Готовый перевод After the Protagonist of the Sadistic Novel Turns Into a Salted Fish! / Ленивая жизнь бывшего героя садистского романа! [❤️]: Глава 19.1

Поцелуй в самом деле был невесомым.

Как бы ему следовало описать его?

Инь Ю недостаточно хорошо понимал язык этого мира, поэтому не мог придумать глубоких слов или описаний. Из-за ограниченности знаний большая часть его энергии направлялась на завоевание расположения Бай Мусина, и он не имел таланта писателей в красноречивости описаний. 

Если он должен был охарактеризовать его, используя свой скудный словарный запас и знания, поцелуй был подобен перышку, легкому ветерку или утреннему солнечному свету, пробивающемуся сквозь щели. 

С легким теплом он мягко упал на губы Инь Ю.

Прикосновение было настолько нежным, что показалось иллюзией. 

Но Инь Ю знал: это не иллюзия. Его врожденное острое восприятие никогда не подводило.

Это была лишь маленькая частичка тепла.

Для тех, кто привык гулять под солнечными лучами, это могло бы показаться обыденным событием. А для существа, так долго блуждавшего в беспробудной тьме, это мимолетное эфемерное тепло показалось бы обжигающим, как солнце. 

В момент заземления возникло ощущение испепеления, граничащее с болью.

Инь Ю позвал Бай Мусина, словно в оцепенении:

— Мусин?

Быть может, от фантастичности момента, но его тон исказился, и из горла вырвались неясные, нечеловеческие звуки, выдававшие лишь слабое узнавание имени Бай Мусина. 

Если бы Бай Мусин в этот момент все еще владел своими нормальными когнитивными способностями, он бы наверняка заметил эти аномалии. 

Но, к сожалению, лихорадка совершенно поглотила его: он оставался всецело невежественным и сосредоточенным на своих мыслях, даже больше, чем парамеции, и никак не стремился заметить отклонения. 

Ему казалось, что он выполнил все необходимые шаги для влюбленности, строго следуя логике. Все шло хорошо, и он мог закругляться. Как солдат, закончивший задание, он отпустил волосы Инь Ю, расслабил свое тело и мягко прислонился к его плечу. 

Из-за неудобного положения при встрече их тел раздался легкий шелестящий звук. Инь Ю напрягся, его обостренные чувства уловили дыхание Бай Мусина, несущее слабое тепло. Когда Бай Мусин опустил голову, его волосы упали ему на шею. 

В тот момент снова появилось ощущение иллюзии.

Казалось, Бай Мусин захватил все чувства Инь Ю.

Он сидел ошарашенный и застывший и напоминал не более чем глупую, неуклюжую собаку, потратившую все свои мозговые силы на изменение формы тела.

Пусть он частенько дразнил кота, чтобы привлечь его внимание, когда кот действительно опустил голову и прижался мягкой шелковистой шерстью к его плечу, мурлыча и гнездясь на нем, он растерялся и разинул рот в недоумении. 

Он не мог воспринимать ничего, связанного с Бай Мусином, кроме звуков дыхания у своего плеча. И это вопреки тому, что он был в человеческой форме и улавливал шум воздушных потоков и шорох мелких животных в яркой и оживленной темноте. 

Но в этот момент ему казалось, что он вернулся в те долгие, бесконечные годы без разума и света, где все воспринималось лишь тьмой и неподвижностью.

Даже когда он сталкивался с магнитными бурями, способными разорвать все на части, для него это была просто искаженная форма тьмы, ничего необычного. Для людей же способное все поглотить око бури было сродни камешкам, падающим на тело и вызывающим легкий укол дрожи. 

Конечно, это не означало, что воздействия не будет вообще, ибо все равно возникало ощущение боли.

И все же, в то время даже значение боли было чуждо ему.

Проще говоря, пока он не умер, ничто не имело значения в его жизни. Это не стоило заботы, беспокойства или упоминания. 

