Готовый перевод Reborn Golden Roc, Starting from Investiture of the Gods / Перерождение Золотым Пэнгом: с эпохи Фэншэнь: Глава 11

Положение божеств изначально даруется небесами. Это милость неба и земли, ведь сами боги — суть воля неба и земли. Но теперь всё изменилось: эта доля стала злосчастной болезнью, от которой каждый старается держаться подальше.

Впрочем, если подумать, это неудивительно. Боги из Списка Канонизации Богов изначально отличаются от истинных, ортодоксальных небожителей.

Так называемые боги, дарованные небом, подобны духам мироздания. Все они — выходцы из благородных семей, разве можно судить их огульно?

Даже Небесный Владыка не может приказывать богам, и никто другой не может.

Однако божественные места в Списке Канонизации Богов устроены иначе — они словно редкие птицы, угодившие в ловушку. С той поры любое их движение оказывается под чужим контролем.

Поэтому нет ничего неожиданного в том, что люди не любят таких богов.

И всё же, как бы то ни было, Бедствие Наделения Богами уже началось.

Пусть даже в их глазах богов не следовало наделять таким уделом.

Во всяком случае, не таким.

Но, очевидно, это уже не те дела, в которых они способны участвовать.

А потому прямо сейчас они могут лишь вкратце коснуться этой темы в своем разговоре.

Что же до нынешней беседы, то они обсуждали недавний мятеж божеств, вспыхнувший в землях Инь-Шан.

Изначально в том хаосе божеств должно было найтись место и для Цзинь Шэна. Однако в тот момент его увезли на Гору Бацзин, так что о деталях произошедшего сам Цзинь Шэн знал лишь понаслышке.

Впрочем, нечто подобное он смутно уловил в рассказе Богини Ло.

Как говорится, слова богов — это бредни небес.

Что есть бог? Боги — это проявление небесной воли.

Таковы боги.

Божеств нельзя оскорблять легкомысленно.

— Я слышала, что тогда Иньский царь Чжоу отменил собственные жертвоприношения и ритуалы.

Для всей истории Людей это стало неслыханной новизной.

По правде говоря, со времен Великого императора Чжуань-сюя, который разрушил небесную лестницу Цзяньму и оборвал связь между небом и землей, это был первый случай, когда Владыка Людей открыто продемонстрировал презрение к богам.

Тогда он разрушил башню Лутай. Устроив пир среди прудов с вином и висящего мяса, он воссел на высокой террасе, словно возвышаясь над самой верхушкой неба и земли.

— Это следует считать святотатством.

Таков был вердикт Богини Ло в отношении этого поступка.

И потому неудивительно, что перед лицом подобного кощунства оскорбленные божества не смогли сдержать гнев и совершили несколько неразумных поступков.

— Выходит, тогда они убили людей?

Цзинь Шэн нахмурился, слушая эту историю, и не удержался от вопроса.

Богиня Ло покачала головой.

Она произнесла:

— Поскольку положение божеств даровано милостью неба и земли, они обязаны относиться к детям неба и земли с благосклонностью.

На самом деле истинные боги не станут убивать людей по собственной воле.

Однако в некоторых ситуациях под воздействием божественной воли трагедий бывает трудно избежать.

Это похоже на приливы Желтой реки или великую засуху в Чаогэ.

Бог есть бог.

Божественная милость равна небесной.

— Похоже, эти боги недостойны звания божеств.

— Именно поэтому небо и земля стремятся обнародовать Список Канонизации Богов. Когда придет время, на его страницах больше не найдется богов, которые осмелились бы вести себя столь вольно.

— Разве это хорошо?

— Для самих богов это вряд ли можно назвать благом.

— Но ведь ты сама — божество.

— Я божество, но я же и человек.

Будучи дочерью Шэнь-нун и потомком Трех Владыко-Предков, разве могла она поставить божественную природу выше человеческой?

Что есть путь богов и людей? Человеческие сердца в богах, божественная природа в людях — вот он, истинный путь богов и людей.

Раз уж ты бог, то какого рода ты божество?

Небесные боги — это боги для людей.

По правде говоря, по сравнению со своим нынешним статусом богини, Богиня Ло, пожалуй, сильнее тосковала по тем временам, когда была младшей дочерью императора Шэнь-нун.

