Готовый перевод Douluo Continent Dragon God Continent / Континент Бога-Дракона: Глава 6

— Владельцы духа Травы Голубого Серебра при пробуждении обладают крайне слабой силой духа, и тренируются они, естественно, медленно. На континенте Доуло еще не появлялось сильных мастеров духа с таким духом, но ты — другое дело. У тебя врожденная полная сила духа, а это преимущество, которого нет у других. Исходя из этого, я советую тебе развиваться как мастер духа системы контроля.

— Система контроля? Ограничивать противника с помощью духа, удерживая инициативу в своих руках?

— Совершенно верно. После тщательного изучения я пришел к выводу, что Трава Голубого Серебра способна произвольно менять форму. Это, несомненно, лучший вариант для системы контроля.

— Но Трава Голубого Серебра так легко ломается, как же она сможет удерживать людей?

— В этом-то и заключается суть твоего пути развития. В будущем твои духовные кольца должны быть сосредоточены на двух направлениях: первое — прочность, второе — яд. Со временем, по мере роста твоей силы духа, дух тоже станет намного сильнее. Когда ты будешь вливать в Траву Голубого Серебра больше энергии, она станет гораздо прочнее. А если добавить эффекты от духовных колец, сковать врага будет не так уж сложно. Контролируя противника и добавляя яд, ты сможешь не только ограничивать его движения, но и наносить урон. Пока остановимся на этом.

— Есть еще кое-что. Дух Бай Цзэ — это меч, подобного которому я никогда раньше не видел. В книгах, что мне доводилось читать, такого духа не существует. Если его первый дух — это всего лишь бесполезный серп, то второй, возможно, является духом божественного уровня. Серп Бай Цзэ может усиливать духовные кольца силового типа, а в сочетании с твоими кольцами системы контроля мощь обоих возрастет. Ну, Тан Сань, возвращайся. Завтра рано утром позови Бай Цзэ к воротам академии, я встречу вас там.

— Слушаюсь, учитель.

Мастер размышлял про себя: «Дух того меча Бай Цзэ… Думаю, Честь Цэнь из Секты Семи Сокровищ Стеклянной Пагоды, мастер меча, должен знать о нем. Если представится случай, надо будет расспросить».

Тан Сань вернулся в седьмое общежитие. Увидев, что Бай Цзэ и остальные уже спят, он лег рядом.

На следующее утро Тан Сань позвал Бай Цзэ к воротам академии, и, прибыв туда, они увидели, что Мастер уже ждал их. Вся компания села в карету и отправилась в путь.

Мастер достал пояс и протянул его Тан Саню. Бай Цзэ, наблюдавший за этим со стороны, с любопытством смотрел, для чего нужен этот предмет.

— Этот пояс был со мной тридцать лет, я не пользовался им все это время. Надеюсь, в твоих руках он засияет тем блеском, которого достоин.

— Учитель, для чего нужен этот пояс? — спросил Тан Сань.

— Это духовный инструмент для хранения предметов. Каждый из этих камней предоставляет один кубический метр пространства. Чтобы воспользоваться им, достаточно влить в него свою силу духа.

«Каждый камень дает один кубический метр пространства, значит, всего двадцать четыре кубических метра. Теперь вопрос с хранением Скрытого Оружия решен», — подумал Тан Сань.

— Этот пояс был со мной тридцать лет, и я так и не дал ему названия. Придумай его ты.

— Пусть он называется Двадцать четыре моста при лунном свете.

— Очень красивое имя.

«Это своего рода память о Секте Тан», — подумал Тан Сань.

Бай Цзэ смотрел на пояс с горящими глазами. Заметив его взгляд, Мастер улыбнулся и сказал:

— Бай Цзэ, у меня есть еще один такой же пояс, я купил их два. Этот тоже лежал без дела, придумай и ты название, — Мастер достал второй пояс.

— Спасибо, учитель! Пусть он называется Лунный свет.

— Хм, неплохо.

— Ну вот, мы на месте. Выходите.

Они вышли из кареты и увидели множество людей, что-то громко выкрикивавших:

— Нужен еще один человек для охоты на духовного зверя системы ловкости!

