Готовый перевод The Mountain God's Utopia in Troubled Times / Утопия горного бога в смутные времена: Глава 25

— Больше десяти тысяч цзиней! Сейчас в горах шестьдесят с лишним человек, так что каждому достанется чуть меньше ста пятидесяти. Зато вам, кто груз возил и спину надрывал, уж точно не дадут меньше других. По моим прикидкам, даже самый прожорливый живот три месяца сможет питаться одним этим. А если приберечь и добавить к нему наши старые запасы — зерно, мясо, таро, сушеные овощи, гу мя и прочее — легко протянем до мая. Сделаем похлеще — и до июня хватит. А с марта-апреля повсюду пойдут дикие травы, грибы, рыба, подоспеет и дикий ямс — вот и прокормимся до июля. К тому времени как раз созреют наши собственные посевы. Всё сошлось как надо.

Ма Фан считал вслух, а другие тоже прикидывали про себя, особенно братья Ко из многодетной семьи.

— Брат, у нас пять ртов — значит, получим семьсот пятьдесят цзиней. Плюс дома ещё около пятидесяти, итого восемьсот. Таро у нас двести с лишним, гу мя — пятьдесят, порошок из каштанов — больше двадцати. Выходит, у нас больше тысячи цзиней продовольствия! Мама с младшими едят мало — у них маленькие животы. Только мы двое много жрём. Если в каждую кашу добавлять овощи и вяленое мясо, нам хватит даже одного цзиня риса в день. Так можно питаться два-три года! Даже если есть раз в день сухое, раз — жидкое, хватит на целый год. Теперь нам совсем нечего волноваться!

Братья Ко были парнями не промах — каждый раз при дележе им удавалось получить немного больше. Поэтому такой объём запасов был вполне реален. Даже одинокий старина Ци, благодаря своей сноровке и нескольким удачным дележам, прикинул, что ему хватит до следующей осени. Естественно, он был доволен до предела.

Что до соли — сейчас никто не испытывал в ней недостатка. Запасов хватало с лихвой даже на заготовку солений до конца будущего года. Поэтому все просто перестали обращать на неё внимание, радуясь лишь тому, что с солью теперь проблем не будет. От этой мысли они возили грузы ещё рьянее.

Ма Фан также поделился с теми, кто ходил по деревням, информацией о других местах: нигде не нашли тех, кого искали. Более того, во многих деревнях люди покинули свои дома и бежали. Ма Фан тихо вздохнул. В такие времена, кроме как в горы, куда ещё можно бежать? Если даже здесь, в такой глухомани, всё так плохо, то в других местах, наверное, ещё хуже. Бегство туда — не лучший выбор. Но и в горы без большой группы, надёжного укрытия и опытных воинов лезть опасно: звери в лесу не шутят. Сколько людей, наверное, уже бесследно погибло…

Тем временем Ма Фан сообщил и о том, что придумал в качестве отговорки: всех пойманных якобы увезли на принудительные работы для солдат. Все вновь заохали и заахали. Хотя плохих новостей о смертях не было, но в такое время, когда связь почти невозможна, дороги труднопроходимы, а войны не прекращаются, даже если человек жив, найти его будет чрезвычайно сложно. Возможно, некоторые так и не узнают ничего нового до конца своих дней. Надежда на поиски угасла. Все понимали: стоит передать эту весть мяснику Диу и остальным — им будет очень тяжело.

Парни, которые таскали грузы до полного изнеможения, потные и задыхающиеся, услышав это, не могли сдержать злости. Они ругались сквозь зубы, и в их глазах пылала праведная ярость. Ма Фан даже подумал, что они слишком горячились.

Хотя речь шла лишь о родственниках других людей, и даже не о смерти, а просто о том, что их увезли, все равно все сильно расстроились. Ма Фан убедился, что поступил правильно, скрыв правду о гибели. Иначе эти парни, распалённые кровью, способны были бы учинить что-нибудь необдуманное.

