Готовый перевод Ghost Bridegroom / Призрачный жених [💙][Завершён✅]: Глава 15

В мире боевых искусств говорят, что у Сюаньмэня есть три владыки, а у Призрачных Земель — три бога. Эти три владыки — Даос-владыка Цинсюй-цзы, Демонический владыка Хэ Хуань и Владыка Меча Хэ Ку. С тех пор, как Хэ Ку ушел в затворничество для преодоления Небесной Кары, этих троих можно считать сильнейшими практиками в мире смертных. Соответственно, три бога — это могущественнейшие призрачные божества Призрачных Земель, известные как Призрачная Богиня Морского Края, Академия Скорби и Радость Иньду.

Среди них Призрачная Богиня — женщина, обитающая на горе Сяоюй Морского Края, поэтому вряд ли имеет какое-то отношение к Чжугэ Цинтяню. Зато оставшиеся двое вызывают серьезные подозрения.

Известные Цянь Жэню сведения гласят, что Бог Скорби был когда-то чиновником, превратившимся в призрака много лет назад. Всю жизнь он стремился очистить чиновничий аппарат и наказывал коррупционеров. Однако все ученики, которых он обучал, в итоге становились взяточниками. После того как он в горести убил их, его самого подстерегла бессмертная из Сюаньмэня и покончила с ним одним ударом меча, ошибочно приняв за злодея.

После смерти его обида не смогла утихнуть, и в конечном итоге он стал Богом Скорби. По словам Хэ Хуаня, видевшего его, этот призрак носит простые белые погребальные одежды и всегда выглядит печальным. Отрицательные эмоции вокруг него усиливаются до предела. Без крепкой воли даже практик на стадии Зарождения Души может потерять волю к жизни — либо умереть в безысходности, либо сбиться с пути и встать на путь демонической культивации.

Согласно записям Сюаньмэня, три практика на стадии Зарождения Души когда-то попытались изнать Бога Скорби. Тогда он просто сидел, пил чай и читал книги, пока они читали заклинания. Менее чем за три дня один взорвал себя насмерть, другой перешёл на демонический путь, и лишь одному удалось бежать — с тех пор его развитие не продвинулся ни на шаг. Этим спасшимся был Лин Суй Даожэнь, нынешний глава Особняка Небесного Наставника.

Никто не знает, насколько силен Бог Скорби, но, к счастью, при жизни он служил миру и не хочет сеять бедствия после смерти. С момента своего появления он лишь пребывает в Академии Ваньгуйшу в Призрачных Землях, обучая свирепых призраков искать перерождения. Все эти годы он сохранял мир с практиками.

Что же до Бога Радости, то он — полная противоположность Богу Скорби. Он возник из того, кто всегда добивался успеха, но затем внезапно погиб. Хотя подробности его жизни неизвестны, в прежние годы он часто появлялся в мире смертных, и многие культиваторы видели его. Ходят слухи, что Бог Радости носит красные одежды и всегда улыбается. Вокруг него случаются хорошие вещи, но в итоге они оборачиваются кошмаром для их всех.

Например, однажды он выпил на банкете в честь дня рождения богача. Старик, за которого он поднял тост, действительно дожил до ста лет, но все его родные один за другим погибли в несчастных случаях. В конце концов он не выдержал и бросился в реку.

Еще он встретил в Цзяннани прачку. Он просто восхитился ее красотой и произнес несколько благословений. Ее муж тут же оказался на золотом списке как новый чжуанъюань. Однако, добившись славы, этот человек женился на дочери первого министра, убил жену и бросил детей, став предателем, сеющим хаос.

Подобное случалось часто, когда Бог Радости появлялся в мире смертных, но его зловещая аура не была столь очевидной, как у Бога Скорби. Поначалу его даже почитали как божество удачи. Лишь спустя время совершенствующиеся заметили неладное и немедленно донесли в Сюаньмэнь, требуя, чтобы культиватор, преодолевающий Небесную Кару, устранил угрозу. Позже, под натиском Небесного Даосского Альянса, Бог Радости едва не рассеял свою душу. К счастью, вовремя подоспел Бог Скорби и увез его обратно в Призрачные Земли, позволив выжить. Даже так, Бог Радости вынужден был поклясться никогда более не ступать в мир смертных, и потому тридцать лет скрывался в Иньду, пропав без вести.

