Готовый перевод I Am Long Aotian’s Tragic Dead Father [Transmigration] / Я — отец Лун Аотяня, который трагически погиб [попал в книгу] [💙]: Глава 230. Строительство секты с нуля

– Шиди, как же ты меня не узнал? – протянул Даос Тайхан с улыбкой.

– Шисюн Тайхан, за эти годы ты сильно изменился, – Цю Ибо взглянул на его лицо. Раньше Даос Тайхан был бородатым монахом средних лет, а теперь выглядел на семнадцать-восемнадцать, с совершенно другим духом и энергией. Как тут было узнать?

Сам Цю Ибо зафиксировал свою внешность на двадцати двух годах, когда его черты уже полностью сформировались. Это было вопросом личных предпочтений. Конечно, кому-то мог нравиться и более зрелый облик, но кто бы мог подумать, что кто-то будет постоянно менять свою внешность просто так?

...Ладно, он и сам был одним из таких.

Даос Тайхан взглянул на седые волосы Цю Ибо и усмехнулся, не говоря ни слова.

Цю Ибо тоже осознал это и пожал плечами. Они последовали за Истинным Гуру Ваньши в каюту, где обнаружили просторную кузницу с геотермальным пламенем. Золотое пламя полярного сияния внутри Цю Ибо заволновалось, словно рвалось наружу.

Истинный Гуру Ваньши, разбирая разбросанные на столе чертежи, указал на источник пламени:

– Ты мне как-то дал частичку своего золотого пламени, но оно стало слишком активным. Посмотри, в чём дело.

– Хорошо, Шишу, – кивнул Цю Ибо и, не раздумывая, подошёл к источнику, сняв крышку.

Даос Тайхан не успел его остановить, схватив за руку, чтобы оттащить назад, но увидел, как буйное пламя теперь нежно обвивало другую руку Цю Ибо, покорнее старого кота с горы.

Хотя Даос Тайхан знал, что это пламя было частью небесного и земного аномального огня Цю Ибо, со временем оно могло мутировать. Даже Истинный Гуру Ваньши использовал его с осторожностью. Он боялся, что Цю Ибо в мгновение ока сгорит дотла.

Прежде чем он успел что-то сказать, Цю Ибо уже объяснил:

– Спасибо, Шисюн, всё в порядке... Шишу, вы его перекормили огненной энергией! Оно просто объелось, вот и ведёт себя так!

Истинный Гуру Ваньши поднял взгляд и увидел, как пламя на руке Цю Ибо «выплюнуло» несколько искр, которые растворились в его теле, а само пламя стало ещё покорнее.

– Вот как, – Истинный Гуру Ваньши покачал головой. – А я боялся, что оно погаснет.

Цю Ибо очистил пламя от примесей с помощью своего золотого пламени и добавил немного своей энергии:

– Шишу, используйте его как обычно, не перекармливайте. Если оно ослабнет, просто поместите его в геотермальный источник на пару дней.

– Я тоже заметил, что пламя в секте стало лучше, чем раньше, – вставил Даос Тайхан.

– А ты думал, сколько духовных камней вложил твой Шибо Циши, чтобы это получилось? – отозвался Истинный Гуру Ваньши, подзывая их к себе.

Цю Ибо уже достал два новых набора мечей: один был основан на концепции «облака», а другой – «жизни». Чертежи «облачного» набора он уже передал в Гору Байлянь, и Истинный Гуру Ваньши их уже видел. А вот второй набор вызвал у него восторг.

Истинный Гуру Ваньши поднял один из мечей – прозрачный, без рукояти, с извилистым, словно вода, клинком. Он взмахнул им, и в воздухе остались брызги воды.

– Как называется этот меч? – спросил он, глаза сверкая.

– Водяная Жизнь, – Цю Ибо провёл пальцем по каждому мечу. – Ветряная Жизнь, Водяная Жизнь, Облачная Жизнь, Морозная Жизнь...

– Отличные мечи! – искренне похвалил Истинный Гуру Ваньши.

Меч «Водяная Жизнь» казался простым, но это было не так. Когда он взмахнул им, не вкладывая духовной силы, меч сам привлёк воду из окружающего пространства. Если остальные мечи обладали схожими свойствами, это было нечто невероятное.

Воплощение пяти элементов в мечах, способных вызывать отклик небес и земли без использования духовной силы – это уже касалось самого «Дао».

К тому же, эти мечи были созданы не для мечников, а для заклинателей. С ними магические техники становились проще в исполнении.

