Готовый перевод Crossing the Immortal Realm / Путешествие по бессмертному царству [❤️]: Глава 98. Обсуждая дальнейшие планы

Услышав это, Сюй Цзыцин многое понял. Он улыбнулся: 

- У меня пока мало идей, ведь я недавно достиг Заложения Основы. А у вас, друзья, есть какие-то планы?

Дяо Цзымо и Ло Хоу переглянулись, и Дяо Цзымо заговорил первым: 

- У нас нет четких планов, но в Великом мире много сект, и некоторые из них нас привлекают.

Сюй Цзыцин заинтересовался: 

- Какие именно?

- Мой учитель говорил, что для таких, как я, кто практикует магические техники грома, есть два пути в Великом мире: либо присоединиться к секте Десяти Тысяч Молний, либо вступить в крупную секту, которая принимает культиваторов различных техник. Только так можно рассчитывать на успех.

Сюй Цзыцин понял, что Дяо Цзымо еще не закончил, и слегка склонил голову, показывая, что внимательно слушает.

Дяо Цзымо продолжил: 

- Так как практикующих магические техники грома мало, секта Десяти Тысяч Молний - всего лишь небольшая организация. Ее ресурсы не сравнятся с крупными сектами, поэтому она не лучший выбор. Что касается крупных сект, которые принимают культиваторов разных техник, то это, например, секта Цзинхуа, секта Хаотянь, секта Дуаньцин и школа Данься. В секте Хаотянь и секте Дуаньцин есть направления, связанные с магическими техниками грома, так что можно попробовать туда вступить.

Ло Хоу кивнул: 

- Я слышал, что в секте Дуаньцин нужно отсекать все семь эмоций и шесть желаний. Они культивируют отрешенность, и мне это не по душе.

Судя по их словам, оба считали секту Хаотянь неплохим вариантом.

Сюй Цзыцин, немного подумав, направил часть своего сознания в пространственное кольцо и спросил: 

- Брат Юнь, ты слышал об этих пяти сектах - Десяти Тысяч Молний, Цзинхуа, Хаотянь, Дуаньцин и Данься?

- Секта Десяти Тысяч Молний существует уже несколько миллионов лет, - ответил Юнь Ле. - Когда-то она была могущественной силой в мире культивации, но постепенно пришла в упадок. Сейчас у нее всего лишь седьмой ранг, и она считается малой сектой. Секта Хаотянь и секта Дуаньцин имеют пятый ранг, а секта Цзинхуа и школа Данься - шестой. Все они - средние секты.

Сюй Цзыцин был поражен.

Дяо Цзымо - лучший ученик школы Грома и Пламени, и слова его учителя, несомненно, были ценной информацией. Но если даже лучшие секты Малого мира знают лишь о средних и малых сектах Великого мира, то разница между ними поистине огромна.

Те, кто попадает из Малого мира в Великий - лучшие из лучших. В Великом мире их с радостью принимают средние и малые секты. Ведь талантливые ученики обычно стремятся в крупные секты, и лишь немногие попадают в средние, и только потом рассматривают  малые.

Крупные секты не слишком заинтересованы в учениках из Малых миров, ведь у них и своих талантов хватает. Мастера Золотого Ядра, которых отправляют в Малые миры, обычно представляют средние секты. Крупные секты редко этим занимаются, поэтому должность стража врат достается им нечасто. И обычно стражи врат из крупных сект обращают внимание только на тех, у кого одноэлементный духовный корень.

Тан Вэньфэй, управляющий этим Собранием у Врат Возвышения Дракона, был редким исключением - представителем крупной секты. Он не был высокомерен, но от него исходила аура превосходства. За все время собрания он лишь пару раз перемолвился словом с Сюй Цзыцином и Су Синем.

Поэтому неудивительно, что большинство культиваторов из Малых миров, за исключением обладателей одноэлементного духовного корня, вступают в средние секты, а некоторые - в малые. То, что учитель Дяо Цзымо упомянул только средние и малые секты, было вполне логично.

Сюй Цзыцину повезло познакомиться с Юнь Ле. Если бы он был один, то даже если бы выжил, узнал бы о Великом мире лишь от Су Синя.

Дяо Цзымо и Ло Хоу ждали ответа. Сюй Цзыцин, немного подумав, спросил: 

- А почему вы не рассматриваете секту, к которой принадлежит старший Тан?

Судя по всему, Тан Вэньфэй должен был произвести на них впечатление.

Дяо Цзымо ответил: 

- Не скрою, я выбрал секту Хаотянь, потому что несколько старших учеников нашей школы Грома и Пламени уже давно вступили в нее. Если я тоже туда вступлю, то у меня будет поддержка. - Он посмотрел на Ло Хоу и добавил: - Я пригласил брата Ло, потому что он честный и талантливый человек, и я хотел бы подружиться с ним. То же самое и с тобой, брат Сюй.

- Что ты думаешь? - намерения Дяо Цзымо были очевидны.

В Великом мире нужна поддержка. Он оценивал характер, талант и связи.

У Ло Хоу были и характер, и талант, и отсутствие связей, которые могли бы ему помешать. Если бы они подружились, Ло Хоу стал бы частью связей Дяо Цзымо. У Сюй Цзыцина тоже были и характер, и талант, а связи... исходили от людей, стоящих за ним.

Дяо Цзымо давно заметил, что четверо оставшихся представителей Союза Независимых культиваторов были выдающимися личностями с безупречной репутацией. Сюй Цзыцин, хоть и был из Внешнего Союза, дружил с Су Синем. Чжо Ханьань уже достигла Заложения основы, а Жань Синьцзянь был близок к этому. Эти четверо были знакомы и, скорее всего, вступили бы в одну секту. У них были разные техники культивации, и такая секта, как Хаотянь, которая принимала всех, идеально им подходила. Вместе они были бы силой: два культиватора с одноэлементным духовным корнем и четыре с двухэлементным - секта Хаотянь наверняка приняла бы их.

