Готовый перевод The Tale of Azure Lattice / Записки о Лазурной решётке: Глава 2

Цинъвань склонила голову перед могилой Ицин и долго не поднималась. За всю жизнь у неё почти не было родных — разве что Ицин, которая хоть и числилась наставницей, но была ей ближе всех. Семь лет они провели рядом, и даже самая сдержанная натура за такое время не могла остаться без чувств. Пусть Ицин постоянно её отчитывала, вечно находила повод для упрёков и назиданий — но именно в этих строгих словах Цинъвань со временем услышала заботу.

Она дала себе клятву: раскрыть правду и восстановить доброе имя Ицин.

Тайком от всех в храме она потратила свои сбережения на мирскую одежду, заплела простую косу и тайно спустилась с горы, чтобы расспросить о том мужчине. Медленно, шаг за шагом, она вытягивала ниточку за ниточкой. Дело уже широко обсуждалось в городе у подножия горы, поэтому разузнать подробности оказалось не так уж трудно. Все знали: монахиню из храма Ханьсян поймали в прелюбодеянии с мужчиной, и та на месте умерла от удара. А тот самый мужчина? О нём тоже многое слышали. Он был бродягой без определённого места жительства. После происшествия он покинул Сучжоу, а перед отъездом кому-то проболтался, что направляется в столицу.

Эта единственная зацепка здесь и оборвалась. Цинъвань не могла собрать посылку и отправиться на поиски по всему Поднебесью — это было бы безумием. Накопившаяся злость и отчаяние требовали выхода, но через несколько дней она всё же взяла себя в руки. Если одна дорога закрыта, надо искать другую. Раз дело произошло в храме Ханьсян, значит, кто-то из обитательниц храма точно причастен.

После смерти Ицин все в храме единодушно решили, что та была лицемеркой: «На словах — святая, будто Дхарма выше всего, вечно придирается ко всему, а на деле — гнилая до мозга костей. Сама виновата, что погибла».

Цинъвань понимала, что спорить бесполезно, и молчала. Лишь иногда, в укромном уголке, её глаза наливались кроваво-красным, как закатное солнце. Она внимательно наблюдала за каждой монахиней в храме и пришла к выводу: кроме настоятельницы, никто другой не имел причин желать Ицин зла. Ведь Ицин мешала только ей одной. Значит, подозрение в первую очередь падает на настоятельницу. А если это так, то, возможно, и смерти трёх юных послушниц тоже на её совести. В этом храме творится нечисто, и, вероятно, там ещё немало тайн, которые нельзя допустить до огласки. Поэтому и устраняли одну за другой…

Но такие мысли вслух не высказывают. Нужны доказательства — тогда можно будет идти в суд. А если преждевременно обнаружить свои подозрения, то и собственной жизни не сохранить. Раньше, когда умирали те три девочки, Цинъвань не чувствовала ничего особенного и не верила, что постоянные упрёки Ицин могут стоить ей жизни. Но теперь в её сердце пробрался ледяной холодок, медленно обвиваясь вокруг самого сердца.

После скандала с Ицин слава храма Ханьсян окончательно рухнула — паломники перестали подниматься на гору. Монахини избегали разговоров с Цинъвань, делая вид, будто её не существует, но за её спиной шептались: «Да разве она лучше? Сколько лет странствовала по свету — кто знает, чем они с Ицин занимались втайне?»

Цинъвань иногда слышала эти слова, но делала вид, что не замечает. У неё сейчас одна цель — остаться в храме и раскрыть правду, чтобы Ицин могла обрести покой в мире ином. Однако и это оказалось нелегко. Всего через несколько дней после похорон, после утреннего служения, настоятельница оставила её в главном зале.

Настоятельница, облачённая в длинную чёрную рясу, сидела на циновке, аккуратно положила деревянную колотушку и сказала:

— Все старшие монахини отказались взять тебя в ученицы. Оставаться тебе одной — неприлично. К тому же ты ещё слаба в учении, да и волосы не полностью сбрила. Нужен наставник, чтобы открыл тебе глаза на истинный путь. Вот два варианта. Первый: собери свои вещи и уходи с горы — найди себе другое место для практики. Второй: обратись к наставнице Цзинсюй и спроси, согласится ли она принять тебя. Если да — останешься.

