Готовый перевод I Am Not Chang'e / Я не Чанъэ: Глава 70

Даоцзу нахмурился:

— Решайте сами!

С этими словами он исчез с высокого помоста — точно так же, как и в прошлый раз.

Спорщики внизу на мгновение замерли, но тут же ввязались в ещё более ожесточённый спор. После долгих проб, уловок и пререканий они наконец согласовали правила нынешнего Путешествия на Запад за сутрами.

Западные Святые глубоко осознали, насколько одинок и беспомощен был Цзиньчаньцзы в прошлый раз, и настоятельно потребовали создать полноценную команду паломников. Даосская школа и Небесная канцелярия, разумеется, не желали отставать и заявили, что каждый кандидат в команду должен быть лично одобрен ими, причём они оставляют за собой абсолютное право вето. Как и предвидел Лао-цзы, Западные Святые потерпели подряд девять неудач; хоть им и предоставили ещё один шанс, уверенности у них уже не было, и пришлось согласиться на условия даосов.

Впрочем, Западные Святые оказались хитры: они настояли на возможности оказывать внешнюю помощь команде паломников. Однако даосы и Небесная канцелярия выдвинули чёткое условие — помощь может быть оказана лишь по просьбе самих паломников; буддисты не имеют права вмешиваться без приглашения. Буддисты согласились.

Так началось настоящее Путешествие на Запад.

На этот раз буддисты поумнели. Они ясно осознали, что Цзиньчаньцзы слишком слаб в бою, и решили подыскать ему могучего спутника-защитника. Однако все их предложения были отвергнуты даосами и Небесной канцелярией. Тогда их взгляд упал на одну каменную обезьяну.

Эта обезьяна имела необычайное происхождение: она родилась из одного из Пятитцветных камней, оставшихся после того, как Нюйва запечатала небесную брешь. В тот день Нюйва взяла этот камень, но обнаружила, что небо уже заделано. Она вернула два оставшихся камня Хэнъэ, которая собственноручно бросила их вниз. С тех пор на камне остался отпечаток энергии и Нюйвы, и Хэнъэ.

Камню повезло: он упал прямо на главную жилу Десяти островов и Трёх архипелагов, где под влиянием двойной энергии и под лунно-солнечным сиянием постепенно обрёл разум и превратился в обезьяну. Почему именно в обезьяну, а не в человека? Потому что на Хуагошане, куда он упал, чаще всего водились обезьяны, и камень инстинктивно принял их облик.

Наделённый невероятными талантами и связью с Нюйвой и Хэнъэ, он стал идеальным кандидатом. Западные Святые, чьи прежние кандидатуры постоянно отклонялись, наконец нашли того, кого даосы и Небесная канцелярия согласились принять без возражений.

И тогда они с энтузиазмом приступили к его воспитанию. Цзюньти превратился в даоса Пути и стал обучать обезьяну. Однако под пристальным надзором даосов и Небесной канцелярии ему пришлось предложить обезьяне выбор между буддийскими и даосскими методами. Хотя в душе Цзюньти надеялся, что тот выберет буддизм, обезьяна, привыкшая к беззаботной жизни на Хуагошане, стала такой же непоседливой и своенравной, как и её собратья. Она не вынесла монотонности медитаций и чтения сутр и решительно отказалась от буддийского пути. Цзюньти чуть не лопнул от злости, но, взмахнув рукавом, ушёл прочь. Перед уходом он всё же оставил ей тайный знак — обучать ночью, когда никто не увидит.

Учитывая нрав обезьяны, Цзюньти с тяжёлым сердцем дал ей даосскую технику для практики. Хотя он назвал её «Истинной чудесной формулой слияния явного и тайного», на деле это была чисто даосская методика — переименование было лишь самообманом.

Цзюньти прекрасно это понимал, и ему было горько. Он нарёк обезьяну Сунь Укуном, обучил её семидесяти двум превращениям и подарил облако «Цзиньдоу», после чего придумал любой предлог, чтобы поскорее от неё избавиться: ведь всё, чему он её научил, оказалось чисто даосским, и это сильно ранило его самолюбие.

Хэнъэ, наблюдавшая за всем этим с небес, хохотала до слёз:

— Молодец! Настоящий камень, которого я касалась!

Тайи с лёгким укором постучал пальцем по её лбу:

— А ты думала, почему даосы так легко согласились?

