Готовый перевод The Tale of Jade Sandalwood / История нефритового сандала: Глава 1

Название: [Республиканский Китай] «Би Тань Цзи». Спецглава. Завершение (Вэнь Чжоу-чжоу)

Категория: Женский роман

Книга: «Би Тань Цзи»

Автор: Вэнь Чжоу-чжоу

Примечание:

Ветер любви, пронесясь тысячи ли, поднимает прилив.

Изведав весь мир, где мой дом?

— Любовь и интересы: тёплая история из старого Шанхая, ожившая на фоне западных улиц.

Ранней весной тринадцатого года республиканской эры в тихом городке Тунли девушка Тань Ян встретила приехавшего на похороны шанхайского босса криминального мира Би Циньтаня…

— Братец, ведь это же свободная любовь, верно?

— Кто тебе сказал, что это свободная любовь? Это брак по договорённости — я сам всё устроил!

Теги: республиканская эпоха, криминальные страсти, воссоединение после разлуки

Ключевые слова для поиска: главные герои — Тань Ян, Би Циньтань, Сюй Чжичжун; второстепенные персонажи — Чжао Лин, Фан Я, Чжан Сяннин, Лю Фацзу; прочие

Редакторская оценка:

Ранней весной тринадцатого года республиканской эры, когда в Тунли только распустились ивы, Би Циньтань неожиданно появился перед Тань Ян, обещая ей всё на свете и заботливо увезя её в Шанхай.

Так началась игра в кошки-мышки: на первом этапе он объявил её своей младшей сестрой; на втором — нанял репетитора; на третьем… Би Циньтань изо всех сил старался ей угодить и даже пошёл на убийство её дяди со стороны матери, лишь бы скрыть правду.

Даже самый надменный из людей не может избежать ловушки чувств. Би Циньтань добился её руки, но так боялся, что она будет недовольна, что согласился отпустить её учиться в Германию — даже ценой разлуки с мужем и ребёнком.

Прошло более двух лет. Когда Тань Ян, полная тревоги, вернулась домой, осталось ли всё по-прежнему или изменилось до неузнаваемости? Сможет ли её новое знание раскрыть жестокую правду, скрытую за нежной заботой?

Кто прав, а кто виноват в делах старшего поколения? Куда заведёт любовь и вражда нового?

☆

О произведении

1. Руань

Во времена династии Хань в Китай попало множество музыкальных инструментов, предназначенных для игры верхом. Во второй год правления Юаньдин (115 г. до н. э.) Чжан Цянь отправился в посольство к усуньскому царю Куньми (на территории современного Узбекистана). Когда усуньская принцесса готовилась выйти замуж за ханьского императора, император У-ди приказал мастерам, разбиравшимся в музыке, создать новый инструмент для игры верхом, взяв за основу цинь, чжэн, чжу, горизонтальную коньху и другие. Так появился инструмент с круглым резонатором, прямым грифом, двенадцатью ладами и четырьмя струнами — руань. С тех пор прошло более двух тысячелетий.

2. Церковь Святой Троицы в Шанхае

Церковь Святой Троицы (Holy Trinity Church) была спроектирована известным британским архитектором и построена в 1869 году. Здание сложено из красного кирпича, фасады и интерьеры выполнены в технике «чистой кладки» — без оштукатуривания. В народе её называли «Красной церковью»; это была самая крупная и великолепная протестантская церковь раннего Шанхая.

Изначально проект церкви сочетал в себе элементы разных архитектурных стилей. Однако в 1893 году к юго-восточному углу здания пристроили высокую колокольню, придавшую сооружению ярко выраженные черты готики. Колокольня квадратная в плане, с островерхой крышей и четырьмя малыми шпилями по углам. Внутри размещался набор из восьми колоколов, способных исполнять мелодии духовных гимнов. До появления в Шанхае в 1930 году десятиэтажных зданий колокольня церкви Святой Троицы долгое время оставалась самой высокой точкой города и главной ориентиром для пассажиров, прибывающих на кораблях. Эта колокольня была разрушена в августе 1966 года во время «культурной революции» при разгроме «четырёх старых», но сейчас планируется её восстановление.

3. Гейдельбергский университет

Гейдельбергский университет, полное название — Рупрехт-Карлс-Университет Гейдельберг (нем. Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg), расположен в городе Гейдельберг, земля Баден-Вюртемберг, Германия. 23 октября 1385 года папа Урбан VI выдал буллу на основание университета, а в 1386 году он официально открылся — это старейший университет Германии. С самого начала в нём существовали четыре классических факультета: теологии, права, медицины и философии.

