Готовый перевод The Immortal Entertainer / Сияние в свете софитов: Культивация на вершине славы: Глава 7

В общем и целом, во время двух последних уроков первой половины дня его настроение оставалось приподнятым и полным ожидания.

Однако во время короткой беседы в полдень те неожиданные нотки отчужденности и вежливости, возникшие между ним и У Сюанем, внезапно затронули его неприятным, щемящим чувством. Впрочем, тогда он разговаривал с У Сюанем и у него не было времени размышлять о всяких мелочах; переведя тему на цигун, он и вовсе временно забыл об этом холоде. И лишь когда У Сюань ушел и он остался один, его постепенно охватило смутное, беспредельное чувство, похожее на горечь утраты. Прежде он никогда не был столь сентиментален, но... ведь это был У Сюань.

Если заходит речь о детских воспоминаниях, у большинства людей перед глазами встает целая ватага ребят — кто-то нравился, кто-то нет.

Но Сюй Шэнъян мог вспомнить лишь одного человека — У Сюаня.

Сюй Шэнъяну было всего шесть лет, когда он переехал в деревню, а У Сюань был еще крохой, со всего четырехлетнего малыша. Сейчас воспоминания Сюй Шэнъяна о шестилетнем возрасте давно истончились и превратились в туманную дымку. И все же он еще смутно помнил очертания У Сюаня в его пухлощеком младенческом возрасте, смутно припоминал и то, как они впервые сошлись с У Сюанем и, позабыв обо всем на свете, так быстро забросили мысль о прежних городских приятелях.

Они с У Сюанем действительно играли вместе с самых малых лет и до самого взросления, причем между ними никогда не было никого постороннего — только они вдвоем.

В те времена...

У Сюаня не было ни отца, ни матери, а дома жил лишь суровый на вид, грозный дед. У Сюаня не было товарищей для игр, он ни с кем не желал общаться — включая и Сюй Шэнъяна, свалившегося к нему по соседству. В детстве Сюй Шэнъян был озорным и проказливым; будучи младшим ребенком в семье, избалованным бабушкой, папой, мамой, старшим братом и сестрой, он обладал изрядной долей юношеской гордости и упрямства. Столкнувшись с угрюмым и молчаливым маленьким У Сюанем, Сюй Шэнъян, разумеется, придерживался принципа: раз ты не обращаешь внимания на меня, то и я не стану замечать тебя.Но маленький У Сюань уродился на редкость хорошеньким, и Сюй Шэнъян тогда не удержался — начал украдкой, как ему казалось, пялиться на него во все глаза.

А затем Сюй Шэнъян обнаружил, что этот невероятно смазливый, но при этом жутко заносчивый малыш, при своём крошечном росте, обладал просто гигантской силой! Куда большей, чем у него самого! Сюй Шэнъян остолбенел, чувствуя себя совершенно раздавленным. Но следом он заметил, что у этого смазливого младшего братица есть одна лишь грубая сила, а вот никаких приёмов кулачного искусства тот не знает!

В раннем детстве У Сюань практиковал лишь базовые методы внутренней регуляции кулачного стиля, а по-настоящему начал учиться драться только после восьми лет.

Сюй Шэнъян же с малых лет обожал учиться кулачному бою у своего старшего брата, который строил карьеру в армии. Он копировал все эти показушные движения и со страшной харизмой упражнялся, оглашая окрестности боевыми криками. И поэтому, стоило ему заметить, что в чём-то У Сюань превосходит его, в чём-то уступает, да к тому же выглядит невероятно красиво, его упрямый боевой задор мгновенно испарился.

Подражая заносчивой физиономии маленького У Сюаня, Сюй Шэнъян с задиристым видом принимался крутиться перед ним и хвастаться своими ударами, рассчитывая вызвать у У Сюаня зависть и восхищение. Он надеялся, что тот, подобно городским малышам, признает в нём учителя, после чего он милостиво согласится обучать этого смазливого и заносчивого паренька кулачному искусству.

Детские мечты Сюй Шэнъяна были прекрасны, но в итоге мелкий У Сюань, который был младше его на два года, лупил его на протяжении пяти лет — вплоть до самого возвращения в город.

