Готовый перевод Atypical Survival Instincts / Нетривиальный инстинкт выживания: Глава 59

— Тогда помоги мне взглянуть, подхожу ли я для восстановления Небесного Дао? — Цзи Чжайсин слегка улыбнулся, его чёрные глаза были прекрасны, словно в них упали звёзды.

Обычный практик Этапа Великой Завершенности, конечно, не смог бы. На самом деле, только практик, преодолевший скорби, может узнать тайны Небесного Дао. Но Цзи Чжайсин отличался. Он был единственным практиком в трёх мирах, кто мог общаться с Небесным Дао, получившим особую благосклонность и практиковавшим Дао живых существ, дополняющее Небесное Дао.

Малое Небесное Дао не понимало его намерений. Оно спросило Цзи Чжайсина:

— Ты хочешь восстановить Великий Путь? Разве ты не питаешь ненависти к нему за то, что он хочет тебя уничтожить? Зачем приносить в жертву свою божественную душу и идти на верную гибель?

Цзи Чжайсин лишь сказал:

— В моей жизни нет особых сожалений. Перед смертью лучше совершить доброе дело.

Секта Юйшуй ныне достигла вершины, духовная энергия в малом мире процветает, у него есть уважаемые учителя, товарищи по секте, близкие как братья.

Но если говорить откровенно...

Чёрноволосый мастер меча показал слегка задумчивое выражение лица и с улыбкой произнёс:

— И не хочу снова быть кому-то обязанным жизнью.

Над Сектой Юйшуй духовная энергия бурно клубилась и переворачивалась, картина была пугающей.

Такие признаки явно указывали на то, что великое существо уровня Выхода души или выше преодолевает скорби. Они обсуждали, кто же ещё собирается подняться до уровня Разделения Духа, неужели в Секте Юйшуй появится второй великий мастер уровня Разделения Духа? — но тут кто-то тихо высказал предположение:

— Когда патриарх Цзи поднимался до уровня Разделения Духа, такой мощи не было... Неужели патриарх Цзи собирается подняться до Стадии Преодоления скорби?

Одно слово пробудило спящего.

Если бы речь шла о ком-то другом, они непременно стали бы возражать — разве можно так быстро достичь Стадии Преодоления скорби? Но когда этим человеком оказался Цзи Чжайсин, это показалось вполне естественным.

В конце концов, Истинный Государь Цзи был подобен самому божественному чуду.

За пределами секты.

Юноша в красно-золотых одеждах слегка нахмурился:

— Учитель преодолевает скорби? Надо поспешить обратно.

Хотя именно он сначала упросил других вывести его из секты, чтобы выбрать подарок, теперь Хэ Сюань вёл себя крайне невежливо, хмуря брови и грубо говоря:

— Это мой учитель, не называй его так.

Цзинь У взглянул на него:

— Учитель однажды всё равно примет меня в ученики, не стоит торопиться.

Определённое зверообразное существо уровня Разделения Духа выглядело ещё более беспокойным и раздражённым.

Они тесной группой направились к Секте Юйшуй. Вероятно, известие о том, что Цзи Чжайсину предстоит преодоление скорби, распространилось, и те великие практики, которых обычно трудно увидеть, все один за другим появились и поспешили в Секту Юйшуй.

Никто и не думал, что после этой разлуки они больше никогда не увидят Цзи Чжайсина.

За десятки тысяч лет мира культивации появился лишь один бессмертный — прославленный патриарх Юнь Шу из Секты Меча Минлин. Говорят, когда он преодолевал скорби, золотые молнии заполонили небо над Великим миром, картина была пронзительной, подобно катастрофе, несущей конец света.

Это должно было стать самым примечательным событием преодоления небесных скорби за десятки тысяч лет. Однако впоследствии его затмило другое происшествие.

Тот патриарх Цзи после одного преодоления небесных скорби полностью исчез, его божественная душа и физическое тело уничтожились. Ни в мире живых, ни в мире мёртвых не нашлось и следа, лампа жизни в родовом храме погасла. Все признаки указывали на одно — Цзи Чжайсин мёртв.