Раньше уже создавали мечи для заклинателей, но они всё равно делали упор на силу удара. А эти мечи в первую очередь усиливали магию – такое видели впервые.

Истинный Гуру Ваньши даже подумал, что это уже не мечи, а магические артефакты... просто в форме мечей.

Даос Тайхан тоже взял один меч и восхищённо сказал:

– Теперь у секты будет новая тема для обсуждения в следующем году.

Истинный Гуру Ваньши покачал головой:

– Нет, если дать это ученикам, они будут корпеть над ними десятилетиями.

– Пусть узнают, что такое настоящие небеса и земля, – усмехнулся Даос Тайхан, явно довольный идеей.

Цю Ибо, услышав это, мысленно представил, как ученики Горы Байлянь стонут от отчаяния, и тихо рассмеялся.

Этот набор мечей «Жизнь» появился довольно неожиданно. Честно говоря, после создания «облачного» набора Цю Ибо не планировал делать второй – ему стало скучно. Для мечников хороший меч – это острый, дешёвый, прочный и надёжный. Он уже создал пять-шесть таких наборов, и, кроме улучшения деталей и материалов, прорыва не было.

Однажды на Пике Омытия Мечей, где он часто оставался один, Цю Ибо вдруг почувствовал одиночество. Все его друзья либо путешествовали, либо были заняты делами, и даже выпить было не с кем.

Даже на вершине горы, у сосны, где обычно сидели, никого не было.

Не знаю почему, но Цю Ибо захотелось подняться повыше, выпить и подышать ветром. И он, наглец, забрался на старую сосну Истинного Гуру Гучжоу. Место, где тот обычно сидел, было уже отполировано до гладкости. Цю Ибо убедился, что позиция отличная... и напился.

Во сне он повелевал ветром и дождём, вызывал небесные молнии и наслаждался жизнью. Проснувшись, он ещё не до конца отошёл и машинально попытался вызвать дождь. В результате Пик Омытия Мечей чуть не затопило, а он сам, истощив духовную силу, промок до нитки.

Хорошо, что не попытался вызвать молнии – не погиб в испытании духа, так погиб бы по своей же глупости.

Когда Цю Ибо протрезвел и привёл гору в порядок, вдохновлённый сном, он создал этот набор мечей «Жизнь» – в память о том, как крут он был во сне.

Поскольку это был творческий порыв, он не жалел материалов, и этот набор вряд ли можно было воспроизвести массово.

Сегодня он принёс его, чтобы похвастаться, и, услышав похвалу от Истинного Гуру Ваньши и Даоса Тайхана, почувствовал себя лучше, чем после приёма пилюли бессмертия.

Тем не менее, он сохранял скромную улыбку:

– Шишу, Шисюн, вы слишком любезны.

– Шиди, излишняя скромность – это тоже гордыня, – Даос Тайхан, казалось, видел насквозь его фальшивую улыбку.

Цю Ибо развёл руками:

– Тогда, Шисюн Тайхан, похвали меня ещё, мне приятно слушать.

Все трое рассмеялись, а затем началась напряжённая работа. Когда Цю Ибо очнулся, он понял, что они, похоже, не летят к «Небесному Рейтингу».

– Сначала мы направляемся в Дунлинь, – сказал Истинный Гуру Ваньши. – Пятьсот лет назад я обнаружил там скопление небесного и земного аномального пламени. Думаю, сейчас как раз время проверить. Возьмём вас с собой, посмотрим, кому достанется эта удача.

Значение небесного и земного аномального пламени для кузнецов невозможно переоценить. Взять хотя бы Цю Ибо – его золотое пламя полярного сияния, способное сжечь что угодно, сэкономило ему кучу времени. Даже Истинные Гуру побаивались этого огня.

– Мне не нужно, у меня уже есть... – начал Цю Ибо.

Даос Тайхан раскрыл ладонь, и на ней вспыхнуло зелёное пламя:

– Шиди, не стесняйся, у меня тоже есть.

Истинный Гуру Ваньши поднял руку, давая понять, что ученики должны служить учителям. Даос Тайхан объяснил:

– Небесное и земное пламя нужно взращивать. Не знаю, откуда у тебя это золотое пламя, но оно уже идеально выращено. Твоё пламя отличное по температуре и гибкости, но слишком резкое. Если поглотит немного иньского аномального пламени, станет ещё лучше. Моё пламя, например, стало сбалансированным после поглощения трёх других аномальных огней.

