Дун Вэй почувствовал, что это очередной саркастический ответ Сяошэня, и в гневе закричал:
— Ты, невежественный близорукий человек, у которого в груди нет ни капли чернил, который не знает даже самых элементарных вещей!!!*
П.п.: тут вся фраза состоит из идиом:
管窥筐举 (guǎn kuī kuāng jǔ) — досл. «смотреть через трубу и поднимать корзину» значит судить о чем-то по узкому или поверхностному взгляду, ограниченное понимание.
赐墙及肩 (cì qiáng jí jiān) — досл. «стена, подаренная до плеч» значит ограниченный кругозор или узкий взгляд на вещи.
胸无点墨 (xiōng wú diǎn mò) — дословно «в груди нет ни капли чернил» значит полное отсутствие знаний или образования.
不识之无 (bù shí zhī wú) — досл. «не знать даже самых простых вещей», то есть полное невежество, незнание элементарного.
Сяошэнь стал выглядеть еще более равнодушно.
— Я не понимаю.
Дун Вэй положил руку на сердце и сделал два шага назад, тяжело дыша от ярости.
У входа уже собралось несколько зрителей, чтобы посмотреть на оживленную сцену, они с трудом скрывали волнение, глядя на это зрелище.
Все хотели увидеть, как Дун Вэй накричит на Сяошэня, но было очень жаль, что не только Сяошэнь совершенно не пострадал, но и Дун Вэй был тем, кто вот-вот выплюнет кровь...
Дун Вэй почувствовал себя беспомощным, не зная, куда побольнее ткнуть Сяошэня:
— Ты... Если бы не низкий уровень твоего образования, я бы наверняка вызвал тебя на поединок!
Несмотря на то, что все ученики секты Юйлин были широко начитанными учеными и обычно производили впечатление изящества и утонченности, в конечном итоге они были не учеными, а совершенствующимися и шли по Пути.
Путей было бесчисленное множество, и каждый из них был по-своему уникален.
Ваш путь, мой путь, ваши заклинания, мои заклинания, техники и стили, формы меча тоже были разными.
Кто был прав, а кто нет?
Если спор не мог решить этот вопрос, то его решал поединок.
Среди них было бесчисленное множество страстных любителей заклинаний, связанных с боем и силой, целью которых был Шан Цзиюй... но это уже отступление.
Было бы лучше, если бы он не упоминал об этом.
Под влиянием даосского мастера Юнь Цзыжаня Сяошэнь стал намного мягче и холоднее, но стоило ему услышать слова Дун Вэя, как он тут же вспыхнул от гнева.
У меня низкий уровень развития?! Это все благодаря твоим предкам!
Сяошэнь встал:
— Насколько высок твой уровень развития? Ты уже умеешь левитировать?
Дун Вэй закатил глаза:
— Прекрати свои бесконечные приставания. Я не такой, как Сюань Уцзы. Неважно, насколько прочен твой панцирь, я все равно смогу его расколоть.
Зрители были в восторге:
— Ух ты...
Как только эти слова сорвались с губ Дун Вэя, Сяошэнь взорвался от гнева и решительно потребовал поединка с ним.
Даоми остановил его и прошептал:
— Брат Сяошэнь, он явно специально пытается тебя разозлить. Не поддавайся!
Чем больше Даоми смотрел на происходящее, тем сильнее чувствовал, что здесь что-то не так. Каждое слово, вылетавшее изо рта Дун Вэя, казалось, было направлено на то, чтобы устроить неприятности.
В сочетании с подозрительным видом Сюань Уцзы, наблюдавшего за происходящим со стороны, это был рецепт катастрофы. Даже если этот парень пришел извиниться, с таким темпераментом Сяошэню было бы трудно принять критику на свой счет.
Дун Вэй прищурился и четко произнес:
— Если проиграешь, то уйдешь с поста мастера библиотеки. Как тебе это?
Даоми подумал, что так дело не пойдет.
Если Сяошэнь не уйдет в отставку добровольно, то он ни за что не потеряет должность мастера библиотеки. Даже если бы он проиграл в битве, ему не пришлось бы уходить в отставку. Если бы мастера библиотеки выбирали по уровню совершенствования, то должность должна была достаться шишу.
Он должен убедить брата Сяошэня успокоиться.
Даоми прошептал:
— Навыки заклинательства Дун Вэя очень глубоки. Его «Девять методов разделения огня» известны как техника «Искусство убийства драконов».
Сяошэнь заинтригованно подался вперед:
— Что за искусство?
— А? — не сразу понял Даоми, но быстро сообразил и отмахнулся: — Это просто название. В основном это означает, что его умение очень мощное, настолько, что кажется, будто оно может уничтожить дракона.
Однако после столь подробного объяснения начало казаться, что техника вовсе не такая уж и мощная, а скорее, что кто-то просто слишком много хвастается.
Даоми задумался.
Сяошэнь сначала решал, стоит ли дать Дун Вэю высказаться, ведь он слышал, что Дун Вэй специально провоцирует его, но после слов Даоми решил, что эта битва должна состояться!
Он посмотрел на Дун Вэя свирепо, как дракон, и сказал:
— Хорошо! Если ты проиграешь, то должен будешь читать стихотворение мастера Юнь Цзыжаня «Ешь крабов» по сто раз в день, когда будешь ходить туда-сюда по реке Лигоу.
Как только Дун Вэй услышал, что Сяошэнь согласился на его условия, он тут же согласился и на условия Сяошэня:
— Конечно!
Этот Сяошэнь был всего лишь на второй стадии или около того. Его совершенствование было настолько поверхностным, что это было видно невооруженным глазом. Единственное, о чем стоило упомянуть, — это его крепкое физическое тело, ну и что с того?
Если не принимать во внимание тот факт, что у каждой расы есть свои слабости, то даже если бы он использовал только свои заклинания, опытный и проницательный Дун Вэй смог бы легко победить Сяошэня.
— Брат Сяошэнь... — Даоми не смог бы остановить его, даже если бы захотел. Он прошептал: — Хочешь, чтобы я послал сообщение шишу? Ты... ты сейчас не можешь использовать много духовной силы!
Но юноша, который, казалось, не разбирался в мирских делах, сказал так:
— То, как вы, люди, делите свои царства и выделяете сильных, просто смешно. Только не говорите мне, что победить могут только те, кто обладает глубокой духовной силой и высоким уровнем развития.
Даоми лишь потрясенно смотрел на него.
Действительно, слова Сяошэня были верны. Шан Цзиюй был ярким примером, и даже Сяошэнь смог уничтожить духовное оружие Сюань Уцзы, но было ли это просто из-за врожденного таланта? Не всем же быть такими, как шишу...
Остальные ученики, наблюдавшие за происходящим из библиотеки, не могли поверить, что Сяошэнь настолько импульсивен.
http://bllate.org/book/13004/1145943
Сказали спасибо 0 читателей