Во-первых, потому что у этой обезьяны есть связь с Хэнъэ, а во-вторых — из-за её непокорного, своенравного характера, совершенно не подходящего для буддийской практики.

Вернёмся к Сунь Укуну. Вернувшись с горы, он сильно огорчился: у него не было подходящего оружия. Тогда один старый обезьян предложил:

— Господин, почему бы не сходить в Драконий дворец Восточного моря и не попросить у драконьего царя достойное оружие?

Сунь Укун обрадовался:

— Отличная мысль!

Он не знал, что, едва он ушёл, старый обезьян внезапно мелькнул глазами и стал выглядеть растерянным. В тот же миг на Западной земле Будды Цзюньти, восседая на лотосовом троне, улыбнулся: он был уверен, что сумел перехитрить Небесную канцелярию. Однако он не знал, что в Небесной канцелярии есть Хэнъэ, которая всё видит заранее.

В Драконьем дворце Восточного моря драконий царь лихорадочно командовал креветочьими и крабьими воинами:

— Быстрее! Перенесите это сюда! Выставьте все яркие, но бесполезные вещи! Живо!

Черепаха-канцлер нервно спросил, держа в лапах нарядный наряд:

— Ваше Величество, вы уверены, что так можно поступать?

Этот наряд был красив, но совершенно бесполезен. Неужели так можно обмануть Сунь Укуна?

Драконий царь закатил глаза:

— Это приказ Владычицы Лунной Звезды. Как ты думаешь?

Черепаха тут же замолчал и бросился помогать.

Не успели они всё расставить, как появился Сунь Укун. У драконьего царя сердце ёкнуло: вдруг обезьяна захочет что-то из тех сокровищ, которые он ещё не успел убрать?

К счастью, Сунь Укун даже не взглянул на сокровища. Он прямо спросил:

— Говорят, у тебя много хороших вещей. У меня нет подходящего оружия — дай мне одно!

Зная, что перед ним ключевая фигура Путешествия на Запад, драконий царь не стал важничать и тут же велел подать заранее приготовленное оружие. Но Сунь Укун ни одно не выбрал. У царя кровь стыла в жилах: неужели обезьяна поняла, что ему подсунули хлам?

В этот момент вмешались драконья царица и принцесса:

— Разве у нас во дворце не хранится Штык Умиротворения Морей, которым Дайюй измерял потоп?

— Э-э… — замялся царь. Ему казалось, что это уже слишком. Ведь этот «священный артефакт» — всего лишь палка, которой Дайюй измерял уровень воды, а потом просто выбросил в море. Называть это сокровищем — всё равно что называть мусором реликвией!

Но Сунь Укун загорелся:

— Покажите!

Он сразу же пригляделся к этому штыку. Ещё больше ошеломил драконьего царя тем, что с радостью принял и тот наряд, за который так переживал канцлер, искренне решив, что драконий царь — добрый человек.

После ухода Сунь Укуна драконья царица ущипнула мужа за ухо:

— Ты что, совсем глупый? Разве не ясно, что обезьяна просто хотела простое и грубое оружие, которым можно дубасить врагов? Как ты мог быть таким тупым!

— Ай-ай-ай! — взвыл царь, корчась от боли. — Я просто нервничал!

— Глупость — не оправдание! — фыркнула царица.

Принцесса тихонько хихикнула за спиной родителей.

Не будем останавливаться на семейной идиллии драконов. Сунь Укун, получив оружие и одежду, стал знаменитостью на Хуагошане и веселился со своими братьями.

Цзюньти, видя, как легко обезьяну обманули, злился до белого каления:

— Да уж, совсем без мозгов! Два хлама — и доволен!

Но вскоре в его голове созрел новый план.

Однажды, после пира, Сунь Укун вздремнул — и вдруг двое незнакомцев с верёвками потащили его душу в загробный мир.

Он взбесился:

— Кто вы такие?

— Мы — ловцы душ из Преисподней. Твой срок жизни истёк, мы пришли за тобой.

Это была наглая ложь: Сунь Укун, достигший бессмертия, давно перестал быть обычной обезьяной и не подчинялся законам смертных.

Но Сунь Укун был хитёр и не поверил. Разозлившись ещё больше от их дерзости, он одним ударом палки размозжил обоих. В тот миг, когда они превратились в кровавую кашу, из их тел вырвался дымок и незаметно осел на обезьяну. С этого момента Сунь Укун словно получил божественную помощь и начал крушить всё вокруг в Преисподней. Подстрекаемый ложными ловцами душ, он захотел взглянуть на легендарную Книгу Жизни и Смерти.

