Готовый перевод The Lazy Emperor of the Song Dynasty / Ленивый император эпохи Сун: Глава 48

Но и это неверно. Правая сторона государства Сун нападает на левую — и тут нет речи ни о верхе, ни о низе.

Цзянь Чжао и Бай Юйтань всё больше тревожились. Переглянувшись, они увидели на лицах друг друга одинаковое изумление.

Гуаньцзя поднял глаза к небу — заходящее на западе солнце молчало. Он обернулся к диким кустам китайской вишни и высохшей траве по обочинам дороги — и те тоже хранили молчание.

Лениво усмехнувшись вдаль, где бесконечная дорога терялась в горизонте, он тихо произнёс:

— Как бы то ни было, нам следует быть настороже. Сейчас мы граничим с ними напрямую, и кто знает, не вторгнутся ли они однажды к нам. Даже морские преграды не дают полной надёжности — корабли становятся всё быстрее.

— Не боимся, — неожиданно решительно отозвался Цзянь Чжао.

Пусть даже перевернутся небо и земля! В сердцах Цзянь Чжао и Бай Юйтаня вспыхнула отвага истинных воинов. Они громко рассмеялись, пришпорили коней и понеслись вперёд. Цзюйди радостно заржал и взметнул копыта. Трое всадников мчались по широкой дороге, свернули на тропу, ведущую обратно в лагерь государства Сун.

Генерал Пан Тун и остальные командиры лишь вздыхали, наблюдая, как их государь снова целый день провёл в беззаботных прогулках. Они думали: скоро Гуаньцзя вернётся в Бяньлян, где его ждёт свадьба; после свадьбы начнётся личное правление, а значит — ежедневные доклады, указы и бесконечные государственные дела. Генералы не могли представить, как справится со всем этим их такой ленивый государь.

Гуаньцзя, совершенно не подозревавший, что свадьба означает начало личного правления, велел охранникам принести в шатёр маленькие ящики, привязанные к сёдлам. Как только их открыли, ярко-красные, сверкающие карамелизированные ягоды мгновенно привлекли внимание Сяо Чжана, Сяо Ли и стражников.

Сладкий аромат ударил в нос, вызывая слюнки, а кислинка от диких ягод, собранных днём в окрестностях лагеря, заставила всех ещё сильнее захотеть есть.

— Разделите так же, как вчера: оставьте себе по порции, а остальное разнесите по частям. Сяо Чжан, передай записку с рецептом карамелизированных ягод повару и его помощникам в кухонном лагере.

Цзянь Чжао чётко распорядился, Бай Юйтань взял большой поднос и положил на него несколько штук для Бэй Ся и остальных. Гуаньцзя, наевшись досыта во время прогулки, взглянул на темнеющее небо и направился прямо в свой шатёр — принимать ванну и отдыхать.

Генералы, ужинавшие вместе с солдатами, обрадовались, увидев стражников с подносами.

Генерал Линь громко засмеялся:

— Государь каждый раз привозит что-нибудь необычное! Интересно, что на этот раз?

— Красные? Сахарные ягоды! — воскликнул генерал Ши, самый серьёзный из всех, но очень любивший сладкое.

Генерал Пан Тун, который с осени особенно любил кислые ягоды, сразу же сунул себе в рот одну, и остальные генералы тут же бросились хватать.

Карамелизированные ягоды — кисло-сладкие, но не липкие — мгновенно покорили сердца генералов. Генерал Линь радостно заявил:

— Отличная штука! Просто идеально для аппетита!

Генерал Ван Шао, проглотив свою порцию, с улыбкой кивнул:

— Думаю, мои дети дома будут в восторге.

— Конечно! Надо обязательно выучить рецепт и привезти в Бяньлян — пусть детишки полакомятся!

— После полугода в походе, когда вернёмся в столицу, можно будет привезти по десятку штук каждому!

— Отличная мысль! Кисло-сладкие… и так хочется домой.

Услышав фразу «так хочется домой», генералы громко расхохотались. Да, им нестерпимо хотелось домой — по родным местам, по родителям, по жёнам и детям.

То же чувство тоски по дому охватило и передатчика приказов Ван Суна. Он редко позволял себе добавлять что-то от себя, но на этот раз, передавая распоряжение Гуаньцзи, сказал:

— Рецепт карамелизированных ягод уже отправлен в кухонный лагерь. Повара изучат его после ужина.

Генерал Пан Тун улыбнулся:

— Государь всегда такой заботливый.

Генерал Линь многозначительно произнёс:

— Государю уже тринадцать, после Нового года исполнится четырнадцать. Интересно, какой семье выпадет такая удача?

Генералы снова громко рассмеялись. Их юный государь непременно станет прекрасным мужем.

