Готовый перевод Master Is Having a Hard Time / Учителю так нелегко: Глава 64

Погладив панду от души, Синь Сюй почувствовала, что ей стало гораздо легче. Вместе с Уйу она тихо покинула Шулин, никого не предупредив — иначе уж точно устроили бы грандиозный прощальный банкет.

Синь Сюй села на свой мотоцикл и махнула Уйу:

— Садись, подвезу.

В ту же секунду она почувствовала себя настоящим мотоциклистом-ловеласом. Уйу, с тех пор как отказал ей, молчал, и сейчас тоже не проронил ни слова — просто забрался на заднее сиденье.

Проехав некоторое время, Синь Сюй не выдержала и, раздражённо повернувшись, бросила:

— Старейшина Тан, неужели вы устроили медитацию прямо на моём заднем сиденье? Сидите, как палка, держитесь на расстоянии десяти сантиметров и даже волоска моего не касаетесь. Такое уклонение — просто высший пилотаж!

Шэньту Юй удивлённо переспросил:

— Старейшина Тан?

— Ну да, читала когда-то историю про одного лысого монаха, который вместе с учениками отправился на Запад за сутрами. Прошу вас, наклонитесь и держитесь за меня — за талию или за одежду. Так ездят на мотоцикле.

Шэньту Юй приблизился и молча положил руки ей на талию — правда, весьма осторожно.

На всём этом пути Синь Сюй больше не пыталась его дразнить и вовсе перестала шалить. Она вела себя с ним так, будто он просто случайный попутчик: изредка шутила, но почти не разговаривала.

Они не останавливались на ночь. Мотоцикл скользил вдоль облаков, пролетая под луной.

От луны — к солнцу.

Шэньту Юй предложил:

— Давай немного отдохнём.

— Ладно, — отозвалась Синь Сюй.

Когда они приземлились, Шэньту Юй по привычке сказал:

— Я схожу, поищу тебе что-нибудь поесть.

— Не надо, у меня с собой сухпаёк, — отмахнулась она.

Из волшебного мешочка она достала лепёшку и, прислонившись к мотоциклу, принялась есть. Покончив с едой, отряхнула ладони и увидела, что Уйу стоит рядом и смотрит на неё странным, сложным взглядом — будто не знает, что делать. Выглядел он при этом довольно растерянно и даже немного глуповато.

Синь Сюй невольно заулыбалась:

— Пошли, я и так отняла у тебя кучу времени. Пора тебя проводить.

Шэньту Юй тихо ответил:

— Не обязательно спешить.

Через некоторое время Синь Сюй вдруг сказала:

— Я не пустила тебя искать еду, потому что вспомнила: ты ведь буддийский практик. Не знаю, как для тебя обстоит дело с убийством живых существ. Это не из-за обиды — просто подумала о тебе. Так что перестань смотреть на меня вот так.

Это было скучное путешествие. Шэньту Юй никогда не был болтуном, а теперь Синь Сюй тоже не заговаривала с ним первой — просто упрямо гнала мотоцикл вперёд. Между ними воцарилось молчание.

Раньше, когда Синь Сюй была с Уйу, она не умолкала ни на минуту, забавляя даже этого непробиваемого молчуна до того, что смешинки проступали в его глазах. Она постоянно придумывала поводы поговорить: цветок у дороги, травинка, встречный путник — всё шло в ход. У неё всегда находились слова и радость, и иногда она даже втягивала его в чужие дела, чтобы показать ему разнообразие людской жизни.

А теперь — ничего этого не было. Только тишина. И Шэньту Юй впервые понял, что его ученица, возможно, страдает гораздо сильнее, чем показывает.

— До Цзыцзайтяня осталось недалеко. Давай заночуем здесь.

Они приземлились возле пещерного храма в пустыне Гоби. Чем ближе к западу, тем чаще попадались буддийские паломники. Такие пещерные храмы с вырезанными статуями Будд, большие и маленькие, словно жемчужины, были рассыпаны вдоль всего этого пустынного пути — их создавали люди, движимые глубокой верой.

Некоторые семьи жили здесь поколениями: отец передавал дело сыну, сын — внуку, и так из рода в род, чтобы высечь в бескрайней пустыне хотя бы одну великую статую Будды.