Цинъвань сразу поняла намёк: это мягкий способ изгнания. Все в храме знали, кто такая Цзинсюй. Ей было всего около двадцати, но она считалась наиболее глубоко постигшей учение. Обычно она не показывалась на глаза другим монахиням и никогда не брала учениц. Чаще всего она оставалась в своей келье или принимала богатых паломниц, толкуя им сны и объясняя сути сутр. За два года пребывания в храме Цинъвань видела её всего трижды.

Послать её просить Цзинсюй стать наставницей — значит поставить в заведомо проигрышное положение, чтобы та сама ушла, не обвиняя храм в изгнании.

Цинъвань сложила ладони и поклонилась, поблагодарив настоятельницу. Обычно она бы без колебаний выбрала первый путь — уйти, не терпя унижений. Но сейчас это невозможно. Вся её жизнь была подобна плывущему по воде листу, без корней и цели. Лишь последние семь лет благодаря Ицин у неё появился хоть какой-то смысл. Ради Ицин она должна остаться.

Она отправилась к келье Цзинсюй и два дня и две ночи стояла у двери, но изнутри не доносилось ни звука. Только тихий шёпот мантр — но явно не для неё. У Цинъвань не было красивых слов, лишь твёрдый голос повторял одно и то же:

— Прошу вас, наставница Цзинсюй, примите меня в ученицы!

На рассвете третьего дня Цзинсюй вышла из кельи и остановилась перед ней:

— Вода в кувшине кончилась. Принеси мне немного пищи.

В этих скупых словах Цинъвань увидела проблеск надежды. Она поспешила на кухню, принесла простую кашу и пару блюд и поставила всё на стол. Цзинсюй села и начала есть. Цинъвань тем временем вылила помои из кувшина и набрала свежей воды из глубокого колодца на северо-западе храма, наполнив кувшин до краёв. Когда всё было сделано, её руки покраснели от холода, будто варёные креветки.

Она потерла ладони, чтобы согреть их. В этот момент Цзинсюй закончила трапезу и вернулась на циновку, где продолжила сидеть в медитации. Перед ней на низком столике лежала стопка сутр в синих обложках, а на большом пальце перекатывались янтарные бусины, отполированные до блеска. Прикрыв глаза, она больше не произнесла ни слова.

Цинъвань подумала немного, подошла ближе и тихо спросила:

— Вы видели мою искренность. Не соизволите ли принять меня?

Обычно для принятия ученика не требовалось испытаний — всё зависело от симпатии. Цзинсюй не брала учениц просто потому, что не хотела тратить силы на чужого человека. Теперь же она впервые по-настоящему взглянула на Цинъвань: алые губы, белоснежная кожа, холодная и отстранённая красота.

Осмотрев её, Цзинсюй снова закрыла глаза и сказала:

— Твой наставник только что умер, а ты уже ищешь нового. Видно, ты человек неблагодарный и бесчувственный. Как я могу взять тебя?

Цинъвань сжала губы, но ответила тихо:

— Именно потому, что наставница ушла, у меня больше некому опереться. Настоятельница сказала: если вы не примете меня, меня выгонят с горы. Я совсем одна — куда мне деваться?

Цзинсюй сидела, перебирая янтарные бусины, и тихо произнесла:

— Ты и сама знаешь, в каком состоянии сейчас храм Ханьсян. Мы живём на старые запасы. Без паломников рано или поздно придётся распустить обитель. Лучше уйди сейчас и найди себе пристанище. Здесь тебе не место.

Цинъвань понимала, что это лишь отговорки, и не стала возражать:

— Прошу вас, проявите милосердие и дайте мне шанс.

На самом деле Цзинсюй уже смягчилась с того момента, как велела принести еду и воду, но внешне держалась строго. Глядя на измождённый вид Цинъвань, она решила, что та просто слабая и безвольная. Если её выгнать, она, возможно, и вправду умрёт с голоду. Будда учит состраданию и накоплению добрых дел. Если даже монахиня не проявит милосердия, кто же тогда поможет другим?

Янтарные бусины скользнули между пальцами, и Цзинсюй наконец сказала:

— Я давала обет не брать учениц и не стану его нарушать ради тебя. Если хочешь остаться со мной, будешь прислуживать мне. Но и это не навсегда — я понаблюдаю за тобой дней десять-пятнадцать. Если окажется, что мы несовместимы, я всё равно не оставлю тебя. Даже если останешься, я не буду каждый день обучать тебя учению — тебе придётся постигать всё самой.

Это было сказано довольно прямо: Цинъвань не станет ученицей, а лишь служанкой при ней. И даже это место нужно ещё заслужить.