Когда пришло время возвращаться в город, Сюй Шэнъян безумно тосковал по своему единственному верному другу. Хотя ему тогда уже исполнилось одиннадцать лет, он повёл себя совсем не по-мужски: спрятался в укрытии и украдкой пролил немало слёз. Но в то же время он всем сердцем жаждал новой и удивительной городской жизни, которую описывал отец, и эта тяга к неизведанному временно заглушила тоску по другу.Позже Сюй Шэнъян вернулся в город и начал скучать по У Сюаню, но он знал, что суровый Старший господин У ни за что не позволит ему взять У Сюаня с собой в город погостить. Тогда он стал докучать отцу, умоляя отвезти его в деревню еще на какое-то время. Однако его недуг, напоминавший происки нечистой силы, был уже полностью излечен Старшим господином У, да и за пять лет проживания там они уже успели изрядно надоесть старику. У его отца не было никаких причин снова везти своего неугомонного, любящего подраться пацана, который только и норовил пристать к единственному внуку Старшего господина У, нарушая мирную жизнь почтенного старца.

Тогда отец нанял для Сюй Шэнъяна мастера боевых искусств, происходившего из монастыря Шаолинь. Мать, которая раньше была вынуждена ухаживать за бабушкой и старшей сестрой и не могла часто ездить в деревню, чтобы сопровождать Сюй Шэнъяна, теперь каждый день готовила разнообразные вкусные блюда, пытаясь загладить свою вину. Старший брат прислал ему из армии немало любимых моделей для сборки, а сестра записала его в молодежную баскетбольную секцию...

А еще позже внезапная смерть бабушки погрузила семью в траур. Сюй Шэнъян тяжело переживал эту потерю, и говорить о возвращении в деревню стало и вовсе неуместно. К тому же при жизни бабушка всегда очень сильно любила его, и Сюй Шэнъяна не покидало ощущение, что если он станет капризничать и требовать поездки в деревню к маленькому другу сразу после ее смерти, то даже в собственных глазах покажется бессовестным человеком.

Затем у Сюй Шэнъяна появлялось все больше друзей, а его интересы становились все разнообразнее...

А потом — сам того не замечая и уже не помня толком как — он постепенно предал забвению единственного товарища своего детства.

***

Додумавшись до этого, Сюй Шэнъян снова нахмурился. Он не мог точно описать свои чувства, ощущая лишь некоторую невероятность происходящего. Как же так получилось, что он просто взял и забыл? Это же был У Сюань! Для самого Сюй Шэнъяна У Сюань олицетворял собой все детство. И тем не менее, казалось, стоило лишь на мгновение прикрыть глаза, как при новой встрече они с У Сюанем превратились в парочку малознакомых земляков.

Как до этого дошло?

Сюй Шэнъян опустил голову, испытывая смутное, трудно поддающееся описанию чувство тоски и какую-то безымянную стыдливость — ему казалось, что он совершил нечто вроде предательства. Кроме того, молодой человек отчетливо и по-настоящему прочувствовал, что значит фраза «время не ждет».

— Словно поэт, тоскующий весной и плачущий осенью... Теперь я, Сюй Шэнъян, тоже понял, что значит преваться о смене времен года, — тихо вздохнул он.

— Что? — украдкой спросил Цзя Цэнь.

Сюй Шэнъян не удостоил его ответом.

Цзя Цэнь осклабился в ответ.

Взгляд Сюй Шэнъяна стал суровым, и он зыркнул на приятеля.

Цзя Цэнь испуганно дернулся: что это с ним?

Весь урок Сюй Шэнъян провел в мыслях о прошлом. В пятнадцать лет как раз и свойственно предаваться подобным раздумьям.

Как только закончился урок и учитель покинул класс, Сюй Шэнъян тут же поднялся с места, вышел за дверь и широким шагом поднялся по лестнице к задней двери четвертого класса на верхнем этаже — ему хотелось перекинуться словечком с У Сюанем. Место У Сюаня, разумеется, пустовало. Войдя в помещение, он хлопнул по плечу знакомого игрока в баскетбол:

— Где У Сюань?

Тот заторможенно отреагировал:

— Кто?

Сюй Шэнъян почувствовал легкое, неприятное раздражение: как этот парень мог не запомнить У Сюаня после того, как уже видел его? Он понизил голос и повторил:

— Где У Сюань? Тот самый, который только вчера перевелся... Тот самый невероятно красивый парень. Куда он делся?

Не успел баскетболист ответить, как сидевший с У Сюанем за одной партой Лю Цзичуань тут же подскочил к ним:

— Ты ищешь У Сюаня? Он отпросился и ушел в общежитие.

Сюй Шэнъян изумился:

— Отпросился?

Лю Цзичуань тоже выказал беспокойство:

— Он перегрелся на солнце. Я как раз думал, когда же сходить навестить его, но перемена такая до смешного короткая, с места не сойдешь.