Здесь царили пески и камни, растительность встречалась крайне редко. Пещера, в которой они остановились, была огромной, и статуя Будды внутри — ещё больше. Синь Сюй не знала, какого именно Будду изображала эта статуя и какова природа веры этих людей, но это не мешало ей восхищаться упорством и мастерством людей.

В прошлой жизни она видела Лэшаньского Будду, но эта статуя казалась ещё внушительнее. Они остановились у подножия, где находилось нечто вроде укрытия — ладонь огромного Будды.

Место явно служило привалом для путников: на земле остались следы кострища, а рядом лежали несколько гладких больших камней. Синь Сюй уселась на один из них, щёлкнула пальцами — и в очаге вспыхнул огонь. Шэньту Юй молча сел напротив.

— Цзыцзайтянь — в той пустыне?

— Да. Завтра, наверное, уже доберёмся.

После этих слов снова воцарилось молчание. Начался песчаный ветер, его завывания звучали особенно тоскливо. Пламя дрожало, отбрасывая их тени, которые плясали у ног величественного Будды.

Синь Сюй подумала: «Мне кажется, или после этого фонового ветра всё стало выглядеть так, будто я провожаю мужа на войну, и он больше никогда не вернётся? И ведь не я его провожаю — он меня!»

Такая подавленная атмосфера могла бы развеяться, если бы она заговорила, но она боялась, что Уйу не захочет слушать.

К счастью, вскоре послышался звон верблюжьих колокольчиков — к храму приближалась караванная группа. Люди остановились у статуи и тоже решили заночевать здесь.

Их было человек семьдесят-восемьдесят — мужчины и женщины. Они везли товары на верблюдах и даже перевозили роскошную повозку с золотым куполом. Из неё вынесли старика, настолько древнего, что его веки едва поднимались. Его переносили вместе с циновкой, усыпанной яркими цветочными узорами. Сам старик тоже был одет в пёструю одежду — с первого взгляда казалось, будто перед тобой не человек, а целый букет.

Если бы не живое дыхание, Синь Сюй подумала бы, что это труп — настолько он был неподвижен. Остальные, похоже, были его родственниками и слугами, и все носили яркие одежды.

В этих краях было множество маленьких буддийских государств, порой всего по несколько сотен человек, живущих вокруг одного оазиса. Люди здесь любили пёстрые наряды — видимо, потому что в пустыне так много жёлтого, что хочется хоть немного красок.

Прибывшие занялись делами: устроили ложе для старика, потом начали распаковывать еду, кормить верблюдов и отдыхать.

Синь Сюй и Шэньту Юй, одетые совсем иначе, сидели в углу, но всё равно получили свою порцию: кусок жареного мяса, две сухие лепёшки и небольшой мешочек с изюмом и молочным вином.

Язык был непонятен, но язык жестов универсален. Синь Сюй давно научилась общаться с людьми без слов, и вскоре уже болтала с ними.

Мясо, лепёшки и вино она сначала хотела разделить с Уйу, но передумала и оставила ему только одну лепёшку.

Раньше он ел всё без возражений, но теперь времена изменились — лучше перестраховаться. Она спокойно присоединилась к компании и весело болтала, ела и пила.

Вскоре она узнала, что эти люди — из далёкого оазисного государства. Их старый царь при смерти и перед кончиной захотел увидеть святую землю Цзыцзайтянь. Поэтому они и повезли его сюда — даже если он не достигнет самого Цзыцзайтяня, просто приблизиться к нему — уже утешение перед смертью.

Здесь слишком много людей мечтали попасть в Цзыцзайтянь на паломничество, поэтому никто не стал расспрашивать Синь Сюй и Шэньту Юя — просто решили, что они такие же паломники. А уж у кого общая вера, тот как сестра по одному кумиру — сразу чувствуешь родство.

Синь Сюй пила молочное вино и слушала, как они, говоря на своём пустынном наречии, проповедуют ей веру. Чтобы она лучше почувствовала свет учения, они даже разыграли для неё историю о том, как Будда спас свою мать. Это было целое представление с пением и танцами, а финальный хор звучал особенно красиво — его мелодия, полная восточного колорита, далеко разносилась по ночному пустынному ветру.

Они были так гостеприимны, что Синь Сюй слегка опьянела. Она опёрлась на ладонь и смотрела, как их тени, озарённые золотистым огнём, танцуют под безразличным взором огромного Будды, изображая вечные и одинаковые для всех радости и печали.

