Готовый перевод Reborn Golden Roc, Starting from Investiture of the Gods / Перерождение Золотым Пэнгом: с эпохи Фэншэнь: Глава 14

Цзинь Шэн и Богиня Ло долго шли по этой меже.

В тайной обители они встретили множество людей, и многие здоровались с ними. На первый взгляд казалось, что нынешняя ситуация несколько отличается от того, о чём ранее говорила Богиня Ло: между ними и этим местом не было столь глубокого отчуждения.

Однако было очевидно, что всё это лишь иллюзия.

Даже Цзинь Шэн мог разглядеть холод в глазах этих людей. Этот холод был подобен льду, он пронизывал до самых костей.

Поэтому в конце концов, немного побродив вокруг, они решили больше здесь не показываться.

Цзинь Шэн и Богиня Ло вместе укрылись в покоях Шэнь-нуна. Там Цзинь Шэн заметил тоску, невольно промелькнувшую в глазах Богини Ло.

Она тихо произвела:

– Всё должно было быть совсем иначе.

Богиня Ло тихо бормотала:

– Если бы в своё время я не решила во что бы то ни стало стать божеством, возможно, всё сложилось бы иначе.

В её голосе звучала горечь, и Цзинь Шэн даже не знал, как её утешить.

Главное заключалось в том, что он сам не до конца понимал причину столь холодного отношения этих людей.

Неужели дело лишь в том, что она – божество? Разве такое возможно.

Поэтому он просто молча встал за спиной Богини Ло. И тогда он задумался о том, куда направится после завершения этого путешествия.

Так или иначе, после намёка тех двоих он уже не мог свободно участвовать в Бедствии Наделения Богами. Теперь он чувствовал себя чужаком, отвергнутым человеческим родом.

Слишком много взглядов было приковано к нему.

Поэтому он даже не представлял, в каком именно качестве сможет спасти Кун Сюаня.

Точнее говоря, с того самого момента, когда по одному лишь его порыву он ввязался в эту великую смуту, он до сих пор не придумал способа спасти павлина.

В конце концов, его врагом был легендарный Святой.

Если только Цзинь Шэн не сможет уговорить своего старшего брата уйти до того, как Святой вступит в бой. Иначе, стоить Святому Западной Религии показаться на глаза, у Кун Сюаня не останется ни единого шанса на спасение.

В споре за небесную удачу не помогло бы даже заступничество их матери, самого Предка Фениксов.

Поэтому, если Цзинь Шэн не придумает способ не допустить встречи Кун Сюаня со Святым Западной Религии, этому павлину непременно суждено пережить бедствие.

Кроме того, весь этот опыт прохождения через бедствия невольно заставлял Цзинь Шэня вспоминать о его прошлой человеческой жизни.

Хотя с самого момента перерождения он нарочно старался уделять не слишком много внимания людям.

Но сейчас, судя по всему, он всё ещё не мог порвать ту связь, что связывала его с кланом людей.

Даже Лао-цзюнь, видевший его всего единожды, сумел разглядеть столь сложную проблему.

Будучи добрым воплощением Святого Тайцина, он обладал проницательностью, о которой и говорить не стоило. Именно поэтому он отправил божественное тело Цзинь Шэня в нижний мир, чтобы тот испил чашу этих испытаний.

Однако буря бедствий только зарождалась, а Цзинь Шэн никак не мог определиться со своим местом.

Он не понимал, кем именно он теперь является. Пожалуй, вряд ли кто-то смог бы дать на это чёткий ответ.

Быть может, он человек, а быть может – божество.

Но стоило этому разделению на людей и богов привести его в Пещеру Хунъюнь, как всё, казалось, встало на свои места.

Они не любят богов, а Цзинь Шэн – божество.

Из-за этого Цзинь Шэн стал ещё более молчаливым.

Его состояние заметила даже всё ещё погруженная в печаль Богиня Ло.

Она спросила:

– Ты ведь наверняка видишь враждебность здешних людей к богам?

Боги и есть боги, что вообще значит быть богом? Небесные боги – боги, земные боги – тоже боги.

Но раз уж земные боги происходят из рода людей, почему же люди видят в них врагов? Цзинь Шэню было поистине трудно постичь суть этого парадокса.

– На самом деле, дело не только в тебе. Кто бы смог во всём этом разобраться, не зная той давней истории?