Духи-стражи немедленно доложили об этом Десяти царям Преисподней. Под началом Хоуту находились десять царей, не имеющих иерархии, но различающихся по обязанностям. Однако десятый царь, Луньчжуань-ван, был сородичем Хоуту и потому пользовался её особым расположением. Остальные девять царей прекрасно понимали это и не возражали.

Ведь Шесть Путей Перерождения были созданы самой Хоуту, и если она желает выделять своего родича — кто посмеет возразить? К тому же её предвзятость не выходила за разумные рамки, так что все десять царей ладили между собой.

Услышав о беспорядках, учинённых обезьяной, Луньчжуань-ван спокойно сказал:

— Чего паниковать? В Преисподней присутствует сама Хоуту. Разве мы должны бояться какой-то каменной обезьяны?

Даже если она и избранник святого для Путешествия на Запад.

Стражи настаивали:

— Но эта обезьяна странная! Хотя её сила невелика, многие демоны бессильны против неё!

Как раз в этот момент Сунь Укун ворвался в зал.

Луньчжуань-ван встал и достал своё Колесо Сансары, которое начало вращаться, посылая золотые лучи в сторону Сунь Укуна.

Тот громко рассмеялся:

— Такими штучками меня не поймаешь!

И, протянув руку, он поймал золотые лучи голыми ладонями.

Лицо Луньчжуань-вана стало серьёзным: в обезьяне явно таилось нечто странное.

Все десять царей Преисподней обладали силой квази-святости, а Сунь Укун достиг лишь уровня золотого иммортала, но уже мог сражаться на равных! Как такое возможно?

Сам Сунь Укун ничего не замечал. Он весело швырнул лучи обратно:

— Держи свои штучки!

Луньчжуань-ван повернул Колесо, и лучи втянулись обратно.

Воспользовавшись моментом, Сунь Укун выхватил Золотую палку и закричал:

— Теперь моя очередь!

И нанёс удар.

Луньчжуань-ван в ужасе обнаружил, что в этом ударе чувствуется давление святого. Он застыл, не в силах пошевелиться, и уже видел палку перед собой — как вдруг из ниоткуда появилась изящная рука и легко остановила её. Затем лёгким толчком рука отбросила палку, и Сунь Укун отлетел на несколько шагов назад.

Сразу же за этим чёрная верёвка опутала его, сковав так, что он не мог пошевелиться.

Луньчжуань-ван с облегчением обратился к внезапно появившимся двум фигурам:

— Благодарю Владычицу Лунной Звезды и Хоуту!

Именно Хэнъэ остановила палку, а Хоуту связала обезьяну.

Хоуту ласково похлопала Луньчжуань-вана по плечу:

— Ты мой потомок, разве я допущу, чтобы тебе причинили вред? Но спасибо и тебе, Владычица.

Хэнъэ улыбнулась:

— Да я просто скучала!

Тайи вернулся к своим обязанностям, и ей стало нечего делать. Она решила заглянуть в Преисподнюю посмотреть представление — и как раз вовремя!

Сунь Укун, ничего не понимающий в законах Хунхуана, громко спросил:

— Кто вы такие и зачем связали меня?

Хоуту сердито взмахнула рукавом:

— Это Преисподняя, а не твой Хуагошань! Как ты смеешь здесь буйствовать?

Будучи святой в Преисподней, её гнев обрушился на обезьяну с невероятной силой. Сунь Укун, никогда не знавший поражений с тех пор, как овладел искусствами, теперь впервые почувствовал себя жалким червяком. Он опустил голову и замолчал.

Хэнъэ мягко сказала Хоуту:

— Он всего лишь пешка в игре святых. Зачем с ним церемониться?

Хоуту бросила на неё недовольный взгляд:

— Он и сам по себе очень своенравен! Ладно, раз он связан с тобой, я, пожалуй, прощу его — ради тебя.

Сунь Укун, обладавший острым слухом, услышал, что Хоуту упомянула некую связь между ним и этой женщиной, прекрасной, как цветок юдань. В его душе зародилось недоумение.

Он и сам чувствовал странную тягу к этой женщине в светло-жёлтых одеждах, чистой и прохладной, словно горный ручей. Ему казалось, будто он когда-то лежал на её нежной ладони.

http://bllate.org/book/3129/343955