Цю Ибо всегда был щедр, и его золотое пламя было весьма «раздутым» – никогда не заканчивалось. Если уважаемые старшие просили, он давал им искру. Истинный Гуру Ваньши получил свою искру сто лет назад, а Даос Тайхан, как его ученик, тоже знал об этом пламени.

Он вспомнил, как золотое пламя Цю Ибо чуть не истощило геотермальные источники Горы Байлянь:

– Но лишним не будет – можно увеличить количество пламени, и так удобнее. Даже если самому не использовать, можно подарить.

Цю Ибо, когда работал в кузнице Горы Байлянь, вообще не использовал их пламя – только ставил печь у выхода. Использовать сектовое пламя, конечно, удобно, но рискованно. Если кто-то вдруг истощит источник в критический момент, вся работа пойдёт насмарку.

Цю Ибо подумал и согласился. В Линсяо одни мечники, а вот в Горе Байлянь все кузнецы – кому не хочется свой аномальный огонь? Истинный Гуру Ваньши не сможет всем угодить!

Истинный Гуру Ваньши добавил:

– В Дунлине скоро будет аукцион, можете развлечься.

Уровень вещей там был слишком низок для него, но, говорят, будут материалы, подходящие для Наставников и Истинных. Раз уж летят, можно и задержаться на вечер.

Услышав про поиск пламени и аукцион, Цю Ибо спросил:

– А как же «Небесный Рейтинг»...?

Истинный Гуру Ваньши махнул рукой:

– Куда он денется? Можно и через десять лет прийти. Главное – починить до следующего рейтинга.

До следующего «Небесного Рейтинга» оставалось больше ста лет.

Цю Ибо, любивший развлечения, сразу согласился. Он посмотрел в иллюминатор, чувствуя, как связь с По Ицюэ становится сильнее – они сближались.

Интересно, чем занят этот пёс?

А этот пёс, По Ицюэ, в это время занимался благотворительностью с учениками Кровавого Туманного клана.

Как он и предполагал, другой секретный мир клана, используемый для соревнований, тоже был украден – это норма. Если только предки не были великими мастерами, большинство секретных миров либо украдены, либо обменяны, либо получены по счастливой случайности.

Но этот мир уступал Озеру Зеркал. Там был оригинальный хозяин, что облегчило По Ицюэ задачу, а здесь... хозяин давно умер, а документы на владение были у клана. Взломать их быстро не получилось, и По Ицюэ пришлось смириться.

Понятно, что получить секретный мир в подарок – редкая удача. Дважды подряд – уже подозрительно. У Кровавого Туманного клана всё-таки были предки, которые о них заботились, и не до такой степени, чтобы не оформить документы.

Выйдя из секретного мира, он сразу занялся спасением своей жизни. Лучший способ – стать ключевой фигурой в клане. Неужели они, имея такого талантливого, умного, управленца, кузнеца, алхимика и даже дантиста, откажутся?

– Твою мать! Я убью... – раздался рядом рёв. По Ицюэ резко повернулся, и здоровяк с грубым лицом, собиравшийся наброситься на жителей, резко сменил тон:

– Я убью... свинью для вас! Ждите!

Жители остолбенели, а ученик уже дал деньги местному мяснику, схватил свинью за голову и одним ударом покончил с ней.

– Молодец! – закричали люди.

– Ловко! – похвалил мясник. – Видно, что опытный!

Только так можно убить свинью за десятки лет практики!

Ученик: «...»

Да кто тут с тобой «опытный»?!

Деревня Ванлай находилась рядом с Западным Ветреным городом, который, в свою очередь, был подчинён Осеннему Лиственному городу. Ванлай была крошечной, с преимущественно обычными жителями.

В мире духовного совершенствования давно существовали люди без духовного корня – дети последователей пути. Многие из них оставались здесь, не желая покидать родные земли. В Ванлае жили бедно, но стабильно, без излишеств. Молодёжь уходила в большие города на заработки.

По Ицюэ привёл учеников клана, чтобы поднять репутацию.

Деревня была у самого подножия клана, и ученики часто похищали людей для своих нужд. По Ицюэ, узнав об этом, возмутился – даже зайцы знают, что траву у норы не едят!

Они что, хуже зайцев?!

Родная деревня у ворот клана должна быть хотя бы минимально развита! Иначе даже по делам сходить неудобно!

Истинный Гуру Сюэ Лин удивился:

– Ну, я могу слетать в Западный Ветреный город.

– Даже на летающем корабле это займёт день, – парировал По Ицюэ. – А Ванлай в часе полёта. Представьте, если вам вдруг захочется устроить пир – надо ждать целый день? А если развить Ванлай, всё будет под рукой.