Что касается медицинского факультета Гейдельбергского университета, достаточно привести лишь список его лауреатов Нобелевской премии:

Альбрехт Коссель — Нобелевская премия по физиологии и медицине, 1910 г., преподавал в университете.

Отто Мейерхоф — Нобелевская премия по физиологии и медицине, 1922 г., преподавал в университете.

Отто Генрих Варбург — Нобелевская премия по физиологии и медицине, 1931 г., учился в университете.

Ханс Шпеман — Нобелевская премия по физиологии и медицине, 1935 г., учился в университете.

Фриц Альберт Липман — Нобелевская премия по физиологии и медицине, 1953 г., проводил исследования в университете.

Северо Очоа — Нобелевская премия по физиологии и медицине, 1959 г., проводил исследования в университете.

Андре Львов — Нобелевская премия по физиологии и медицине, 1965 г., проводил исследования в университете.

Джордж Уолд — Нобелевская премия по физиологии и медицине, 1967 г., проводил исследования в университете.

Кристиане Нюссляйн-Фольхард — Нобелевская премия по физиологии и медицине, 1995 г., проводила исследования в университете.

Эрик Висшаус — Нобелевская премия по физиологии и медицине, 1995 г., проводил исследования в университете.

Питер Мэнсфилд — Нобелевская премия по физиологии и медицине, 2003 г., проводил исследования в университете.

Берт Закман — Нобелевская премия по физиологии и медицине, 1991 г., преподавал в университете.

Харальд цур Хаузен — Нобелевская премия по физиологии и медицине, 2008 г., преподавал в университете.

☆

Пролог

— Бабушка, Олимпиаду мы уже посмотрели. Почему мы не едем домой, а обязательно едем в Шанхай? И ещё — почему именно на поезде? — девочка ерзала на сиденье, не находя удобной позы, и, надув губы, вытащила наушники.

Её китайский звучал неуклюже, волосы были золотистыми, но черты лица не были типично западными: в них чувствовалась сдержанная, изящная мягкость, выдававшая смешанное происхождение.

Сидевшая рядом пожилая женщина с серебряными волосами, чьё лицо навсегда запечатлело улыбку — ведь она улыбалась всю жизнь, — мягко ответила:

— Сури, Шанхай — мой дом. Разве тебе не хочется посмотреть из окна поезда, как меняется пейзаж по дороге к моему дому?

Она отодвинула белоснежную занавеску и устремила взгляд вдаль.

Сури последовала за её взглядом: мелькали домики, поля, пруды — всё в беспорядочной, но живописной гармонии. Наконец она тихонько потянула бабушку за рукав и, прижавшись к её уху, прошептала:

— Бабушка, я сама приехала в Китай, видела Олимпиаду… Мне так гордо! Ведь в моих венах течёт кровь этой земли!

Высокоскоростной поезд прочертил на земле белую линию. За окном — ясное небо, лёгкие облака и прохлада осени.

8 сентября 2008 года, раннее утро. Сури дремала на заднем сиденье такси, когда водитель обернулся и тихо сказал:

— Приехали, Красная церковь!

Бабушка ласково толкнула внучку. Та потерла глаза, поправила рюкзак за спиной, расплатилась и, поддерживая бабушку, вышла из машины. Она нахмурилась, глядя на массивное краснокирпичное готическое здание. Стены были опутаны строительными лесами, рабочие только начинали свой день.

Сури вытащила из рюкзака карту и долго вертела её в руках, пока не воскликнула радостно:

— Ага! Бабушка, я нашла! Это не «Красная церковь» — это церковь Святой Троицы! Тут написано, что это была самая большая церковь старого Шанхая. Но… кажется, сейчас идёт реставрация, и вход закрыт!

Сури подняла глаза и увидела, что бабушка уже поднимается по ступеням. Двери церкви были заперты, и пожилая женщина задумчиво смотрела на табличку.

— Бабушка, а как читается эта надпись? — Сури указала на знак.

— «Шань». «Идёт реставрация. Вход временно закрыт», — ответила бабушка и вздохнула.

Сури обняла её за плечи и весело утешила:

— Ничего страшного! Есть же другие церкви! Или давай сходим на Вайтань? Я видела ночной Вайтань, а днём ещё не была!

