Готовый перевод Fenghuang: The Ascent to the Celestial Palace / Перерождение Фэйхуан: путь в Небесный чертог (Завершено🔥): Увертюра. Глава 8.

На Куньлуньских горах существовало три особенно примечательных секты. В отличие от большинства, которые использовали оружие — мечи, копья, топоры, алебарды, крюки и прочее — для совершенствования в боевых искусствах, эти три школы избрали другой путь. Их оружием стали музыкальные инструменты.

Этими тремя сектами были Секта Цзинтин, Секта Жунчжу и Секта Сиюэ.

Издавна в мире боевых искусств передавалась одна баллада:

«Путь бессмертного долог, но он существует.

Партитура и кристаллы появляются в этом мире.

Не выясняй, сколь далёк путь, а просто ищи артефакты.

Если заполучишь десятую часть артефакта - сможешь вознестись.

С того момента твоя жизнь сравняется с небесами, а сила станет непревзойдённой».

Эти строки были знакомы каждому, кто когда-либо касался мира боевых искусств, но немногие принимали их всерьёз. Среди воинов и даосов находились как те, кто верил в эту легенду, так и те, кто считал её наивным бредом. Однако сектам, чья основа лежала в музыкальной магии, баллада сулила нечто поистине великое.

Говорилось, что цзинши* — мистические кристаллы, а также древние музыкальные партитуры, являлись реликвиями из времён Древнего Китая. Легенда гласила, что эти сокровища были разбросаны по миру, но если кому-то удастся собрать девять цзинши, а также отыскать две части древней партитуры, этот человек сможет обрести бессмертие.

*Цзинши, (晶石) — редкий магический кристалл, обладающий огромной духовной силой. Эти кристаллы являются древним сокровищем секты Цзинтин, хранящимся в её сокровищнице на протяжении веков. Однако они были похищены, что привело к ожесточённой охоте за артефактами. Их ищут не только Циньцзян и его люди, но и другие секты, чиновники, демонические существа и влиятельные кланы. Обладатель цзинши получает огромную силу, но кристалл также может поглощать разум, подчиняя волю носителя. Именно из-за этих кристаллов разгорелся конфликт, затронувший весь мир боевых искусств.

Для большинства людей, ступивших на путь культивации, это было заветной мечтой. Ведь даже те, кто годами совершенствовал своё мастерство, зачастую оставались бессильны перед законами жизни и смерти. Уйти из-под власти перерождений, вырваться из цепей мирской суеты, обрести подлинное величие — вот ради чего они тренировались долгие годы.

Но достичь бессмертия нелегко. С древности и до наших дней лишь немногим удалось приблизиться к этой цели.

Несмотря на скептицизм отдельных мастеров, три секты — Цзинтин, Жунчжу и Сиюэ — не могли остаться равнодушными к подобной возможности. И хотя все они практиковали музыкальную магию, каждая школа отреагировала на эту легенду по-своему.

Секта Цзинтин.

Эта секта узнала о цзинши ещё во времена предшественников Даоина чжэньчжэня — нынешнего патриарха. Однако отношение к этим знаниям у старших поколений оставалось сдержанным.

Даоин чжэньжэнь считал, что истинный путь к бессмертию лежит в упорном труде, а не в поисках внешних артефактов. Учение предков гласило: "Бессмертие достигается чистым сердцем и непреклонной волей, а не жаждой власти". Потому Цзинтин оставался в стороне от этой гонки.

Но даже они понимали, что если Секты Жунчжу и Сиюэ примутся за поиски цзинши, избежать столкновения будет невозможно. В мире боевых искусств, где слишком многие стремятся к силе, война неизбежна.

Даоин чжэньжэнь надеялся, что конфликта удастся избежать. Но он знал: такова воля Неба. И как бы ему ни хотелось сохранить мир, он не мог игнорировать реальность.

Секта Жунчжу.

Иной взгляд на ситуацию имел патриарх секты Жунчжу — Чуйдянь чжэньжэнь.

В отличие от сдержанных мастеров Цзинтина, Чуйдянь чжэньжэнь воспринял легенду о цзинши как знак судьбы. Его предки из поколения в поколение стремились к бессмертию, но всем пришлось смириться с ограничениями человеческого тела. Теперь же, наконец, выпал шанс преодолеть эти границы. Если секта сможет завладеть цзинши, она сможет воплотить вековую мечту!

Но Чуйдянь чжэньжэнь прекрасно понимал: не только он хочет получить эти сокровища. Их желали все. Столкновение с другими сектами было неизбежно. Поэтому, несмотря на свою жажду власти, он решил действовать осторожно. Ему нужна была стратегия, при которой секта Жунчжу смогла бы заполучить цзинши, не вступая в прямую конфронтацию.

Секта Сиюэ.

В отличие от остальных, секта Сиюэ не колебалась ни секунды.

Её патриарх, Даюань чжэньчжэнь, давно одержим идеей бессмертия. Для него это было не просто возможностью, а единственной целью. И теперь, когда шанс достичь её наконец представился, он не мог позволить себе упустить его.

Поэтому секта Сиюэ первой начала активно действовать. Уже давно Даюань Чжэньчжэнь посылал учеников искать могущественные артефакты, способствующие культивации. Теперь же он сосредоточил все силы на поиске цзинши и древних партитур.

Вестники секты разошлись по миру, не стесняясь задавать вопросы и разрушая всё, что мешало им добиться цели.

***

— Наставник, вчера наши шпионы донесли, что секта Сиюэ разыскивает цзинши открыто, расспрашивая каждого встречного, из-за чего в городах начались беспорядки. В то же время, Секта Жунчжу ведёт себя иначе — они лишь наблюдают за Сиюэ, надеясь воспользоваться плодами их трудов, — доложил один из старших учеников Цзинтина.

Даохэ чжэньжэнь, всегда отличавшийся спокойствием, не смог сдержать разочарования:

— Насколько же глупы эти люди... Они действительно думают, что можно обрести бессмертие с помощью каких-то артефактов? Они не способны избавиться от жадности и мирских привязанностей.

Даоин чжэньжэнь лишь нахмурился, услышав это:

— Наш долг — защищать людей. Но теперь три секты вступили в гонку за силой. Это приведёт только к войне... и миру от этого точно не станет лучше.

Даохэ тяжело вздохнул:

— В таком случае, кровопролитие неизбежно.

Даоин покачал головой:

— Это не принесёт блага людям...

Он понимал, что даже если Секта Цзинтин не желала участвовать в этой гонке, её втянули в неё против её воли.

И теперь им предстояло сделать выбор.

http://bllate.org/book/12503/1112855