К сожалению, планы Дяо Цзымо, которые он считал взаимовыгодными, не совпали с планами Сюй Цзыцина. Тот, немного подумав, ответил: 

- Раз уж ты так откровенен, то и я не буду скрывать. Когда-то я был обычным культиватором с посредственным талантом, но мне посчастливилось познакомиться с одним другом из Великого мира. Перед смертью он попросил меня вступить в секту Пяти Бессмертных пиков, где он когда-то состоял. Поэтому, как бы мне ни было приятно твое предложение, я вынужден отказаться. Прошу меня простить.

Дяо Цзымо и Ло Хоу опешили. Затем Дяо Цзымо воскликнул: 

- Ты сказал... секта... Пяти Бессмертных пиков?

Сюй Цзыцин кивнул: 

- Именно. В чем дело? - спросил он, немного удивленный реакцией.

Лицо Дяо Цзымо стало сложным: 

- Мой учитель говорил, что в Великом мире все секты, в названии которых есть слово «Бессмертный» - это могущественные организации, в которых когда-то были бессмертные. Тебе повезло знать кого-то из такой секты.

Сюй Цзыцин удивился. Он не знал об этом. Он снова мысленно обратился к Юнь Ле: 

- Это правда?

- Да, но это еще не все, - ответил Юнь Ле.

Сюй Цзыцин был еще больше удивлен.

Бессмертные! Это легендарные существа, постигшие законы мироздания, обретшие бессмертные тела и вознесшиеся на облаках, обладающие невероятной силой.

В Малом мире вершиной считались мастера Золотого ядра, а в Великом мире существовали Бессмертные... Секты, в которых ученики могли достичь бессмертия, должны быть невероятно могущественными!

Пока Сюй Цзыцин был в оцепенении, Юнь Ле продолжил: 

- Каждые десять тысяч лет появляется новое поколение культиваторов. Если в каждом поколении секты есть ученики, ставшие Бессмертными, то в ее названии может быть слово «Бессмертные». Если в течение трех поколений никто не достигнет бессмертия, то это слово убирают. А еще через три поколения секта теряет один ранг.

Поэтому борьба за ресурсы в Великом мире была в тысячи раз ожесточеннее, чем в Малом!

Сюй Цзыцин понял, что хотел сказать Юнь Ле. Он уже пришел в себя и больше не боялся. Раз уж он решил стать культиватором, то его цель - бессмертие. Если никто не может его достичь, то какой смысл в культивации? Ему нужно было больше стараться.

Успокоившись, Сюй Цзыцин спросил: 

- Юнь Ле, раз секта Пяти Бессмертных пиков носит такое имя, то, вероятно, в каждом ее поколении были Бессмертные. Но если секта теряет ранг после шести поколений без Бессмертных, то что нужно, чтобы повысить ранг?

Задав этот вопрос, он почувствовал, как сознание Юнь Ле холодно прошлось по нему.

- Чтобы секта второго ранга поднялась до первого, - ответил Юнь Ле, - нужно, чтобы в течение трех поколений подряд по три ее ученика достигли бессмертия.

Три Бессмертных каждые десять тысяч лет... Даже в Великом мире, где талантов было множество, это казалось невероятно сложным... Сюй Цзыцин вздохнул и подумал, что, найдя учителя, ему нужно будет усерднее совершенствоваться.

Обмен мыслями с Юнь Ле был мгновенным. Сюй Цзыцин снова посмотрел на Дяо Цзымо и Ло Хоу и с улыбкой сказал: 

- У тебя обширные знания, друг Дяо. Мне до тебя далеко.

Дяо Цзымо вздохнул: 

- Раз у тебя такие амбиции, друг Сюй, то я желаю тебе удачи. С твоим талантом вступить в такую секту не составит труда.

Сюй Цзыцин увидел, что в их глазах, хоть и была зависть, не было злобы. Они были людьми с большой широтой души, и он проникся к ним симпатией. - Если школа Пяти Бессмертных пиков так могущественна, - сказал он, - то почему бы вам тоже не попытать счастья? Думаю, с вашим талантом у вас есть шанс.

Он уже считал секту Пяти Бессмертных пиков своей будущей сектой и хотел, чтобы в ней было больше талантливых людей, способных достичь бессмертия. По его мнению, Дяо Цзымо и Ло Хоу, хоть и не обладали одноэлементным духовным корнем, были очень талантливы, лишь немного уступая ему самому. К тому же, у них был хороший характер, что было гораздо важнее просто таланта.

Дяо Цзымо улыбнулся: 

- Спасибо за совет, друг Сюй. Но в таких сектах, как секта Пять Бессмертных пиков, полно гениев. Мы, с нашими двухэлементными духовными корнями, всего лишь светлячки под луной. Боюсь, нас туда не примут.

Сюй Цзыцин нахмурился, услышав, как Дяо Цзымо принижает себя: 

- Друг Дяо, ты прошел через столько испытаний, чтобы достичь Заложения основы, а теперь вдруг осторожничаешь? Если у культиватора нет стремления к совершенству, то как он пройдет по тернистому пути к бессмертию? Разве не будет он спотыкаться на каждом шагу?

Ло Хоу поддержал Сюй Цзыцина: 

- Он прав, брат Дяо. Что мы теряем, если попробуем? Если получится - отлично, а если нет, то всегда можно вступить в секту Хаотянь.

Лицо Дяо Цзымо несколько раз менялось, и наконец он хлопнул себя по бедру: 

- Ладно! Чего мне бояться?!

http://bllate.org/book/14678/1307152