Пусть тогда она была слаба и жалка, но по крайней мере была счастлива.

Теперь же, став божеством, она редко испытывала подобную радость.

— Тогда почему ты не вернешься в Пещеру Хунъюнь?

В Пещере Хунъюнь обитает бесчисленное множество великих мудрецов Людей. По крайней мере, там найдется место для слабой девушки.

— Но я не хочу.

Глухим голосом произнесла Богиня Ло:

— Войдя в Пещеру Хунъюнь, я лишь доставлю хлопоты отцу или поставлю в неловкое положение связь между богами и людьми — я не хочу ни того, ни другого.

Поэтому она осталась богиней.

Она стала Богиней Ло.

В мире существует Ода богине Ло, сложенная великими мастерами рода человеческого. Она передается из уст в уста на протяжении тысячелетий.

Пожалуй, лишь такое божество может принести пользу людям и всему мирозданию.

Обретя этот облик и неукоснительно исполняя свой долг, она остается полезным богом.

В какой-то момент оба собеседника умолкли.

Богиня Ло держала в руках чашу с цветочным вином и смотрела куда-то вдаль.

Что же до Цзинь Шэна, он казался погруженным в задумчивость.

Однако на самом деле всё его внимание всё еще было приковано к Горе Цишань, у подножия которой он находился.

Ибо он впервые заметил, как из жил земли поднимаются столь мощные потоки ци святой добродетели.

Неподалеку послышалось пение феникса. Оно словно витало вне пределов неба и земли, не имея плотской оболочки, напоминая лишь иллюзию, сокрытую за горными хребтами.

Возтавляет ли это чей-то замысел — быть может, самой Святой Нюйвы?

Вскоре после этого ему показалось, что он заметил силуэт летящего медведя, опустившегося в пределы Сици.

Как и ожидалось, великий наставник Западной Чжоу тоже появился.

В этом великом бедствии он — тот, кто держит в руках божественный список. Он сделал выбор помочь Сици.

Казалось, всё в этом бедствии уже встало на свои рельсы.

На полях сражений между двумя государствами божества, духи и чудище словно выстроились в очередь, готовясь явить себя миру.

А он, Цзинь Шэн...

Он словно что-то изменил в этом бедствии, а словно бы и вовсе ничего не изменил.

Он просто тихо сидел внутри Горы Цишань, наблюдая за плывущими за ее пределами облаками.

Теперь, глядя сквозь толщу Цишань, он видел так многое.

Он видел горы и реки, цветы и травы. Он видел цзянху и императорский двор. Он видел, как земли Западной Чжоу накапливают скрытые силы и вынашивают амбициозные планы. Он видел и тех, кто предался безумному наслаждению, забыв о государственных делах.

Началось то самое бедствие.

А Золотой и Серебряный мальчики, которых он взращивал на землях Западной Чжоу невесть сколько лет, теперь сыграли свою роль.

Вместе с великим жертвоприношением Западной Чжоу бесчисленные золотые и серебряные сокровища были поднесены небу и земле — точно жертвенные животные.

Затем, опираясь на дарованные Цзинь Шэном способности, Золотой и Серебряный мальчики пустили эти сокровища на то, чтобы купить для Западной Чжоу десять лет благоприятной погоды и хороших урожаев.

И благодаря этой сделке Золотой и Серебряный мальчики, изначально отправленные лишь принять на себя чужую беду, стремительно прославили свои имена в Списке Канонизации Богов.

Только вот очертания дарованных им божественных мест были столь туманны, что даже Цзинь Шэну трудно было их разглядеть.

Быть может, уготованные им титулы — это и есть их истинная судьба. Будь то божество богатства или дух самой земли.

Способность защитить мир и обеспечить спокойную погоду в краю — пожалуй, тоже редкая и великая заслуга.

Так прежний план Цзинь Шэна принес свои плоды.

В тот самый миг я принимал беду на себя, и Золотой с Серебряным мальчики принимали беду на себя.

Так кто же я?

Цзинь Шэн словно погрузился в раздумья, и мысли его обратились в пух одуванчика, унесенный порывом ветра.

http://bllate.org/book/19297/1888881