Готовый перевод I Am Not Chang'e / Я не Чанъэ: Глава 49

Мост Беспомощности появился потому, что Кровавое море источало столь густую злобную энергию, что человеческие души не могли пройти сквозь неё. Тогда Цзывэй специально создал арочный мост из особого материала, чтобы души могли пересечь его.

Его также называли Забвением — ведь даже при наличии моста немало душ, переполненных злобой, не выдерживали притяжения Кровавого моря и падали в него, теряя шанс на перерождение. По договорённости с Цзывэем, Минхэ не имел права трогать этих душ.

Так души, насквозь пропитанные злобой и обидой, бесконечно метались в пучине Кровавого моря, пока их негативные эмоции — а вместе с ними и память — постепенно не стирались. Лишь тогда они могли выбраться наружу. Поэтому некоторые души, не знавшие правды, и прозвали это место Забвением.

Со временем само название «Кровавое море» стало забываться.

Хэнъэ, некогда сражавшаяся с Минхэ, не поверила, что тот вдруг стал таким послушным, и спросила:

— Неужели Минхэ настолько покладист?

Хоуту прикрыла рот ладонью и рассмеялась:

— Он в последнее время увлёкся созданием адских миров!

Это был новый проект Подземного царства.

По мере развития человеческого рода перед Подземным царством встала новая проблема — кармические узы, опутывающие души людей.

Люди, в отличие от бессмертных и богов, не понимали, что такое карма. Их невежество порождало безрассудство, из-за чего души умерших оказывались опутаны бесчисленными кармическими нитями.

Когда такие души отправляли в круг перерождений, возникала плачевная ситуация: кармические узы с каждым жизненным циклом лишь множились, пока душа окончательно не рассеивалась.

Если бы речь шла об одной-двух душах, Подземное царство, возможно, и не обратило бы внимания. Но при таком раскладе ни одна душа не уцелела бы. Поэтому Подземное царство изо всех сил искало способ избавить души от кармических уз. В итоге было решено: Подземное царство станет судилищем, выносящим приговоры таким душам.

Например, если человек натворил зла, его отправляли в ад на наказание — так и возникли адские миры.

Если же человек был должен кому-то по карме, Подземное царство выносило решение о погашении долга в следующей жизни.

Цзывэй и Хоуту совместно обратились к Небесному Дао и получили его одобрение на этот замысел.

Однако даже после этого Цзывэй и Хоуту столкнулись с трудностью: ни один из них не был жестоким по натуре и не знал, как именно устроить адские миры.

Именно тогда в дело вмешался Минхэ. Сперва он просто хотел продемонстрировать своё превосходство, но вскоре увлёкся этим по-настоящему.

«Вот оно — моё истинное призвание!» — подумал Минхэ.

Хэнъэ наконец всё поняла:

— Вот почему! Разумеется! Минхэ родился в Кровавом море. Просить его творить что-то мирное — всё равно что просить плотника шить платья! Но создавать ад — вот это его стихия!

— Так ты пришла сюда только затем, чтобы спросить об этом? — поддразнила Хоуту.

Хэнъэ вспомнила свою истинную цель:

— Где Цзывэй?

— Э-э… — Хоуту замялась, будто не зная, как начать.

Увидев её замешательство, Хэнъэ уже поняла на три части:

— Я встретила старшего сына Цзи Чана, Бояйкао, в Чаогэ!

Хоуту сразу поняла, к чему она клонит, и вздохнула:

— Да, это и есть Цзывэй!

Раз уж правда раскрылась, Хоуту решила рассказать всё как есть.

Император Небес давно собирался передать Цзывэю титул Великого Императора Северного Неба. Цзывэй, Си-Ванму и Хоуту прекрасно знали об этом.

Великий Император Северного Неба управляет всем Северным Небом и обитает в Цзывэйской Ограде. Само имя Цзывэй указывает на то, что он изначально предназначен быть владыкой Цзывэйской Ограды — ещё одно подтверждение того, что в мире Хунхуань каждое имя несёт в себе глубокий смысл.

В Цзывэйской Ограде звезда Цзывэй управляет всеми звёздами. Она считается повелительницей звёздных судеб, стратегии и власти, символизируя земного императора. Поэтому, чтобы занять престол Великого Императора Северного Неба, Цзывэю необходимо было обладать императорской аурой.

Это не значит, что без императорской ауры он не смог бы стать Великим Императором — его назначение было предопределено. Однако наличие императорской ауры сделало бы его связь с этим престолом ещё более гармоничной.