Истинный Гуру Сюэ Лин наклонил голову:

– Какой пир? Кровь бессмертных? Мне нравится. Остальное не очень.

По Ицюэ помолчал, затем достал суп из утиной крови, приготовленный из крови основателя:

– Ешь!

Попробовав, Истинный Гуру Сюэ Лин согласился развивать Ванлай – кто против, тот его враг.

Истинная Гуру Сюэ Хуа поддержала обеими руками – она любила роскошь, ткани, косметику. Кому охота лететь за этим в Осенний Лиственный город?

А вот Истинный Гуру Сюэ У проявил интерес:

– Плохая идея.

Затраты не окупятся.

По Ицюэ не спросил почему, а спокойно объяснил:

– Шифу, выслушайте. Во-первых, за Ванлаем – Лес Оленей, куда многие охотятся. Из-за убогости деревни охотники запасаются в Западном Ветреном городе. А из-за наших набегов они обходят Ванлай стороной. Развив деревню, клан получит налоги.

– Во-вторых, с ростом населения появятся и последователи пути. Рядом Лес Оленей – если кто-то пропадёт, кто заметит? – продолжил По Ицюэ. – Нам нужно больше «кровавой пищи», чтобы поддерживать её запасы.

– Разве кровь стариков и больных вкуснее? – усмехнулся он. – Лучше поймать несколько Наставников и Истинных.

– В-третьих, преемственность, – медленно сказал По Ицюэ. – Сейчас учеников похищают или покупают. Конкуренция жестока – какая у них преданность клану? Если нападёт правый путь, они сбегут.

Нормальные люди, конечно, сбегут! Кто захочет умирать за такой клан?!

Сам По Ицюэ мечтал, чтобы клан сгинул, а он бы забрал его богатства и вернулся в Линсяо, где все живут по правилам.

Эх, если подумать, он похож на мошенника, который обобрал богачку и бросил её.

Хотя... нет, он только обобрал, не соблазнял.

– Меня Шифу похитил, а я не сбежал! – заявил Истинный Гуру Сюэ Лин с набитым ртом.

По Ицюэ: «...»

Если он скажет: «Я спрашивал про нормальных людей, а ты ненормальный», его убьют?

К счастью, Истинный Гуру Сюэ У был разумнее:

– В этом есть смысл.

– И это не всё, – продолжил По Ицюэ. – Развив Ванлай, мы получим учеников из местных. Если правые нападут, жители предупредят нас. Мы сможем отправлять учеников обратно в деревню – они станут нашими глазами и ушами.

Истинная Гуру Сюэ Хуа улыбнулась:

– Чжи Мэн куда больше похож на злодея, чем мы.

Обычная деревня, а сколько в ней возможностей!

По Ицюэ, бывший когда-то канцлером, в управлении превосходил большинство в мире духовного совершенствования.

– Если столько плюсов... – улыбнулся Истинный Гуру Сюэ У. – Как думаешь, почему мы до этого не додумались?

По Ицюэ, глядя на него, вспомнил, как Цю Ланьхэ готовился кого-то подставить. Он почтительно ответил:

– Я лишь предложил использовать Ванлай. Шифу не развивал его, наверное, по своим причинам.

Истинный Гуру Сюэ У взглянул на него:

– Ладно, действуй.

Так и началась их «благотворительность».

Чувствовал ли По Ицюэ вину? Нет. Его план принёс бы деревне только пользу. Чем больше охотников, тем безопаснее для жителей. Со временем клан и деревня стали бы одной семьёй, и ученики не позволили бы вредить своим.

Даже самые жестокие имеют друзей. Кто захочет рискнуть съесть родственника друга?

Клан жил рядом, но жители не знали об этом. Для них это было «проклятое место», где люди пропадали. Если бы По Ицюэ сразу сказал: «Мы клан рядом с вами», его бы возненавидели за бездействие.

Поэтому он представился богачом, переехавшим в деревню на покой, с группой последователей пути. Первый шаг – создать образ щедрого, доброго и отзывчивого человека.

– Зарежь ещё двух свиней, – приказал По Ицюэ. – И раздай деньги. Сегодня нашему господину сто лет – угостим деревню.

– Молодой господин, наш патриарху уже тысяча... – пробормотал ученик.

– Сказал сто, значит сто, – спокойно ответил По Ицюэ, заметив, как другой ученик грубит жителям. Тот почувствовал взгляд и быстро поправился:

– ...Эй, старик, дай ещё две порции!

http://bllate.org/book/14686/1310483