Это событие в своё время вызвало огромный резонанс и влияние. Спустя много лет снова поднялась буря, причиной которой стали слова Истинного Государя Юнь Лю.

В своё время, после того как патриарх Юнь Шу вознёсся, он передал положение главы Пика Чуюнь своему старшему ученику Юнь Лю. После этого Юнь Лю усердно практиковался, но как бы он ни старался, его достижения в культивации не стали лучшими в мире культивации. Втихомолку над ним насмехались: в детстве подавал надежды, но, повзрослев, не оправдал ожиданий.

Но всё же он был Истинным Государем уровня Выхода души, на полпути к Разделению Духа. К тому же его учителем был тот самый вознёсшийся высший бессмертный, поэтому мало кто из практиков осмеливался его провоцировать.

Все считали, что между учителем и учеником царит гармония: учитель добр, а ученик почтителен. Они не знали, что в сердце Юнь Лю таился узел, из-за которого он давно уже не испытывал к Юнь Шу ни уважения, ни любви.

Юнь Лю был красив лицом, и некоторые практики добивались его расположения.

Один из таких практиков происходил из весьма влиятельной семьи. От старших он слышал о делах, связанных с Цзи Чжайсином, знал, что Юнь Лю когда-то использовал кость Дао Цзи Чжайсина, а также знал, что радостное событие вознесения его учителя в своё время было затменено известием о смерти Цзи Чжайсина. Потому он намеренно, в присутствии Юнь Лю, порочил того покойного.

За долгие годы Юнь Лю воспитал в себе спокойствие и самообладание, ко всем относился с непроницаемым видом. Однако, поддавшись уговорам того практика, он неожиданно разгневался, швырнул винный кубок и выплеснул долго сдерживаемый кошмар.

Например, о том, что в те годы мир культивации пришёл в упадок, Небесное Дао было повреждено, и именно Цзи Чжайсин восстановил его своей собственной сущностью. Он вовсе не пал, а добровольно пошёл на смерть.

А его учитель вовсе не был тем безупречным великим существом, каким его считали. Он уже знал о повреждении Небесного Дао и намеренно принуждал Цзи Чжайсина. Только после того, как Цзи Чжайсин восстановил Небесное Дао, тот смог вознестись.

На самом деле, то, что знал Юнь Лю, по сравнению с истиной имело некоторые неточности и пробелы, но это не мешало ему все эти годы хранить это в душе.

Тот практик был потрясён и поражён. Будучи неспособным хранить секреты, он тут же разгласил эту историю.

Бессмертный Юнь Шу был учителем Юнь Лю, а также одной из опор, на которые опирался Юнь Лю в мире культивации. Юнь Лю не было никакой необходимости клеветать на него.

А Цзи Чжайсин и вовсе пал давно, ещё при жизни между ним и Юнь Лю существовали неясные обиды и трения. Тем более не было необходимости Юнь Лю посмертно восстанавливать его доброе имя.

После этого постепенно многие великие существа стали раскрывать, что много лет назад Небесное Дао действительно было неполным, и никто не мог вознестись. Позже духовная энергия Небесного Дао снова вернулась к состоянию полноты, достаточному для функционирования в течение десятков тысяч лет без истощения. Они предполагали, что какой-то скрывающийся великий мастер вмешался, но не думали, что этим человеком оказался в то время набирающий силу Цзи Чжайсин, ценой своей божественной души купивший покой.

Хотя при жизни Цзи Чжайсин и так пользовался прекрасной репутацией в мире культивации, но когда истина внезапно раскрылась, возникло ощущение, будто с него сняли несправедливое обвинение.

Он не пал.

Он просто добровольно пошёл на смерть ради мира культивации.

Но, возможно, для некоторых людей эта истина была ещё более жестокой.

Малый мир Хуайсин.

Изначально это был лишь самый заурядный мир среди трёх тысяч низших миров. Однако он прославился и получил отдельное название благодаря Духовной области, Даосской площадке Хуайсин, Библиотечной башне и Цзи Чжайсину.