В лагере государства Сун карамелизированные ягоды вызвали настоящий праздник. На следующий день Гуаньцзя, отлично выспавшийся, проснулся под утренний зов Сяо Чжана. После двух дней беззаботных прогулок он стал ещё ленивее и не хотел вставать с постели.

— Государь, вы же обещали генералу Пан Туну нарисовать сцену утреннего патрулирования.

Сяо Чжан не хотел будить его — после полугода войны эти дни отдыха были так редки. Но государь дал слово генералам, и если пропустить утренний час, рисунок уже не получится.

Вспомнив своё обещание, Гуаньцзя ещё немного поёжился под одеялом, обняв любимую подушку, а потом неохотно выбрался из постели.

Он старательно нарисовал сцену утреннего патрулирования. Видя, как солдаты, встречая рассвет, улыбаются с надеждой на лице, он тоже радостно улыбнулся.

После завтрака трое отправились в Западные горы Ючжоу, чтобы насладиться осенней красотой.

Со времён Царства Янь, чья столица Цзи находилась здесь ещё в эпоху Чуньцю и Чжаньго, через Танскую эпоху, когда эти земли назывались Ючжоу, до того как государство Ляо превратило город в свою запасную столицу Яньцзин, — город неоднократно расширялся. Население росло, и город постепенно сдвигался с запада на восток, расширяясь на север и юг. Но, несмотря на все изменения, жители Ючжоу помнили: всё началось именно на западе.

Западные горы, лучшие в округе, славились своей красотой и чистотой. Здесь жили самые знатные люди Ючжоу.

Западные горы — ответвление северной оконечности хребта Тайханшань, именуемое «Малые горы Цинлян». Их очертания напоминали вздымающегося дракона или змея, охраняющего Яньцзин с запада. Люди называли их «Правой рукой Столицы».

Леса, туманы, смена времён года — всё это на протяжении веков вдохновляло поэтов, учёных и знатных господ, которые приезжали сюда отдыхать и забывали обо всём на свете.

«Десять ли гор, словно картина; две птицы парят, как на юге Цзяннани». Западные горы воспевали не только за их красоту.

Хребет, простирающийся через несколько уездов, был пересечён рекой Удинхэ, разделившей его на северную и южную части. Горы защищали равнину Ючжоу от песчаных бурь с северо-запада, а река Удинхэ, извиваясь по склонам, питала плодородные земли, способствуя процветанию региона.

Утром десятого числа десятого месяца погода была пасмурной и прохладной. Гуаньцзя, сидя верхом на Цзюйди, указал Цзянь Чжао и Бай Юйтаню на силуэты гор:

— Видите? По своей форме они напоминают дракона, готового взмыть в небо!

Цзянь Чжао и Бай Юйтань в один голос закашлялись. Государь в императорском одеянии говорит, что горы похожи на дракона?!

Зная, что императорский род почитает даосизм, а жители Бяньляна увлечены даосской философией, Гуаньцзя, хоть немного знакомый с учением фэншуй и гексаграммами, смущённо улыбнулся, заметив их взгляды, и продолжил:

— Ли — юг, Кань — север, Чжэнь — восток, Дуй — запад, Сюнь — юго-восток, Гэнь — северо-восток, Цянь — северо-запад, Кунь — юго-запад.

— Ли на юге и Кань на севере — это ось неба и земли; Чжэнь на востоке и Дуй на западе — порядок смены времён года. Гэнь на северо-востоке и Сюнь на юго-востоке поддерживают Чжэнь в рождении; Кунь на юго-западе и Цянь на северо-западе поддерживают Дуй в завершении. Северо-запад — Цянь, символ неба, отца, металла и нефрита. Здесь, на северо-западе, Западные горы — это голова дракона, поднимающаяся к небу.

Цзянь Чжао нахмурился:

— Среди восьми врат в учении Цянь — Врата Открытия, одно из двух благоприятных направлений. Северо-запад — Цянь, именно там расположены Западные горы.

Бай Юйтань стал серьёзным. Такое благоприятное, возвышенное место — настоящее драконье жилище.

Эта беседа воодушевила всех троих, и они устремились к Западным горам.

Хотя в Ючжоу осень уже начала уступать зиме, в Западных горах она была в самом разгаре.

Листья пылали алым, будто кровь. Пурпурные кроны контрастировали с редкими жёлто-зелёными пятнами, крупные жёлтые хурмы и фиолетовые дикие плоды, толстый слой опавшей листвы и сухих веток — всё это напоминало опрокинутую палитру художника.

Даже при тусклом свете солнца настроение у всех было прекрасное. Лесные зверьки, почуяв доброжелательность, выглядывали из укрытий, с любопытством разглядывая незнакомцев. Гуаньцзя с восторгом гладил их и обнимал.