В их расе текла кровь богов, хотя и разбавленная бесчисленными поколениями до степени, недостаточной для того, чтобы прорваться сквозь мерные барьеры и выйти за пределы этой вселенной в мир более высокого измерения. Тем не менее, они владели частью силы богов.

Правда, из-за истончения их родословной эта сила теперь проявлялась лишь в нескольких королевских семьях, и их называли «Остатками богов».

Каждая вселенная действовала по определенным правилам, и любая сила, превышающая допустимые размеры, отвергалась здесь. Текущая в них сила, принадлежащая высшим богам, выходила за рамки «правил» этой вселенной и не должна была находиться в ней. Так что само их существование всегда отрекалось этой вселенной. 

Ицзя.

Это имя оставила богиня-мать, когда, будучи в незрелом возрасте, вошла во вселенную. Оно передавалось из уст в уста древними людьми и было записано в классике тысячи лет назад, после зарождения письменности.

Позже богиня-мать разорвала оковы правил и ушла отсюда, но до этого она уже успела оставить в этом мире свою родословную. Брошенная и неполная раса крови унаследовала имя бога.

Вместо того, чтобы считать это даром богов, правильнее было бы назвать это «проклятием».

Правила Вселенной не допускали существования сил за пределами этого царства, но их также нельзя было полностью уничтожить.

Их родословная и космическое сознание были противоположны друг другу, несовместимы, как вода и огонь, и все же не могли уничтожить друг друга. Используя свои тела как сосуды, они вели бесчисленные войны, которые другие не могли заметить.

Каждый миг их тела, в которые не могли проникнуть структуры других существ, разрушались под действием этой отталкивающей силы, а в следующую секунду исцелялись, реформировались и возвращались к своему первоначальному состоянию благодаря мощной способности к самовосстановлению.

И снова разрывались на части.

Этот цикл повторялся бесконечно.

Так называемые воспоминания и эмоции должны были быть выше материальности, поскольку составляющие тело вещества постоянно воссоединялись, что было сродни ежеминутному циклу реинкарнации.

Каждое мгновение было моментом забвения. Сознание, естественно, не могло выдержать такого непрерывного цикла.

Забытые богиней-матерью и не принятые землей рождения.

Они были монстрами, блуждающими в щелях между двумя слоями вселенной.

Хаос, боль и растерянность.

Словно судьба поставила на них клеймо.

Если не возникало никаких происшествий, то вот и вся картина их жизни.

Правила не оставляли им места и надежды.

Даже если вероятность этой надежды составляла один к десяти миллионам.

Причина, по которой они неустанно бродили по вселенной день и ночь, помимо их ограниченного по своей природе интеллекта, не позволяющего заниматься более высокими видами деятельности, заключалась еще и в поиске того единственного неожиданного события, которое произойдет лишь раз в их жизни.

Брачный период.

В течение этого периода, когда встречается предназначенный партнер, Ицзя проходят вторую эволюцию. В зависимости от вида пары, они спонтанно активировали режим мимикрии, чтобы подготовиться к последующему брачному поведению. Ведь боги оставили проблеск доброты для своих покинутых потомков.

Ицзя, успешно ухаживающие за своей парой, устанавливали точку опоры в этой вселенной через связь со своим партнером, подобно блуждающему паруснику, который с помощью канатов находит гавань, где можно причалить.

С момента принятия им больше не нужно было терпеть боль души и разрывы на части.

Это была единственная возможность в их жизни вырваться из несведущей и хаотичной судьбы.

Каким ничтожным все это казалось.

Не каждому Ицзя выпадало счастье найти предназначенную ему пару в поисках всей жизни.

Вселенная была столь огромна, а предел, который могли постичь люди, составлял лишь одну миллиардную часть. Даже если бы их продолжительность жизни составляла десятки тысяч лет, им было бы трудно найти единственную возможность в конце этого пути.

Каждый Ицзя, которому удалось встретить своего партнера, был одним из немногих счастливчиков.

http://bllate.org/book/12999/1145323