Как если бы абитуриент с результатом 650 баллов мог поступить в Пекинский университет, но с 700 баллами мог бы выбрать лучшую специальность — почему бы не постараться?

Цзывэй всегда стремился делать всё наилучшим образом. Поэтому он передал управление Подземным царством Хоуту и отправился в человеческий род, чтобы стать императором.

Хэнъэ вздохнула:

— Значит, он поставил всё на Чжоу?

Ведь Чжоу и Шан находились в состоянии войны, а раз Цзывэй стал старшим сыном Цзи Чана — Бояйкао, значит, он делал ставку на Чжоу.

— Нет! — Хоуту покачала головой. — Цзывэй есть и по ту сторону!

Хэнъэ аж подскочила:

— Как это?

— Цзывэй решил повысить свои шансы на успех и разделил свою божественную душу: одна половина воплотилась в Чжоу как Бояйкао, старший сын Цзи Чана, а другая — в Шан как Уган, третий сын Ди Синя. Говорят, его два старших брата были слабыми здоровьем и рано умерли, поэтому он и стал третьим сыном!

— Третий сын? Уган? — Хэнъэ нахмурилась. — В Шане был такой человек? Я слышала только об Инь Цзяо и Инь Хуне!

Хоуту кивнула:

— Уган — третий сын Ди Синя от его законной супруги, королевы Цзян. Однако он был болезненным и постоянно находился на лечении, никогда не появляясь при дворе, поэтому о нём все постепенно забыли.

— Болезненный? — Хэнъэ не поверила. — Как может половина Цзывэя быть болезненной?

Хоуту кашлянула пару раз:

— Цзывэй всё же соблюдал осторожность. Он боялся, что разделение души вызовёт проблемы, поэтому использовал лишь разделённую душу для воплощения. Но когда дело доходит до действий, он всё равно действует как единая целостная душа.

Хэнъэ наконец всё поняла.

Вот почему Бояйкао постоянно появляется и привлекает внимание, а Уган остаётся в тени!

Потому что оба тела не могут существовать одновременно.

— У него в обоих телах есть память? — спросила Хэнъэ.

— Конечно нет! — отрицательно мотнула головой Хоуту. — Каждое тело обладает лишь собственными воспоминаниями.

То есть, хотя Цзывэй всё спланировал заранее, после воплощения он сам ничего не помнит.

— Раз так, я помогу ему! — Хэнъэ хитро улыбнулась.

Хоуту безмолвно воззрилась на неё:

— Цзывэй уже всё предусмотрел. Зачем тебе помогать?

Хэнъэ фыркнула:

— Если бы не я, Бояйкао давно бы превратили в фарш той девятихвостой лисой!

— Что ты имеешь в виду? — не поняла Хоуту.

Хэнъэ рассказала ей всё, что произошло.

Хоуту нахмурилась:

— Цзывэй воплотился тайно, чтобы его не подстроили другие… Но теперь выходит, что…

— Выходит, святые, возможно, всё уже знают! — подхватила Хэнъэ.

Святые, будучи в единении с Небесами, всё прозревают. Скорее всего, они уже давно в курсе воплощения Цзывэя.

Просто кто-то не придал этому значения,

А кто-то уже строит козни!

Хоуту вздохнула:

— Ладно, забудь мои слова!

Хэнъэ усмехнулась.

Теперь всё ясно: преимущество явно на стороне Сици. И дело тут вовсе не в том, что Ди Синь разгневал народ. По её мнению, всё дело в том, что святые вмешались. Ди Синь — всего лишь смертный император, и как бы он ни старался, ему не выстоять против девятихвостой лисы, имеющей покровительство святого!

Значит, всё внимание следует сосредоточить на Бояйкао.

Подумав о Бояйкао, Хэнъэ почувствовала неожиданный интерес. Если Бояйкао всё ещё жив, то куда тогда денется будущий Чжоуский У-ван? Всё становилось чертовски интересно!

Хэнъэ в прекрасном настроении распрощалась с Хоуту и улетела.

Вернувшись во владения Конг Сюаня, она всё ещё была в приподнятом расположении духа.

— Хэнъэ, ты вернулась! — медленно подошёл Уган.

Хэнъэ огляделась, но не увидела Су Дачжи, и удивлённо спросила:

— А Су Дачжи где?

Уган загадочно улыбнулся:

— Похоже, скоро свадьба!

Хэнъэ приподняла бровь:

— С Бояйкао?

Уган кивнул.

Хэнъэ подумала про себя: «Вот это бабочка!»