Сюй Шэнъян замер, не говоря больше ни слова, резко развернулся и побежал прочь.Лю Цзичуань издал звук э-э, сочтя, что тот, должно быть, отправился проведать У Сюаня. Ему тоже страшно хотелось увязаться следом, но, взглянув на время, он понял, что явно уже не успевает. Немного поколебавшись, он вернулся на своё место, решив навестить У Сюаня после окончания уроков во второй половине дня.

Сюй Шэнъян, высокий и длинноногий, подвижный и ловкий, широким шагом побежал вниз по лестнице и под палящими лучами знойного солнца устремился в сторону общежития для мальчиков. Чуть встревоженный, он добежал до входа в общежитие, после чего хлопнул себя по лбу. Он же забыл спросить, в какой комнате живёт У Сюань! Он тут же подбежал к окну коменданта внутри холла и выпалил:

— Здравствуйте, дяденька! Мой друг заболел, я хочу зайти к нему, узнать, как он себя чувствует.

Комендант заметил приколотый к его груди школьный значок и то, что парень весь вспотел, поэтому не стал расспрашивать лишний раз, а лишь прямо кивнул:

— Мм, проходи.

Сюй Шэнъян почесал в затылке:

— Но я забыл спросить, в какой он комнате. Его зовут У Сюань, он из четвёртого класса второго года обучения.

На сей раз комендант окинул его внимательным взглядом, убедился, что маленькая круглая фотография на прямоугольном школьном значке на груди парня соответствует его внешности, и только после этого полистал журнал записей, отыскал номер комнаты У Сюаня и, не поднимая головы, произвел:

— У Сюань, говоришь? Он живёт в сто седьмой комнате.

Сюй Шэнъян торопливо бросил:

— Спасибо, дяденька! — и, резко свернув, побежал по коридору вправо.

Здание общежития для мальчиков Средней школы Цяньшу занимало небольшую площадь и насчитывало всего два этажа. Второй этаж целиком и меньшая половина первого этажа были отданы под комнаты учеников третьего года обучения, и лишь в половине первого этажа проживали иногородние мальчики со второго года.

Сюй Шэнъян быстро отыскал сто седьмую комнату и постучал в дверь. Никто не отозвался. Охваченный тревогой, он с силой толкнул дверь, но та не поддалась. Немного запаниковав, он громко позвал:

— У Сюань! У Сюань, ты внутри?

Сутки и ночь составляют тридцать сюрю, а одно сюрю — сорок восемь минут. Один же урок в параллели второго года обучения длится сорок пять минут. В тот момент, когда Сюй Шэнъян стучал в дверь, У Сюань лишь недавно завершил продолжавшуюся в течение обычного одного сюрю практику — как раз из-за того, что сокровищный свет рассеялся. Впрочем, для самого У Сюаня, облагодетельствованного сокровищным светом, привычное закадровое время одного сюрю растянулось на целых двадцать сюрю, что в сумме составило шестнадцать часов.

Практикующей техникой, которую постигал У Сюань, был унаследованный метод Канон Трех Огней Высшего Истинного Предания от скрытой от мира школы Цяньшу — Секты Трех Воронов из провинции Шаньси.

Его духовные корни тяготели к стихии огня, и эта сравнительно целостная традиция передачи огненной практики как нельзя лучше подходила для его занятий. Сколько бы целебных пилюль он ни поглощал перед перерождением, втайне он неизменно лелеял надежду исцелить духовные корни с помощью принципа порождения огня деревом, вот только в конце концов жизненные силы иссякли, и всему пришёл конец.

Теперь же, получив счастливую возможность начать всё сначала, У Сюань с Духовным Чувством на стадии Проявления усердно постигал первую половину Канона Трех Огней, которую некогда осознал до мельчайших глубин. Даже с учетом того, что он превыше всего ставил надежность и прочность основ, результаты можно было смело назвать стремительным прогрессом. Если Духовное Чувство-ковш У Чжианя превосходило размером обычное арахисовое зернышко лишь чуточку, а ковш новоиспеченного практикующего с пробудившимся духовным чувством, одаренного самой природой, достигал величины с кулак, то Духовное Чувство-ковш У Сюаня на нынешней стадии Проявления разрослось до размеров этакого огромного чугунного котла — к тому же из тех суперкотлов, в которых варят похлебку на всю столовую.

Из шестнадцати часов чуть больше шести ушло на то, чтобы довести до полноты базовую стадию Сбор Духовной Энергии, на завершение которой в прошлый раз у него ушло больше года. Почти за оставшиеся десять часов он довел до уровня великого достижения и вторую ступень практики — Силу Воли.

