Готовый перевод Transmigrated as the Lucky Koi of the Sixties / Попаданка стала удачливой «рыбкой кои» в шестидесятых: Глава 12

Раздел семьи Су оказался делом нешуточным: помимо посредника, на него пригласили и представителей деревенского комитета.

Что до руководства народной коммуны — их позвать было невозможно: слишком высокий чин, да и не потянули бы. Впрочем, тогда достаточно было просто уничтожить ту расписку — и дело с концом.

Восемь сыновей Су сидели в главном зале, выстроившись в ряд.

Маленький зал едва вмещал столько людей — кто-то даже устроился прямо у двери. Жёнам же места не нашлось вовсе: они стояли за спинами мужей.

— Поначалу мы и не собирались делить дом, — спокойно начал дед Су. — Я всегда твердил: единство — наша сила. Восемь сыновей — как одна железная плита. Но теперь это решение рушится. Потому что я сам хочу разделить семью.

Сыновья кивнули: мол, и правда пора. Особенно рьяно поддержал Восьмой дядя Су.

Отец Су с матерью молчали, не выдавая ни радости, ни печали.

Дед Су всё это заметил и подумал про себя: «Пятый сын, конечно, не хочет делиться. Кому охота взваливать на себя всю тяжесть? Но ничего не поделаешь — у меня ещё семь сыновей. Не могу же из-за одного Пятого губить всех остальных».

— Раз уж решили делить, будем действовать честно и справедливо. Поэтому я пригласил и членов деревенского комитета, и родового старосту.

Все согласились: так и надо. Делёжка семьи — дело серьёзное, не шутки. Нельзя полагаться лишь на внутрисемейные договорённости: вдруг потом возникнут претензии?

— Когда Пятый женился, он подписал расписку, что никогда не станет требовать раздела. Но обстоятельства изменились. Сегодня инициаторы — я и ваша мать. Значит, Яоцзун не нарушает условий расписки.

Родовой староста кивнул:

— Верно. Если бы раздел инициировал Яоцзун, его признали бы нарушителем и исключили из родословной семьи Су. Но раз предложение исходит от вас, старших, к нему это не относится.

Члены деревенского комитета тоже одобрительно закивали. Хотя дела родословной их не касались, как члены рода всё равно считали это важным.

— Теперь объясню положение дел. У нас почти нет собственной земли — только та, что за домом, один му, да ещё два му у подножия горы. Всего три му. Эту землю мы с вашей матерью осваивали сами. Оставим её себе — на старость.

Отец Су слегка сжал губы, но промолчал.

Зато другие заговорили. Седьмой сын, Су Яовэй, возразил:

— Батя, без земли как жить?

— Да уж! — подхватили остальные.

Бабушка Су вдруг резко бросила:

— Кто вам сказал, что вся семья будет делиться?

Сыновья замерли, не понимая.

Дед Су пояснил:

— Делиться будут не все. Сегодня отделяется только Пятый.

Теперь всё стало ясно: речь шла лишь о том, чтобы выделить Пятого сына!

Староста нахмурился: что-то здесь не так.

Третий сын сказал:

— Батя, если уж делить, давайте всех сразу. Выделять только Пятого — неправильно.

Ему тоже хотелось отделиться: в своём доме — свои порядки, без давления большой семьи.

Четвёртый поддержал:

— Батя, я за Третьего брата. Давайте всех поделим.

Дед Су помрачнел:

— А вы как, остальные?

Сыновья переглянулись — их взгляды всё сказали сами за них. Все мечтали о собственном хозяйстве.

Бабушка Су вспылила:

— Что, жить со старухой вам невмоготу?

Сыновья поспешно заверили, что нет, мол, не то.

— Ваш раздел отложим, — твёрдо сказал дед Су. — Сейчас решаем вопрос только с Пятым. Не надо всем скопом лезть вперёд.

Его слово было последним. Кто осмелится спорить? Ведь пока они числятся в родословной, никто не рискнёт быть изгнанным. А без родословной — и из деревни не уйдёшь: члены комитета (а все они были из рода Су) не дадут справку. Без справки — шагу не ступить.

Раз дед решил так, остальным пришлось молчать. Отделялась только семья отца Су.

— Пятый, ты знаешь, как у нас дела. Дом большой, денег мало. Два дня назад ты взял сто пятьдесят юаней — и в доме не осталось ни гроша. Эти сто пятьдесят — всё наше состояние. Разделить поровну между восемью братьями — тебе бы досталось максимум двадцать. Но я прошу вернуть лишь пятьдесят. Сто оставляю тебе как часть имущества.

Мать Су чуть шевельнула губами, хотела что-то сказать, но сдержалась.

Отец Су возразил:

— Батя, мама, когда я брал деньги, семья ещё не была разделена. Все средства были общими. Почему теперь мне возвращать то, что пошло на лечение дочери? За все эти годы я заработал гораздо больше ста пятидесяти. Вы… не должны этим пользоваться!

И староста, и члены комитета сочли решение деда Су возмутительным.

Насколько они знали, вкладывались ли деньги в лечение ребёнка до раздела — это не подлежит пересмотру. Такие вещи не обсуждаются.