Но бабушка осторожно сняла её руку и, не отвечая, спустилась по ступеням. Она пошла вдоль стены церкви и остановилась у одного из витражных окон. Приложив ладонь ко лбу, она прильнула к стеклу.

Сури подошла и тоже заглянула внутрь, но ничего не разглядела.

— Ничего не видно! — разочарованно бросила она.

Бабушка вдруг отпрянула и торжественно произнесла:

— Ты знаешь, какой сегодня день? Ровно восемьдесят лет назад, в этот самый день, здесь, в этой церкви, поженились мои родители.

Сури изумлённо уставилась на неё, затем вытащила из кармана джинсов телефон и, прочитав дату, спросила с недоверием:

— То есть… 8 сентября 1928 года?

Бабушка едва заметно кивнула, не обращая внимания на удивление внучки, и медленно достала из кармана золотые карманные часы.

Старинная вещица, позолота которой давно потускнела и приобрела благородную патину времени. Женщина на мгновение замерла, потом дрожащим пальцем нажала на боковую кнопку — и крышечка часов открылась.

Сури знала, что это семейная реликвия, драгоценная память о прабабушке и прадедушке, которую бабушка достаёт лишь в особые дни. Но она никогда не видела внутреннюю часть часов.

Белый циферблат с чёрными римскими цифрами и изысканно изогнутыми стрелками был прекрасен, но внимание Сури сразу привлекла другая сторона — на внутренней крышке часов была вделана крошечная чёрно-белая фотография: девушка в широком платье с длинными рукавами прикрывала рот ладонью, глядя в объектив с одновременным испугом и любопытством. Ей было лет четырнадцать–пятнадцать, толстая коса лежала на груди, а большие, ясные глаза, казалось, могли заглянуть прямо в душу собеседника.

Бабушка осторожно надавила на циферблат — и он откинулся, открыв вторую половину внутреннего пространства часов. Там, в два овала, были вделаны ещё две фотографии.

Центральная — свадебная: высокий, статный мужчина в фраке держит под руку жену в старомодном свадебном платье. Лица размыты, но по знакомым глазам Сури узнала ту самую девушку с первой фотографии — просто повзрослевшую.

Третья фотография — семейный портрет: трое сидят на диване. Женщина в элегантном ципао с аккуратной волной в волосах смотрит в камеру с тёплой, спокойной улыбкой. Её красота не бросалась в глаза, но проникала в самую глубину души. Мужчина в строгом костюме, с безупречно уложенными волосами, выглядит величественно и благородно; его улыбка искренняя и довольная. Одной рукой он обнимает жену, а к его груди прижимается девочка лет восьми–девяти в европейском платье. Только ребёнок не улыбается — на лице усталость.

— Бабушка! Это же ты! — воскликнула Сури, указывая на девочку.

Бабушка слегка кивнула.

— А это твои мама и папа, да? Какие красивые! Какая прекрасная пара! Наверное, они очень любили друг друга?

Пожилая женщина провела пальцами по лицам на фотографии, словно погрузившись в воспоминания, и не ответила.

— Бабушка! — не унималась Сури, тряся её за руку. — Ну скажи! Кто кого первый полюбил?

Бабушка улыбнулась и, медленно захлопнув часы, спрятала их обратно в карман.

— Жизнь в те годы была запутанной, словно роман. Хочешь — расскажу тебе эту историю.

☆

Тунли

Ранней весной тринадцатого года республиканской эры (1924 г. по западному летоисчислению) в южном городке Тунли у пристани остановилась лодка с чёрным навесом. Старший гребец осторожно заглянул в каюту и тихо сказал:

— Господин, мы прибыли к дому семьи Тань. Вон те ворота с двумя каменными львами.

Из лодки вышел мужчина лет тридцати: на голове — чёрная шляпа, поверх коричневого шерстяного пальто — чёрный двубортный костюм, в моде в Шанхае в этом сезоне, на ногах — начищенные до блеска чёрные туфли. Его наряд резко контрастировал с древним пейзажем городка с его мостиками и ручьями. Как только лодка пристала, гребец протянул руку, чтобы помочь, но незнакомец легко, одним прыжком, перескочил на берег. За ним следовали двое молодых людей лет двадцати; их одежда была попроще, но под пиджаками отчётливо угадывались выпуклости — любой зоркий глаз сразу поймёт, что там скрывается.

http://bllate.org/book/3123/343385