Впоследствии практики обсуждали, что многие великие существа, устраивавшие кровавые бури в мире культивации, происходили именно из малого мира Хуайсин. Это заставляло их постоянно подозревать, что кроме очевидных преимуществ, малый мир Хуайсин должен скрывать ещё больше тайн. Возможно, его геомантическая структура отличается от обычной, или же наследие какого-то древнего бессмертного скрыто именно здесь.

В конце концов, патриарх Юн, глава Первой секты, Повелитель кровавых демонов Ци Байшань, Царь зверей Хэ Сянь, патриарх Тань Лан из Секты Юйшуй, Врач-бессмертный Жун Чжэньцзюнь... все они были уроженцами малого мира Хуайсин.

Что уж говорить о великих существах, которые, не будучи уроженцами, поселились здесь — их не счесть. Не говоря уже о том, что из Секты Огненного Феникса — говорят, он был учеником Цзи Чжайсина — даже глава семьи Тан, патриарх Тан, скрывался здесь. Говорят, что патриарх Се, когда преодолевал скорби, также выбрал малый мир Хуайсин и в конце концов пал именно в малом мире Хуайсин.

Как ни считай, всё это весьма легендарно.

Крупнейшей сектой в малом мире Хуайсин была Секта Юйшуй. На самом деле, по силе Секта Юйшуй уже давно могла бы всем составом вознестись в верхний мир, но за тысячи лет никто не осмеливался поднять этот вопрос.

Тань Лан унаследовал пост главы Секты Юйшуй очень давно, потому что прежний патриарх Тань давно мечтал отречься от должности, чтобы полностью посвятить себя практике.

Но даже потратив столько усилий, прежний патриарх Тань так и не достиг уровня Выхода души. Его срок жизни подошёл к концу, и он продлевал его с помощью крайне ценных пилюль — целых сто лет. В конце концов его жизненные силы, энергия ци и дух иссякли, и он больше не мог держаться.

Жена патриарха давно ушла в мир бессмертных, поэтому лишь Тань Лан в одиночестве преклонил колени у ложа прежнего патриарха Таня, не произнося ни слова.

Дверь открылась, в вихре снега и ветра вошёл юноша в простом белом длинном одеянии.

Даже одетый просто и скромно, Ци Байшань не мог скрыть исходящих от него убийственного намерения и запаха крови. В конце концов, он был печально известным Повелителем демонов, все практики праведного пути в мире культивации избегали его, боясь даже приблизиться. Как бы он ни притворялся послушным, демоническая энергия всё равно просачивалась.

Секта Юйшуй была столпом праведного пути среди практиков. Общение с Повелителем демонов вызывало неодобрение, но и глава секты, и старейшины предпочитали закрывать на это глаза.

Мало кто знал, что Ци Байшань был выходцем из Секты Юйшуй.

Он отрёкся от своей секты лишь потому, что его действия были слишком причудливыми и жестокими, и он не хотел втягивать Секту Юйшуй в порицание.

Прежний патриарх Тань не винил Ци Байшаня. Он понимал, что Ци Байшань пал на демонический путь, общался с духами и призраками, разводил тех злобных демонических прислужников лишь ради поисков одного человека.

Когда Цзи Чжайсин исчез, он не оставил после себя ничего — ни останков, ни божественной души, всё бесследно пропало. Как они могли поверить, что Цзи Чжайсин действительно умер?

Прежний патриарх Тань цеплялся за жизнь все эти годы не из-за привязанности к миру живых, а лишь в надежде прожить подольше, ещё подольше, чтобы, возможно, отыскать те кажущиеся крайне скудными, крошечные следы информации о Цзи Чжайсине.

Он был уже очень стар, его тело, словно высохшее дерево, совсем не походило на тело практика. Всё же, дрожащим голосом, он спросил:

— Сяо Шань... — спросил прежний патриарх Тань. — Ты нашёл... нашёл ли ты остатки души Чжайсина?

Тань Лан взглянул на Ци Байшаня, в его взгляде скрывалось предостережение.

http://bllate.org/book/15565/1385600