Благодаря этим людям ночь, которая должна была быть мрачной и тоскливой, стала удивительно тёплой и радостной. Лишь под утро Синь Сюй вернулась к Уйу.

— Пора в путь. Провожу тебя до Цзыцзайтяня, а потом сама поеду обратно.

Шэньту Юй заметил, что ученица повеселела, и обрадовался. Он не возражал против её желания лично увидеть, как он войдёт в Цзыцзайтянь, — ведь он действительно мог туда попасть и не боялся, что его разоблачат.

Когда-то бессмертный Линчжао хотел взять его в ученики, но в тот же момент появился некий подлинный Будда по имени Линсиньфо и предложил принять его в Цзыцзайтянь. Шэньту Юй выбрал бессмертного, но Будда тогда сказал: «Если однажды пожелаешь — приходи, посмотри».

Когда взошло солнце, они проехали мимо обрыва, наклонённого вперёд.

За обрывом простиралась бескрайняя пустыня. Сам обрыв напоминал тысячи вырезанных Будд — их силуэты будто бы выточены ветром и песком, а не руками человека. Впереди возвышалась огромная каменная рука, указывающая вдаль. Это место называлось Скала Буддийского Перста. Обычные смертные, если и добирались сюда через пустыню, дальше уже не шли.

У подножия скалы лежало нечто белое, похожее на снег. Но это был не снег — это останки тех, кому удалось пересечь опасную пустыню, но кто выбрал умереть здесь. Их одежда давно истлела, остались лишь груды костей, превратившихся в прах у ног Будды.

Синь Сюй стояла на Скале Буддийского Перста и видела, как Уйу поднялся на огромную каменную ладонь и оглянулся на неё — будто всё ещё переживал, не слишком ли она страдает из-за него.

Всю эту ночь он смотрел на неё именно так, сам того не замечая и совершенно не скрываясь. Просто невыносимый тип!

Внезапно ветер зазвучал священными гимнами. Над пустыней возник силуэт гигантского Будды, за ним — ещё один, и ещё, словно каменный лес. Самый первый Будда был полупрозрачен, и на его лбу, отражая солнце, проступила рука, которая точно легла на каменную ладонь Скалы Буддийского Перста, будто соединяя два мира. Уйу шагнул на эту призрачную ладонь, и его фигура вместе с силуэтом Будды медленно исчезла.

Синь Сюй долго стояла на месте, не двигаясь.

Шэньту Юй стоял на дороге, ведущей в небеса, и услышал мягкий, насмешливый голос из пустоты:

— Наконец-то решил войти в мой Цзыцзайтянь?

Шэньту Юй, думая об ученице, ответил:

— Я просто заглянул, сейчас уйду. Извините за беспокойство.

— …

Он немного постоял внутри, подумал, что ученица уже, наверное, уехала, и собрался уходить. На всякий случай он скрыл своё присутствие.

Когда он снова появился на Скале Буддийского Перста, то с изумлением обнаружил, что ученица всё ещё здесь. Она сидела на ладони поменьше и смотрела в ту сторону, куда он исчез.

Шэньту Юй схватился за грудь — сердце заныло. Ученица! Она так сильно его любит, что не может уйти!

Он снова подумал: «Если бы Уйу не был моей человеческой формой, я бы разорвал этого парня на куски за то, что он причинил ей столько боли!»

Но бедный панд-мастер не обладал телепатией. Потому что в этот самый момент его «влюблённая» ученица Синь Сюй, глядя вдаль, думала: «Чёрт возьми, Уйу и правда вошёл! Так долго не выходит — значит, не врал. Он и впрямь монах отсюда!»

Раньше она подозревала, что он выдумал всю эту историю лишь для того, чтобы от неё избавиться, но потом подумала: «Неужели ради отказа он постригся в монахи?» — и сомневалась. Узнав, насколько трудно попасть в Цзыцзайтянь — даже культиваторы не могут, только монахи оттуда — она решила: «Увижу собственными глазами, как он войдёт — тогда всё станет ясно».

Теперь всё подтвердилось.

Ждать больше смысла нет. Пора уезжать. Синь Сюй досадливо почесала нос и прыгнула вниз со скалы.

http://bllate.org/book/1795/197015