— Лаобэнь, так нельзя, — строго сказал староста. — Раздел начинается с сегодняшнего дня. То, что было потрачено раньше на лечение девочки, — это общее дело семьи. Требовать возврата — не по правде. Такой раздел я отменяю!

Дед Су не осмелился спорить со старостой: тот пользовался большим авторитетом в деревне, даже члены комитета его уважали.

— Ладно, — сдался он. — Пусть остаётся у вас. Не надо возвращать.

Некоторые из сыновей возмутились:

— Батя, почему Пятому можно забрать последние деньги? У нас тоже дети! Надо было сначала разделить дом, а потом уже выдавать деньги!

Дед Су взглянул на Восьмого, но не стал его поддерживать. Раз уж решил — значит, так и будет.

— У нас всего несколько комнат. На новые дома сил нет. Кто сможет — стройте сами. Кто нет — пока живите в старых.

Отец Су ответил:

— Мы найдём себе жильё и переедем.

— Ищите спокойно, не торопитесь. Когда найдёте — тогда и переезжайте. Я не зверь: не выгоню вас. Хотите — живите здесь всю жизнь, дом тогда и будет ваш.

Отец и мать Су переглянулись.

— Батя, я понимаю: дом тесный, народу много. Мы сами решим вопрос с жильём.

— Прости, сын, — вздохнул дед. — Ни копейки, ни клочка земли не дал тебе. Но мы бедны — не в моей власти. Не держи зла.

Отец Су горько усмехнулся:

— Не надо, батя. Вы содержите большую семью — это нелегко. Теперь у нас своя маленькая семья, и мы сами справимся.

Мать Су добавила:

— Батя, правда, не надо. Раз уж разделились, как сложится — так и будет. Мы знаем: денег мало, домов мало. Самостоятельно выкрутимся.

— Хорошо. Раз так говоришь, не стану настаивать. Твои трудодни в бригаде останутся у тебя. Но вы должны платить нам продовольственный налог на старость. Мы с матерью решили: по сто цзинь зерна в год каждому. Согласен?

Двести цзинь зерна — сумма немалая. Почти половина годового урожая трёхчленной семьи!

Староста и члены комитета были поражены жадностью деда Су. Обычно хватило бы и по пятьдесят цзинь на человека.

Ведь в семье Яоцзуна трудоспособный только он один. Мать Су — женщина, сколько она может заработать? А Су Жань — пятилетняя девочка.

Такое требование могло погубить их.

Староста бригады, Су Яопин — дальний родственник Яоцзуна — не выдержал:

— Дядя Лаобэнь, вы ведь не хотите убить Яоцзуна? Двести цзинь — это половина их продовольствия! Ребёнку нужно есть и лечиться. После раздела нельзя так давить!

— Это наше семейное дело, Яопин, — вмешалась бабушка Су. — Ты здесь только свидетель.

— Раз уж просили нас быть свидетелями, не допущу несправедливости. Двести — слишком много.

Остальные члены комитета поддержали его.

Староста добавил:

— Лаобэнь, даже после раздела он остаётся твоим сыном, а не врагом.

Дед Су вздохнул:

— Ладно, послушаюсь старосты. Пусть будет сто цзинь. Меньше — нельзя.

...

Новость о разделе семьи Су быстро разнеслась по всей деревне.

Люди в лицо молчали, но за спиной смеялись над стариками Су.

Никто не видел такого раздела!

Пятый сын, Су Яоцзун, фактически был выгнан без гроша. Более того, с него требовали двести цзинь зерна — чего раньше и в помине не было.

В деревне Су обычно сын платил пятьдесят цзинь в год. Сто — уже считалось щедростью. Ведь у отца обычно много сыновей: по пятьдесят с каждого — и набегает. А если сын один, то и делить нечего — живут вместе, и отдельного налога нет.

А тут вдруг от одной семьи требуют двести цзинь! Получается, от восьми сыновей — тысяча шестьсот цзинь! Старикам хватило бы до отвала — и даже осталось бы.

Когда старуха Су узнала об этом, она покачала головой:

— Этот Су Лаобэнь и Лю Мэйцзюнь совсем одурели со старости.

Су Жань узнала обо всём лишь на следующий день.

Она знала: раздел возможен, но будет трудным.

В книге, которую она помнила, семья так и не разделилась до самой её смерти.

Её жизнь тогда сложилась крайне трагично.

Теперь же первый шаг сделан. Главное — полностью порвать с домом стариков. Иначе бед не оберёшься.

Если они узнают, что она притворялась больной, что всё это — хитрость Пятой семьи для раздела, начнётся ад.

Чтобы жить спокойно, надо держаться подальше от старого дома. Там каждый — кровопийца, искренне заботящихся о них — единицы.

Отец Су — прекрасный лекарь, не хуже городских врачей. Впереди у него масса возможностей зарабатывать.

И, конечно, старший дом не упустит случая поживиться.

Су Жань не собиралась позволять им этого.

Она всё помнила: как её ударили по голове. Если бы не отцовское искусство, она бы давно лежала в могиле.

http://bllate.org/book/10048/907076