Богиня Ло присела на облачное ложе и горько усмехнулась.

Она произвела:

– На самом деле, до нас была ещё одна группа людей, оказавшаяся в точно таком же положении.

– Кто они?

– Цзюю.

Цзюю? Цзюю!

Самое это имя заставило Цзинь Шэня на мгновение замереть.

Тогда Богиня Ло не удержалась от лёгкой усмешки:

– Вот видишь, ты ведь и не думал об этом. На самом деле до Чи Юя Цзюю всегда считались частью рода людей.

Пусть в их жилах и текла кровь клана У, их корни уходили в человеческий род, а значит, они тоже были людьми.

– Только вот, несмотря на это, тогдашнее самопровозглашённое истинное человеческое ядро – клан Юсюнь – обращался с ними крайне несправедливо. Из-за давних обид между людьми и кланом У под удар попали и они.

Цзинь Шэн уже слышал о распрях между людьми и кланом У.

В конце концов, молва о Мече, Рубящем Демонов неслась далеко. Говорили, что теперь этот меч вернулся к своей изначальной сути и превратился в истинное духовное оружие, но никто не мог отрицать: в прошлом он обрёл форму благодаря трагической гибели бесчисленных человеческих душ, полных обиды.

Между людьми и кланом У существовала такая вражда, что ненависть к воинам клана У автоматически распространялась и на полукровок, было неизбежно.

И тогда, словно в противовес Небесному Предначертанию, с этой накопленной ци удачи на свет появился пресловутый Чи Ю.

О последовавшей за этим знаменитой Битве при Чжолу и говорить не стоило.

И в прошлой, и в нынешней жизни Цзинь Шэн знал об этом событии.

Поговаривали, что та битва потрясла самый небосвод и землю, а число погибших в ней людей исчислялось бесчисленными тысячами.

В конце концов, даже повелитель Цзюю, Чи Ю, был разорван на части лошадьми, и эти части запечатали по четырём сторонам света в мире смертных.

Именно поэтому, из-за бескомпромиссности Хуан-ди, род Цзюю окончательно отрекся от человеческой ветви. Они отказались от человеческой крови и перешли под начало Великой Хоуту.

Услышав такую историю, Цзинь Шэн словно очнулся от сна.

Однако он всё ещё не понимал, какое отношение это имеет к богам.

К счастью, Богиня Ло тут же дала пояснение.

– После этого, – продолжила она, – те люди возложили вину за отпадение клана полукровок от человеческого рода на небесных духов, помогавших в Битве при Чжолу.

Они верили, что если бы не подстрекательство тех божеств, Цзюю не стали бы действовать столь радикально.

По правде говоря, в это было трудно поверить.

Тем не менее, в те времена подобные речи пользовались огромной популярностью.

Что же до Хуан-ди, то ради спокойствия людей он не стал пресекать такие разговоры.

Напротив, он даже подлил масла в огонь, в конце концов выведя этот конфликт за рамки человеческого рода.

По крайней мере, даже лишившись рода Цзюю, люди смогли жить в мире.

Именно тогда, когда люди одержали победу, Государыня Сюаньню увела с собой Фэн Бо и Юй Ши, прибывших ей на помощь, и они вместе вернулись на небеса.

Что же до Инлуна, оставшегося в мире людей, то после тех событий о нём стали ходить лишь редкие легенды.

Даже сейчас в мире смертных даже имена драконов из Четырех Морей, с которыми люди общались реже всего, звучали куда громче, чем имя некогда прославленного почтенного Инлуна.

Когда люди думают о драконах, им первыми на ум приходят вовсе не Инлун.

– Получается, это была месть? – спросил Цзинь Шэн.

– Быть может, – печально ответила Богиня Ло.

– Во всяком случае, именно поэтому я всегда избегала возвращения в исконные земли людей.

В конце концов, никому не хочется коротать дни под презрительными взглядами окружающих.

– Разве ты никогда не думала всё изменить? – спросил Цзинь Шэн.

Его слова заставили Богиню Ло горько улыбнуться.

Она произнесла:

– Изменить? И как же это изменить?

Накопленные за тысячелетия обиды разве под силу исправить одной лишь мне?

Но по крайней мере то, что та сторона не стала продолжать эту вражду в мире людей, уже само по себе немало...

http://bllate.org/book/19297/1888884