Охота тоже закаляет. Молодые парни, ходившие в горы вместе со старыми вояками, многому научились. Умение выживать в дикой местности и частые столкновения с дичью придали даже самым обычным мужикам решимости и отваги. Наверное, поэтому охотников чаще забирают в солдаты, чем простых земледельцев.

Наконец, последняя перевозка завершилась. Все собирались возвращаться домой. Эта поездка в уездный город, изначально рассчитанная на день-два, затянулась на целых четыре-пять дней, а с учётом подготовки заняла в общей сложности семь суток. Никто не ожидал, что операция по перемещению припасов вырастет до таких масштабов. Когда Ма Фан вернулся в храм Горного Бога, его встретили бесчисленные улыбки и радостные крики, не смолкающие ни на минуту.

Снег наконец начал падать — мелкий, частый, с примесью ледяной крупы и моросящего дождя. Небо потемнело, словно его накрыли серо-зелёной вуалью. Температура резко упала. Даже в тёплом халате чувствовалось, как ледяной ветер проникает сквозь щели и больно колет кожу.

Ма Фан стоял во дворике храма Горного Бога и рубил дрова новым топором, который недавно взял у кузнеца Фэн Тие. Это были сухие пни, собранные по склонам — всего около десятка. После обработки их должно было хватить как минимум на четыре-пять дней топлива.

В это же время Ма Хай старался открыть ворота храма и помогал складывать поленья в аккуратную кучу. Пока они работали, у входа послышались шаги. Старина Ци вошёл, неся на спине охапку хвороста. Увидев, что Ма Фан занят, он подошёл к Ма Хаю, опустил свою ношу и сказал:

— Хорошо, что мы поторопились. Погода действительно стала холодной внезапно! Раньше ведь такого холода в это время не бывало. Кстати, ты ведь говорил, что хочешь пристроить ещё одну комнату во дворе. Когда займёшься этим?

Старина Ци по-прежнему жил вместе с Ма Фаном. Одинокому человеку всё равно было бы неудобно жить отдельно — готовить и топить печь одному чертовски лениво. Он всю жизнь проработал поваром и теперь хотел просто отдохнуть. Лучше уж быть охотником — хоть движение есть.

Идея пристроить новую комнату принадлежала Ма Фану. В храме, помимо главного зала, было всего четыре помещения. Ему и старине Ци, двум взрослым мужчинам, было неудобно постоянно ютиться в одной комнате, поэтому каждому полагалось по отдельной. Ещё одна комната служила кухней, а четвёртая была отдана брату и сестре Ма Хаю. Раньше Ма Фан считал, что предоставить этим детям-сиротам хоть какое-то пристанище — уже большое благодеяние, и он сам себе казался добрым и великодушным. Но теперь, когда он стал для них отцом, всё изменилось. Надо было вести себя соответственно — как настоящий отец. Дети росли, и нельзя же им дальше жить в одной комнате: мальчику и девочке нужны отдельные помещения. Поэтому он и решил пристроить ещё одно строение у ворот двора. Оно не должно быть большим — достаточно места для очага и шкафчика для посуды. А дрова? Для них уже давно построили открытый навес из бамбука и обшили его циновками из тростника — дождь туда не попадает, так что поленья не намокнут.

— Подождём, — ответил Ма Фан. — Каменщик Бай сейчас очень занят. Среди нас он единственный, кто хоть немного смысливает в строительстве. Без него рискуем соорудить лишь бамбуковую хижину.

Горы Цинъяньшань и Цинцунъяй изобиловали камнем. Даже при распашке долины часто натыкались на крупные, относительно ровные каменные глыбы. Это сильно облегчало жизнь всем горцам — строить жильё стало гораздо проще. Правда, никто не знал, что эти камни ночами тайком раскладывал сам Ма Фан, чтобы ускорить обустройство домов для всех.

Теперь жилища сильно отличались от прежних. Благодаря усилиям каменщика Бая и нескольких парней, имевших хоть какой-то опыт в кладке, почти в каждом доме появились каменно-земляные печи-каны. Даже в комнате Ма Фана установили один большой кан.