Цинъвань всё поняла, сложила ладони и поблагодарила за милость. Так она временно осталась.

Выйдя из кельи Цзинсюй, она тут же ощутила ледяной ветер, пронизывающий её серую рясу до самых костей. Порыв ветра больно хлестнул по щекам. Она спрятала руки в рукава и прикрыла ими лицо, опустив голову по дороге к своей келье.

Теперь перед ней стояла новая задача: как угодить этой надменной и требовательной Цзинсюй.

Вечером, во время общего служения, Цзинсюй, как обычно, не присутствовала. После службы Цинъвань не пошла отдыхать, а сразу отправилась греть воду и принесла всё необходимое для умывания в келью Цзинсюй. Полотенце, таз для лица, таз для ног — всё было готово. Она даже проверила температуру воды пальцем, чтобы та была в самый раз.

Цзинсюй заметила, насколько ловко и чётко всё сделано, и, опуская полотенце в воду, спросила:

— А чем твоя семья занималась раньше?

Цинъвань стояла рядом, готовая забрать полотенце и вылить воду:

— Я была слишком мала, ничего не помню.

Первые восемь лет жизни в том доме она не хотела вспоминать никогда. Поэтому перед посторонними всегда отделывалась одним и тем же: «Забыла».

Цзинсюй вытерлась и без выражения лица тихо «хм»нула.

☆

Цинъвань прислуживала Цзинсюй три дня: носила воду по утрам, приносила еду, подметала пол и застилала постель. Иногда спускалась с горы за подаяниями и приносила немного еды из города. Простая вегетарианская каша — больше ничего не было. Такое усердие и внимание не остались незамеченными. Цзинсюй, довольная её службой, наконец сказала:

— Оставайся.

Так была решена самая насущная проблема — жильё и пропитание обеспечены. Теперь можно было спокойно заняться расследованием. Хотя улик почти не было, и надежды на успех мало, сидеть сложа руки она не собиралась. Правда не упадёт с неба — её нужно искать самой.

Раньше, когда храм процветал, монахини редко спускались в город — раз в десять-пятнадцать дней кто-нибудь отправлялся за подаяниями и возвращался с едой. Сейчас всё изменилось: сбор подаяний стал главным занятием. Запасы на исходе, и без новых пожертвований храму не выжить. Поэтому настоятельница и другие монахини, хоть и избегали Цинъвань, всё же посылали её в город каждые два-три дня.

Цинъвань не возражала — ей самой нужно было спускаться вниз, чтобы незаметно расспрашивать о прошлом. Так её поездки выглядели совершенно естественно и не вызывали подозрений.

Целый месяц она ходила по городу в мирской одежде, с небрежно заплетённой косой, заглядывая в чайные, таверны и увеселительные заведения, где можно было случайно подслушать нужные разговоры. Люди там собирались толпами и болтали обо всём на свете.

Когда она спрашивала о храме Ханьсян, все охотно рассказывали:

— С тех пор как умерли три юные монахини, слава храма пошла под откос. А после того, как поймали эту Ицин с мужчиной — так и вовсе стали смеяться над ними.

О некоторых слухах было стыдно и слушать. Кто-то даже говорил:

— Эти монахини, которые целыми днями твердят «Амитабха», наверное, в постели стонут не иначе! Да Будда от такого краснеет!

О самом деле с Ицин ничего нового узнать не удалось. Тогда Цинъвань стала расспрашивать о тех трёх девочках: не видел ли кто их в городе накануне смерти? Все трое умерли ночью, вскоре после возвращения с горы, и все — самоубийством. Если в этом есть какая-то связь, скорее всего, началась она именно в городе.

Но люди отвечали:

— Да кто их различит? Все в одинаковых рясах, с одинаковыми чашами, лысые — и пол не поймёшь.

Кто-то смеялся:

— Хотя если присмотреться — лица разные, и бусы на руках не одинаковые. У кого — сандаловые, у кого — янтарные, у кого — бодхи. А уж про малый сандал вообще можно час рассказывать!

Расследовать такое дело в огромном Сучжоу было почти невозможно. Те, кто видел монахинь в тот период, были редкостью, а те, кто запомнил — ещё реже. Даже если кто-то и узнал бы их, он всё равно не смог бы сказать, были ли это именно те, что умерли. Но Цинъвань упрямо продолжала поиски — она дала обет и не собиралась сдаваться.

http://bllate.org/book/12167/1086788