Первые четыре ступени — Сбор Духовной Энергии, Сила Воли, Выход Души из Тела и Проявление — У Сюань уже проходил в своей прошлой жизни, так что при повторной практике у него не возникало никаких затруднений.

Ступень Сбор Духовной Энергии служила фундаментом и не давала никаких чудесных способностей: опираясь на первоисточник в преддверии разума, практикующий собирал три души и семь духов-попэ, используя Духовное Чувство для циркуляции духовной энергии с целью очищения и подпитки тела, дабы укрепить собственный дух и улучшить здоровье. Чуть более шести часов для тела У Сюаня, наполнившегося Юаньци благодаря занятиям внутренней боевой искусной традицией с детских лет, и для его окрепшего от перерождения духа стали результатом предельного уплотнения основ ради выстраивания планов на будущее в культивации.

Ступень Сила Воли выступала сублимацией и продолжением предыдущей, однако её суть по-прежнему коренилась в Духовном Чувстве. Подпитываемое духовной силой на этой ступени, Духовное Чувство обретало вещественную энергию, способную материализоваться в реальном мире. Сливая Духовное Чувство с духовной силой, практикующий обретал способность применять Печати Талисмана и Дхарани, а также добиваться идеального единения собственной воли с киноварью в руке, создавая талисманы, наделенные уникальной мощь, активировать и использовать которые мог лишь сам создатель. В то же время практикующий получал возможность контролировать и направлять с помощью Духовного Чувства легкие предметы — например, те же талисманы — в пределах определенного расстояния вокруг своего тела.

Нетрудно догадаться, что мощь практикующих на ступени Сила Воли определялась практически исключительно разницей в силе их Духовного Чувства.

У Сюань обладал Духовным Чувством уровня Проявления. Хотя сам он пока находился лишь на стадии великого достижения Силы Воли, если кто-то из собратьев по ступени — даже достигший полноты Силы Воли — вздумал бы сразиться с ним, вряд ли избежал бы участи быть разбитым в кровь...

По мере того как сокровищный свет на поверхности тела угасал, скорость течения времени вокруг У Сюаня вернулась к трети от внешней.

— Сила Воли достигла великого достижения, теперь я могу применять Печати Талисмана и Дхарани, а также создавать талисманы. Бодхи Печати Дхьяны и впрямь невероятно чудесны!

В глазах У Сюаня мелькнул яркий огонек. Он временно прекратил практику, позволяя телу и разуму немного отдохнуть и прийти в себя.

Это «дарование по воле», продлившееся одно обычное сюрю, позволило ему глубоко и отчетливо прочувствовать все преимущества Бодхи Печати Дхьяны. Двадцатикратное растяжение времени не только позволяло ему сократить время упорных тренировок и преждевременно достичь уровня могущественных практиков, но и давало возможность в некотором смысле продлить собственную жизнь на весьма внушительное число лет! Стоит помнить, что львиную долю времени до своего перерождения он потратил именно на изнурительную практику.

— Необходимо изыскать способ добыть еще больше Бодхи Печати Дхьяны!

— Бодхи Печати Дхьяны порождаются силой волеизъявления... Каким образом я могу заполучить силу волеизъявления? Не повлечет ли за собой скрытых угроз использование Чистого Озера для приема подобной силы волеизъявления?

У Сюань поднялся с каменной кровати, начал ходить по каменному помещению, разминая тело, и в то же время предавался раздумьям, позволяя мыслям свободно блуждать.

— Судя по отклику от свитка и Чистого Озера, чтобы черпать силу волеизъявления, мне необходимо добиться того, чтобы люди любили меня, почитали, уважали и даже поклонялись мне... Крайне сильная привязанность и любовь способны с трудом породить слабейшую силу волеизъявления, тогда как глубокое почитание и поклонение рождают самую мощную.

— Если сопоставить это с некоторыми религиозными учениями в истории, становится очевидно, что поклонение, доведенное до крайности, перерастает в безумную веру с приношением в жертву собственных жизней и душ. Впрочем, свиток и Чистое Озеро явно ограничиваются лишь степенью поклонения: безумная сила волеизъявления более высокого порядка уже несет на себе печать демонического исступления, и Чистое Озеро её не впитывает... Прекрасно, именно в таком ключе и подобает действовать практикующим нашего толка. Будь то постижение Дао или Будды, либо же независимое от учений самосовершенствование, у человека должны быть свои принципы и черта дозволенного, иначе всё закончится лишь самоуничтожением. Раз свиток и Чистое Озеро обладают подобными ограничениями в правилах, они наверняка являются магическими сокровищами древних старших предков великой мудрости, ступивших на путь бессмертия.

http://bllate.org/book/26391/3158759