Как только погода начала холодать, женщины и дети сразу начали топить их. На кан стелили циновку того же размера, сверху — толстый мат из тростника, а поверх — войлочное одеяло, привезённое с военных складов. Даже утром, когда печь уже не топили, в комнате сохранялось приятное тепло.

Каждому досталось и по одному одеялу — их шили из старых армейских одеял и постельного белья, которые привозили походами. Всё тщательно выстирывали, просушивали и перешивали. Теперь у каждого человека было своё одеяло, и все были этим довольны. Кроме того, каждой семье выдали по два сундука для хранения запасных войлоков, старой одежды, лоскутов и прочего — всё это пойдёт весной на пошив весенне-летней одежды и обуви.

Также каждая семья получила по комоду с пятью ящиками, шкафу, восьмигранному столу и длинным скамейкам — так что их гостиные стали выглядеть прилично и уютно, гораздо лучше прежних «собачьих конур». Даже те, кто раньше был зажиточным свободным земледельцем, не всегда мог похвастаться таким набором мебели. Хотя древесина у всех была разного качества, никто не жаловался — все были довольны. Более того, люди сами интуитивно соблюдали иерархию: статус как будто был вписан в их кости, и каждый невольно следовал своему месту.

Например, Ма Фану, не прилагая никаких усилий, достался самый лучший гарнитур — из благородного камфорного дерева и красного сандала. Два сундука из камфорного дерева стояли по обе стороны кана, рядом — комод из красного сандала. У входа — восьмигранный стол и два кресла-тайши из того же ценного дерева. Даже длинная консоль для чернильных приборов и бумаги нашлась. Вся комната была забита мебелью так, что не верилось: здесь живёт простой солдат. Почему так? Всё просто: для всех Ма Фан был главой, старостой, атаманом — тем, кто спас их всех и дал им шанс выжить. Невольно они ставили его выше всех остальных.

Даже старина Ци, живший с ним под одной крышей, разделял это мнение. Сам он получил лишь сундук из дуба, низкий шкафчик из неопределённой древесины и низенький столик из китайского финика — всё это предназначалось для размещения прямо на кане. Но он и не думал жаловаться: ведь обычно на семью полагалось всего два сундука, а он, будучи один, получил столько! Да и вообще, он ведь участвовал в перевозках — это давало преимущество. Вот и получилось, что ему достались вещи, которые другим показались бы недостаточно солидными, но для него — в самый раз. Всё это было практично и удобно для холостяка.

Даже Ма Хай с сестрой получили по сундуку — правда, из самого дешёвого неструганного дерева, тонкого и непрочного. Но и они были счастливы: ведь обычно на семью давали всего два сундука, а им — сразу по одному каждому! Они прекрасно понимали, что получили больше, чем положено, и всё равно радовались: у них теперь есть собственное имущество — это уже начало настоящей жизни.

В их комнате, помимо сундуков, стоял низкий столик, подаренный стариной Ци, толстые одеяла, тёплая одежда и еда с мясом каждый день. Ма Хай думал, что это лучшая жизнь, какую он когда-либо знал. Более того, Ма Фан, чувствуя, что дети немного обделены, отдал им свой старый бамбуковый стол, стулья и полки — так их комната тоже стала обставлена полностью. Ма Хай даже начал прикидывать, какой приданое он сможет собрать для сестры, когда научится у Ма Фана всему необходимому.

Все семьи в горах получили немало мебели. Те, кому чего-то не хватало, просто шли в лес, набирали древесины, бамбука или лиан и, потратив немного времени и объединив усилия с соседями, сами изготавливали нужные предметы. Хотя работа и не была мастерской, но вещи получались вполне пригодными для использования. Этой зимой многие семьи запасли материалы, чтобы во время зимнего затворничества сделать свой дом ещё уютнее.

http://bllate.org/book/7030/664136