее северян», — подумал про себя Чжоу Цзинь.
Эту фразу придумал не он сам: в детстве он часто слышал подобные слова от взрослых.
Дядя Фу кашлянул, напоминая Чжоу Цзиню, что пора бы и поклониться. Тот, спохватившись, что всё это время лишь глазел на Юйвэнь Сюня, поспешно согнулся в поклоне.
Этот жест как раз совпал со вторым поклоном Юйвэнь Сюня. Поскольку во время свадебной церемонии Чжоу Цзинь потерял сознание, можно было считать, что теперь он восполнил упущенный ритуал.
«Бодхисаттва, свидетельствуй: я и Чжоу Цзинь официально поклонились Небу и Земле», — беззвучно произнес Юйвэнь Сюнь.
После завершения обряда монах проводил их на задний двор. По сравнению с передним двором, здесь царила куда более глубокая атмосфера дзен. В маленьком пруду посреди двора несколько карпов безмятежно слушали проповедь настоятеля.
Монах прошептал что-то на ухо настоятелю, и тот, открыв глаза, поднялся. Взглянув на Юйвэнь Сюня, он невольно удивился.
Такое лицо — типичный облик императора, человека, чья судьба неизбежно будет связана с кровавыми распрями.
Однако это была небесная тайна, и настоятель не намеревался обсуждать её. Вместо этого он уклончиво произнес:
— Оба господина обладают незаурядной внешностью, но в мире смертных люди зачастую не властны над своей судьбой.
Услышав эти слова, и Юйвэнь Сюнь, и Чжоу Цзинь почувствовали, будто их насквозь видят. Но настоятель выразился слишком туманно, а затем, сославшись на необходимость пребывать в тишине и покое, чтобы их больше не беспокоить, пригласил их в трапезную.
Трое мужчин молча поели постной пищи, внесли подношение на благовония и, полные раздумий, вернулись в поместье.
Когда они ехали в Храм Гуаньинь, Чжоу Цзинь из-за дурного самочувствия не обращал внимания на дорогу. Он думал, что и на обратном пути будет чувствовать себя разбитым, но, проехав несколько ли, вдруг ощутил необычайную свежесть и легкость в теле.
Чжоу Цзинь приподнял занавеску паланкина, чтобы полюбоваться видами.
Наньлин и вправду отличался от Столицы, даже дома здесь были другими. В Столице преобладали сыхэюани — издали они напоминали крепости, где видны лишь главные ворота да глухие стены, а здесь почти не было ограждений, и можно было отчетливо разглядеть, как хозяева домов хлопочут по хозяйству на своих участках.
Чжоу Цзинь заметил, что крыши у местных домов очень острые, и из любопытства спросил у Дяди Фу, почему они так спроектированы.
Дядя Фу улыбнулся и ответил:
— На юге часто идут дожди, острые крыши лучше отводят воду, так что можно не бояться протечек.
Стоило это услышать, как Чжоу Цзинь всё понял. Если рассуждать от обратного, то в северных краях крыши строили более пологими.
Внезапно перед глазами раскинулось целое море золотистых цветов, над которыми то и дело порхали пчелы и бабочки. Взгляд Чжоу Цзиня моментально приковало к этому зрелищу.
Он знал, что на севере в это время как раз созревает пшеница, но что же это за золотистые цветы на юге?
Указав на желтые цветы высотой в человеческий рост, он спросил Дядю Фу:
— Что это такое?
Юйвэнь Сюнь, давно не вступавший в разговор, поспешил перехватить инициативу и вызвался объяснить:
— Это рапс.
Рапс? Впервые слышит это название.
— Для чего эти цветы? Зачем их сажать так много, прямо как пшеницу? — Чжоу Цзинь был озадачен. Ему казалось, что тратить столько полей на обычные цветы — пустая трата места, пусть даже золотистое поле и выглядит красиво.
— Ты даже не знаешь, что такое рапс? — с усмешкой переспросил Юйвэнь Сюнь, про себя посмеиваясь над тем, что есть вещи, в которых Чжоу Цзинь совершенно не разбирается.
— Не знаю, — покачал головой тот.
— Это масличная культура. Когда цветы опадают, появляются семена, из них давят масло. Без него ни одно блюдо не приготовишь, — фыркнул Юйвэнь Сюнь.
— Оказывается, масло, на котором мы готовим, делают из этой штуки! — изумился Чжоу Цзинь, находя это поразительным.
Юйвэнь Сюнь покачал головой, думая, что Чжоу Цзинь знает еще меньше него.
Вдруг он прошептал ему на ухо:
— Хочешь выйти и порезвиться в цветах рапса?
Порезвиться? Как именно?
Юйвэнь Сюнь велел Дяде Фу остановиться, и они с Чжоу Цзинем выбрались из повозки.
— Смотри, — скомандовал Юйвэнь Сюнь. Он вытянул ладонь, словно клинок, и рубанул по стеблю. В тот же миг цветок рапса идеально срезался.
Юйвэнь Сюнь подобрал стебель и помахал им перед носом Чжоу Цзиня, демонстрируя успех. Азарт охватил Чжоу Цзиня, и он, подражая Юйвэнь Сюню, попробовал срезать цветок рукой. Однако его мастерство еще было далеко от совершенства: после удара головка цветка лишь поникла, но не отделилась. Юйвэнь Сюнь снова принялся насмехаться над ним.
Разозлившись, Чжоу Цзинь взмахнул рукой снова, и, наконец, угробив пять или шесть растений, ему удалось успешно срезать один цветок.
Он был в восторге, как вдруг услышал крик Дяди Фу:
— Скорее бегите сюда, люди идут!
Оглянувшись, они увидели вдалеке нескольких мужчин, которые шли в их сторону и ругались — очевидно, это поле принадлежало им. Понимая, что дело пахнет жареным, Юйвэнь Сюнь поспешно схватил Чжоу Цзиня и запрыгнул в повозку.
— Скорее, гони! — запыхавшись, крикнул он.
Отъехав на приличное расстояние, Юйвэнь Сюнь приподнял занавеску и огляделся — погони не было, и он наконец шумно выдохнул.
— Ну что, весело? — спросил он.
«Весело-то весело, — подумал Чжоу Цзинь, — только рискованно».
Когда они были уже недалеко от поместья, Чжоу Цзинь внезапно осознал, что всю дорогу его ни капли не мутило — напротив, он был на редкость бодр и ясен умом.
Но ведь они возвращались той же дорогой, и повозку так же трясло на ухабах. Почему же тогда, когда они ехали туда, ему было так плохо, а на обратном пути он мог спокойно беседовать?
И почему так вышло?
Юйвэнь Сюнь дал объяснение: это всё покровительство Бодхисаттвы.
http://bllate.org/book/31371/3825092
Сказали спасибо 0 читателей