Ужас призрачных богов в том, что, независимо от их намерений, живые люди рядом с ними неизбежно попадают под влияние их зловещей ауры. Противостоять этому без сознания, готового к Небесной Каре, крайне сложно. Поэтому и смертные, и совершенствующиеся молятся не встретить этих трех зловещих звезд и даже не осмеливаются называть их призраками, лишь почтительно величая богами.

Те, кто становятся призрачными богами, никогда не были простыми людьми. Цянь Жэнь, как Великий Защитник Демонического Культа, за годы повидал многих знаменитостей мира боевых искусств, но никогда не встречал никого, похожего на Чжугэ Цинтяня. Если вдуматься, его навязчивое поведение весьма напоминает Бога Радости, но тот уже поклялся не появляться в мире смертных, а Сюаньмэнь не поднимал тревоги. Логически, ему не должно было быть в Чжу Цзяцзи.

К тому же, по сравнению с этими известными призрачными богами, ситуация Чжугэ Цинтяня весьма странна. Все призрачные боги рождаются с зловещей аурой, но Цянь Жэнь провел с ним несколько дней, и его Дао-сердце осталось нетронутым, без малейшего дискомфорта. Он даже задумался: может, это потому, что в нем самом уже нет надежды на жизнь, и даже зловещей ауре не за что зацепиться?

Пока Цянь Жэнь предавался размышлениям, Чжугэ Цинтянь переоделся. Ему понравилась яркая одежда, приготовленная Особняком Небесного Наставника, но, увы, какие бы одежды он ни надевал, они вскоре пропитывались его зловещей аурой, становясь красно-белыми, как прежде.

Чжугэ Цинтянь никогда не сидел на месте. Пройдясь по комнате три раза, он снова принялся донимать единственного живого человека в поле зрения, взяв красное яйцо и помахав им перед закрытыми глазами Цянь Жэня:

— Дорогой, хочешь яичко?

— Нет.

Не открывая глаз, Цянь Жэнь мгновенно опроверг свой предыдущий вывод — ладно, не совсем без последствий; его характер явно стал куда раздражительнее.

Может, аура этого типа превращает людей в гомосексуалистов? Если так, то он и вправду постоянно сопротивляется…

Цянь Жэнь снова погрузился в размышления, пытаясь разгадать загадку Чжугэ Цинтяня. После холодного отказа неизвестный призрачный бог уныло улегся на стол, катая яйцо. Наконец его осенило, и он поднял голову с надеждой:— Дорогой, хочешь поужинать?

— Нет.

Одного слова хватило, чтобы Чжугэ Цинтянь снова обмяк. Зная, что практиков нельзя отвлекать во время медитации, он не смел говорить. Хотя он и не помнил, откуда знает такие вещи, никогда не видев культиваторов раньше, он лишь молча наблюдал, как небо за окном постепенно темнело. Когда луна поднялась за облака, он радостно вскочил:

— Дорогой, хочешь перекусить?

С этим призрачным богом в комнате Цянь Жэнь, естественно, не решался погружаться в глубокую медитацию. Время от времени ему приходилось выделять часть сознания, чтобы украдкой наблюдать. Он думал, что болтливый Чжугэ Цинтянь не выдержит и пяти минут молчания, но тот лежал на столе неподвижно, как труп. Если раньше Цянь Жэня раздражала его говорливость, то теперь одинокая фигура казалась ему почти жалкой.

Хотя разум твердил ему не поддаваться, он не выдержал и, открыв глаза, медленно произнес:

— Я давно достиг стадии воздержания от злаков и не нуждаюсь в пище.