— Учитель, почему здесь так оживленно? — спросил Тан Сань.

— Все ради выгоды. Мастера духа — это влиятельная группа, и эти люди приходят сюда, чтобы заработать на них.

— А те, кто собирает группы, чем они занимаются?

— Чтобы поглотить духовное кольцо, нужно лично убить зверя. Но некоторые сильные духовные звери не так легко поддаются охоте, поэтому требуются команды, где участники дополняют друг друга. Впрочем, те, что собираются наспех, не настоящие команды. По-настоящему эффективная команда охотников должна состоять как минимум из пяти типов мастеров: мастер духа системы питания отвечает за снабжение, мастер духа системы восстановления — за состояние и восполнение силы духа, мастер духа системы ловкости — за разведку, мастер духа системы силы — за оборону, а мастер духа системы атаки — за уничтожение врага. Только команда из таких пяти частей считается полноценной. К тому же слаженность между ними формируется не за один день. Более того, самое важное — это абсолютное доверие друг к другу. Иначе в момент опасности все может развалиться.

— Доверие, значит?

— Возможно, в будущем вам выпадет шанс вступить в такую команду. Когда будете выбирать её, можете даже не смотреть на силу других участников, но запомните одно: выбирайте ту команду, которой вы сможете без опаски доверить свою спину.

Вскоре они подошли к городским воротам.

— Лес Охоты на Духов не для каждого. Лишь те мастера духа, что имеют разрешение от Зала Духов, могут войти в лес, чтобы охотиться на зверей. Но это лишь внешняя защита. Внутри леса есть карательные отряды Зала Духов, их патрули не знают жалости.

— Учитель, этот лес принадлежит Залу Духов или государству?

— Тс-с, не задавай таких вопросов на людях.

Бай Цзэ и Тан Сань кивнули.

— Об отношениях между Залом Духов и государством я расскажу позже. Получить разрешение не так сложно. Во-первых, нужно подтвердить, что твоя сила достигла пика текущей стадии и тебе требуется кольцо для прорыва. Во-вторых, нужны поручительства как минимум трех дворян. Запомните этот знак — это уникальная эмблема Зала Духов. Всего существует шесть видов таких знаков, и отличить их можно по рисунку. На жетоне низшего ранга изображен меч, что символизирует, что через Зал Духов прошел главный судья храма, а на другом жетоне добавлен молот — символ того, что там побывал крайне могущественный старейшина.

— Учитель, эти двое, должно быть, занимают чрезвычайно важное положение в Зале Духов, верно? Я раньше слышал, что звериные духи сильнее оружейных, но эти двое, кажется, владеют оружейными духами? — спросил Бай Цзэ.

— Те, кто говорит, что звериные духи сильнее оружейных, очевидно, недостаточно знают о них. Сила любого духа зависит от двух ключевых факторов: силы духа, добавленной при пробуждении, и последующих тренировок. Истинная сила зависит только от самого человека. Поэтому вам обоим нужно хорошо постараться. Пойдемте.

— Хорошо.

— Это разрешение третьего ранга, оно выдается пожизненно. В отличие от первых двух видов жетонов, которые нужно сдавать в Зал Духов после завершения охоты, с этим можно свободно входить в любые леса Империи Тяньдоу, где не водятся десятитысячелетние духовные звери. По сравнению с теми двумя жетонами, на моем изображен Лазурный Небесный Дракон — это вершина среди звериных духов.

— Учитель, значит, на жетонах трех следующих рангов добавлено еще больше знаков духов? — поинтересовался Бай Цзэ.

— Верно. Эти знаки представляют собой могущественных мастеров духа и шесть великих кланов.

— Здравствуйте, предъявите разрешение, — произнес стражник.

Мастер достал жетон и передал его стражнику.

— Проходите.

Они вошли в лес и пошли вглубь.

— С этого момента ни на шаг не отходите от меня. Здесь повсюду опасность.

Внезапно вдали показался фиолетовый духовный зверь, оскаливший свои клыки, а следом за ним появилась целая стая.

http://bllate.org/book/24493/2872608