Пока Хэнъэ была в Подземном царстве, Су Дачжи, скучая, часто навещала Бояйкао в гостинице.

Его отец, Цзи Чан, после освобождения уже был отправлен обратно в Сици, тогда как Бояйкао остался в Чаогэ. Хэнъэ подозревала, что он задержался именно ради Су Дачжи.

Так или иначе, между ними завязались чувства.

Говорят: «Стоит упомянуть Цао Цао — как он тут как тут». Только Хэнъэ и Уган заговорили о Су Дачжи, как та и появилась.

Увидев Хэнъэ, Су Дачжи обрадовалась:

— Владычица, вы вернулись!

— Да, — кивнула Хэнъэ, внимательно разглядывая её.

Перед ней, возможно, будущая невестка Си-Ванму!

Под таким пристальным взглядом Су Дачжи невольно отступила на два шага.

Хэнъэ сказала:

— Возвращайся домой.

Лицо Су Дачжи мгновенно побледнело:

— Владычица, вы хотите прогнать меня?

Хэнъэ удивлённо посмотрела на неё:

— Разве ты не выходишь замуж? Куда ещё тебе идти, как не к отцу?

Су Дачжи замерла.

Хэнъэ мягко улыбнулась:

— Ступай. Я велю Угану отвезти тебя в Цзичжоу.

И приказала Угану проводить Су Дачжи.

Су Дачжи, хоть и было жаль уезжать, всё же повиновалась. Ведь для женщин того времени самое важное — выйти замуж за достойного мужа.

Когда-то Су Дачжи последовала за Хэнъэ, во-первых, чтобы избежать брака с Ди Синем, а во-вторых, чтобы служить Хэнъэ, подобно девам-жрицам.

Но прошло уже семь лет — она служила Тайиньской Владычице дольше всех дев-жриц. Чего ей ещё желать? Поэтому она уехала.

А Хэнъэ решила лично сопроводить Бояйкао обратно в Сици.

В её глазах это был не просто Бояйкао, а Цзывэй — один из самых могущественных божеств Небесного Дворца!

Когда Бояйкао увидел Хэнъэ, он замялся:

— Приветствую вас, Владычица!

Хэнъэ с интересом разглядывала его:

— Не нужно церемониться!

Глядя на его робкое поведение, она невольно подумала: «Почему мне постоянно приходится наблюдать чужие неловкие моменты?»

Сначала её брат Шаохао, теперь Цзывэй. Какая же у неё судьба!

Автор поясняет: на самом деле в истории именно Уган был лидером остатков рода Инь. То есть в исторических хрониках вообще нет упоминаний об Инь Цзяо и Инь Хуне. После того как Чжоуский У-ван взошёл на престол, он назначил Угана правителем бывшей столицы Инь — Чаогэ. Кроме того, на востоке от Чаогэ он учредил княжество Вэй, на западе и юге — Юн, а на севере — Бэй, поручив надзор за Уганом трём своим братьям — Гуань Шу, Цай Шу и Хо Шу. После смерти У-вана Уган восстал вместе с Гуань Шу, Цай Шу и Хо Шу, но был разбит и казнён. Этот инцидент вошёл в историю как «мятеж трёх надзирателей».

Она как раз предавалась размышлениям, как вдруг слуга Бояйкао в панике ворвался:

— Беда! Беда! Та демоница посылает людей арестовать господина!

Бояйкао в ужасе спросил:

— Что случилось?

Слуга покачал головой:

— Не знаю! Только слышал, что демоница оклеветала вас перед императором, сказав, будто вы при обучении игре на цитре приставали к ней. Император пришёл в ярость! К счастью, господин Сань Ишэн заранее всё предусмотрел и подкупил Фэй Чжуна с Ю Хунем, иначе мы бы ничего не узнали!

Оказалось, что хотя Бояйкао и был книжником с идеалистическими взглядами, его отец, Цзи Чан, окружил себя дальновидными советниками. Сань Ишэн, узнав, что Бояйкао задержался в Чаогэ, сильно обеспокоился.

Хотя Тайиньская Владычица и была рядом, всё же лучше было избежать открытого конфликта с Чаогэ. Поэтому Сань Ишэн отправил людей подкупить Фэй Чжуна и Ю Хуня, чтобы Бояйкао не остался в неведении.

Что до Хэнъэ, то даже если бы Ди Синь и послал стражу, она всё равно смогла бы благополучно доставить Бояйкао в Сици.

Услышав доклад слуги, Бояйкао без промедления решил:

— Нам нужно немедленно уезжать!

http://bllate.org/book/3129/343934