Чжугэ Цинтянь уже приготовился к очередному молчаливому отказу, но вдруг услышал целое предложение и тут же оживился. Однако, вспомнив, что Цянь Жэнь только и делает, что медитирует и путешествует, а его лицо обычно бесстрастно, он невольно загрустил. Для смертных совершенствующиеся, живущие вечно, должны быть самыми счастливыми людьми, но Чжугэ Цинтяню всегда казалось, что этот человек рядом никогда не испытывал настоящей радости.

Даже он, редко говоривший всерьез, не удержался от вздоха:

— Ты не ешь, не пьешь, никуда не ходишь развлечься… В чем тогда радость жизни?

— Хех, даже если бы я это делал, радости бы не почувствовал.

Цянь Жэнь усмехнулся, его выражение не изменилось. Как ученик Хэ Хуаня, он никогда не знал нужды. Однако, достигнув стадии Золотого Ядра, когда можно отказаться от пищи, он перестал есть смертную еду. Дело было не во вкусах, а в том, что еда — самый простой способ отравления. Хотя яды ему не страшны, лишние хлопоты ни к чему. Раз это не необходимо для выживания — значит, не нужно.

В жизни Цянь Жэня никогда не было симпатий или антипатий, только необходимость. Поэтому даже самую нудную работу в Демоническом Культе он выполнял методично и чисто. У него не было слабостей, ни к чему не было привязанности. Он идеально справлялся со всем. Рядом с Хэ Хуанем или в Демоническом Культе — он стал самым полезным человеком. В этом и был смысл существования Цянь Жэня.

Он просто не понимал. Такой ученик должен был бы радовать любого демонического культиватора, но почему же его наставник смотрел на «полезного» ученика с беспокойством…

Иногда Цянь Жэнь задумывался: может, он позволяет Чжугэ Цинтяню докучать себе потому, что тот умеет находить радость в самых простых вещах. Для него это был талант, недостижимый в этой жизни.

Культиваторы хорошо умеют анализировать себя. Заметив задумчивость Цянь Жэня, Чжугэ Цинтянь не знал, о чем он думает, но, глядя на его бледное лицо, с чувством произнес:

— Не понимаю я вас, великих. Когда я был жив, меня все вокруг недолюбливали. Возможность нормально поесть вечером была для меня счастьем. Жаль, теперь я потерял вкус и не могу есть. Какие бы блюда ни были — могу только смотреть…

Десять лет он жил с воспоминаниями Чжу Гэ Цинтяня, и, даже осознав, что это не он, не мог просто выйти из роли. Но он всегда был оптимистом. Вздохнув, он снова оживился, принявшись трясти Цянь Жэня за рукав:

— Так что, дорогой, поешь за меня! Если просто дашь мне посмотреть, клянусь, буду тихим, как мышь!

Этот мертвяк совсем распоясался? Ему что, обязательно нужно, чтобы его пинали хотя бы раз в день?

Хмуро глядя на приставучего юношу и учитывая неудобства поисков его головы, Цянь Жэнь все же не стал его бить. Но, наблюдая эту сцену, он вдруг подумал: если Чжугэ Цинтянь и вправду Бог Радости, то, наверное, когда-то он так же навязчиво пытался подружиться со всеми. А потом видел, как те, кому он принес удачу, приходили к ужасному концу. Что он при этом чувствовал?..

«Просто существовать — уже бедствие для мира». Как рожденный демоном, Цянь Жэнь давно смирился с этим.

Ладно, просто поесть для чужого развлечения — не такая уж большая жертва.

Размышляя так, Цянь Жэнь поднял голову. Условие тишины на ночь действительно было заманчивым. Поэтому, хотя он не принимал пищу сорок лет, он встал и коротко бросил:

— Пошли. На кухню.

Заметки автора:

Чжугэ Цинтянь: Дорогой, выбирай — есть или съесть меня?

Цянь Жэнь: Ты победил. Я поем!

Хэ Хуань (стучит по мискам): Небо, мой ученик, столько лет постившийся, наконец ест! Быстрее, прямая трансляция!

Хэ Ку (стучит громче): Трансляция! Трансляция! Пусть все ученики Сюаньмэня спамят в комментариях!

http://bllate.org/book/14150/1245756