Толстенький бурундук положил у ног государя запасённую ягодку, и Бай Юйтань громко рассмеялся.

Цзянь Чжао взглянул на небо и напомнил Гуаньцзя, который собирался ещё полчаса играть с белками и зайцами:

— Пора в путь.

— Хорошо, — сказал Гуаньцзя лесным обитателям. — Я обязательно вернусь к вам.

Он был очарован живой природой этих мест. Ведь это не далёкий Хэланьшань — сюда он сможет приезжать часто.

Цзянь Чжао и Бай Юйтань с улыбкой поняли: Гуаньцзя, скорее всего, будет часто навещать Ючжоу. Бяньлян, похоже, его уже не удержит.

Примерно в полдень трое, благодаря своей силе и выносливости, быстро взобрались на самую высокую вершину Западных гор и любовались панорамой.

«Паруса уходят за горизонт, сливаясь с небом; природа остаётся чистой, а горы вечером особенно прекрасны». Небо и река сливались в одну линию. Даже в пасмурную погоду «маленький Цзяннань» Ючжоу выглядел по-особенному притягательно.

Полгода они скитались по стране, повидали жизнь и смерть. Теперь, лёжа на вершине, слушая шум реки Удинхэ, они молчали, не желая нарушать тишину.

Сердца их успокоились, стали такими же твёрдыми, как горы, и чистыми, как вода.

Гуаньцзя уже начал дремать, когда Цзянь Чжао его разбудил:

— Пойдём в храм Таньчжэсы пообедаем вегетарианской трапезой. В юности я несколько лет провёл в монастыре и однажды встречался с настоятелем этого храма.

— Вегетарианская еда в Таньчжэсы очень вкусная, — добавил Бай Юйтань, тоже пробовавший её раньше.

Гуаньцзя, которому очень нравилось лежать на камне у реки под открытым небом, не хотел вставать. Но, почувствовав голод, послушно поднялся.

С высоты он оглядел горы, сливавшиеся с водой и небом, подумал о выгодном географическом положении Ючжоу и о том, что Бяньлян постоянно страдает от разливов Хуанхэ или от заиливания русла, и вдруг ему пришла в голову одна мысль.

Ючжоу ещё не был возвращён под власть Сун, поэтому Гуаньцзя пока хранил свою идею в тайне. Спустившись с горы, трое направились к храму Таньчжэсы у подножия горы Таньчжэ.

Храм Таньчжэсы, основанный во времена императора Миньди из династии Западная Цзинь, насчитывал уже более семисот лет. Это был один из первых буддийских храмов на севере Китая. Хотя официальное название храма — Цзяфусы, народ звал его Таньчжэсы из-за драконьего озера позади храма и дерева чжэ на горе.

— Нынешний храм был восстановлен в эпоху Пяти династий высоким монахом Чунши, который привёл за собой более тысячи учеников. Благодаря ему школа чань процветала, и Таньчжэсы перешёл от школы хуаянь к чань. Сейчас же, при Ляо, предпочитают школу люй, и храм постепенно приходит в упадок.

— Изначально храм был небольшим, да и буддизм тогда ещё не был принят народом, поэтому монахов было мало. Позже, во времена Северной Вэй и Северной Чжоу, были два «подавления буддизма», и храм пришёл в запустение. В предыдущей династии монах Хуаянь пришёл сюда и возродил храм, но затем последовало «подавление буддизма» при императоре Уцзуне.

Гуаньцзя внимательно слушал рассказ Бай Юйтаня и размышлял:

— Буддизм подавляли потому, что его чрезмерное распространение вредило государству. Прежде всего, монастыри не платили налогов и занимали огромные земли — это было большой помехой.

— При императоре Тайцзуне любили буддизм, строили храмы и щедро одаривали монахов из Западных земель, приглашая их в Бяньлян. Хотя он и ввёл меры для контроля числа монахов и запретил простолюдинам притворяться монахами, чтобы избежать налогов, пример сверху всегда влечёт подражание снизу. При императоре Чжэньцзуне увлечение буддизмом и даосизмом стало ещё сильнее.

Молодой государь вспомнил рассказы Оуян Сюя о вреде чрезмерного увлечения буддизмом и наставления бывшего императора о скромности и бережливости. Он не верил в незыблемость «законов предков» и не считал, что всё, сделанное предками, обязательно правильно.

Его раздражало, когда люди под прикрытием монастырей уклонялись от работы. Ещё больше он не собирался терпеть, когда монастыри, занимая лучшие земли и воды, становились местными тиранами и мешали управлению.

http://bllate.org/book/6644/633038