Готовый перевод Peasant Woman, Mountain Spring, and a Little Field / Крестьянка, горный родник и немного поля: Глава 1

Название: Крестьянка, родник и немного земли (И Цинжо)

Категория: Женский роман

«Крестьянка, родник и немного земли», автор И Цинжо

Завершено на платформе Jinjiang 17 декабря. Золотой VIP-статус.

Количество закладок: 2 176. Очков статьи: 102 813 712.

Аннотация:

Чжоу Минь переродилась.

В новой жизни её ждала куча проблем:

тяжело больной отец, честная и добрая мать, у которой постоянно выманивали последние деньги, да и сам дом — голые стены, даже неизвестно, откуда взять следующую еду…

Но всё это ещё полбеды. Главная беда в том, что она вовсе не родная дочь в этом доме, а… приданница того высокого и молчаливого «младшего брата»!

Лёгкая, уютная сельская история в жанре подлинного «возделывания земли».

Теги: судьба свела, перерождение во времени, сельская жизнь, сладкий роман

Ключевые слова для поиска: главные герои — Чжоу Минь, Ци Шилэй; второстепенные персонажи — даже если не знаете их имён, всё равно узнаете по описанию; прочее — сельское хозяйство, бытовые сценки, сладкий роман

Рецензия:

Чжоу Минь переродилась в образе деревенской девушки. В новой жизни её ждала куча проблем: тяжело больной отец, честная и добрая мать, у которой постоянно выманивали последние деньги, да и сам дом — голые стены, даже неизвестно, откуда взять следующую еду… Но всё это ещё полбеды. Главная беда в том, что она вовсе не родная дочь в этом доме, а… приданница того высокого и молчаливого «младшего брата»! Это история о сельской жизни, повествующая через призму восприятия главной героини Чжоу Минь и написанная простым, но выразительным языком. Автор рисует живую картину быта китайской деревни. Сюжет развивается через повседневные сцены сельской жизни, позволяя читателю не только познакомиться с деревенской культурой и кухней, но и сопереживать героине, разделяя её надежды и тревоги.

Чжоу Минь с трудом взмахнула деревянной ложкой, помешивая содержимое котелка.

Даже выражение «водянистая похлёбка» было слишком добрым для этой «каши» — скорее, это была прозрачная вода, в которой отражалось её собственное лицо. Отложив ложку, она поставила табуретку у печи, забралась на неё и заглянула в котёл. В прозрачной жидкости чётко виделось её отражение.

Тёмное, худое, маленькое.

Выглядела как настоящая голодранка.

«Нет, это не я… но теперь это я», — подумала Чжоу Минь, оглядываясь по сторонам. Низкий дом был тускло освещён; жёлтые глиняные стены потемнели от копоти до неописуемого цвета. Под потолком, сплетённым из бамбука, висели несколько высохших связок чеснока и перца. У печи громоздились беспорядочные поленья, а за ней стояли жернова, кадка с водой и шкафчик для посуды — всё старое и обшарпанное.

И эта «каша» перед ней… Жить в таких условиях — значит быть голодранкой. Это не метафора.

Конечно, это не была она сама, но теперь — да.

Подруга, живущая в горной деревушке, пригласила её в гости на юго-западные горы, чтобы вместе отметить местный народный праздник. После праздника местные жители отправились в горы, и Чжоу Минь, с детства увлечённая подобными традициями, с радостью последовала за ними. Однако в горах разразился ливень, и она, поскользнувшись, упала с обрыва.

В такой ситуации выжить было невозможно. Но она открыла глаза — в другом теле.

Деревня, в которой теперь жила Чжоу Минь, называлась Ваньшань — название уже говорило о том, что она затеряна в глубине гор. По одежде и облику местных жителей можно было предположить, что действие происходит в древности, но определить конкретную эпоху было невозможно.

Жители деревни редко покидали горы, да и то лишь добирались до ближайшего городка. О более далёких уездах и провинциальных центрах они ничего не знали. Что уж говорить о столице и императорском дворе! При нынешнем уровне развития дорог и связи весть о смене императора достигла бы этих мест не раньше чем через два-три года, и то лишь в виде обрывочных слухов, услышанных в городке. А эти обрывки могли оказаться и вовсе вымыслом.

При этой мысли Чжоу Минь тяжело вздохнула.

Перерождение — это, конечно, шанс на новую жизнь. Но тело, в которое она попала, оставило ей сплошные проблемы.

Ваньшань была бедной деревней, а её семья — самой бедной в Ваньшани. У других хоть как-то удавалось прокормиться, а в доме Ци даже не знали, откуда взять следующую еду. Эта прозрачная «каша» — последнее, что осталось: она с младшим братом набрали немного дикой зелени, да истратили последнюю горсть риса.

Как же теперь жить дальше…

— У-у-у… — вдруг донёсся снаружи приглушённый всхлип. Плакавшая явно старалась сдержаться, но безуспешно.

Чжоу Минь нахмурилась и с силой стукнула ложкой о край котелка:

— Хватит реветь!

Младший брат, сидевший у печи и подкладывавший дрова, подскочил от неожиданности и с тревогой посмотрел на неё. Всхлипывания за дверью стихли почти до неслышимости, но слёзы не прекратились.

Чжоу Минь снова взялась за ложку и тяжело вздохнула. Она никогда не отличалась ангельским терпением, а в такой обстановке ещё и плакать начали — сил уже не осталось.

— Шитоу, затуши огонь и принеси миски, — сдерживая раздражение, сказала она.

Шитоу проворно перенёс столик к двери и поставил на печь четыре глиняные миски.

В такой бедной деревне все предметы быта делали сами. Эти миски обжигали прямо в горах. Поверхность их была тускло-жёлтой, с мелкими трещинами, и казалось, что они вот-вот рассыплются. Миски специально делали широкими и мелкими — чтобы казались больше, хотя на самом деле вмещали мало.

Чжоу Минь зачерпнула ложкой прозрачную воду — и одной миски хватило, чтобы наполнить её до краёв. Заглянув в котёл, она поняла: сегодня каждому достанется по «две миски каши». На эту самообманную хитрость она не стала реагировать и молча распределила по одной миске оставшиеся редкие зёрна риса и зелень, затем кивнула Шитоу:

— Отнеси эту миску отцу.

Отец, Ци Лаосань, лежал прикованный к постели и ел отдельно от остальных.

Оставшиеся три миски она расставила на столе и поставила табуретки. Шитоу вернулся, а за ним — невысокая, смуглая, растрёпанная женщина средних лет в лохмотьях с заплатками.

Это была их мать, госпожа Ань. Именно она плакала за дверью.

Чжоу Минь беззвучно вздохнула и села:

— Ешьте.

Родная дочь семьи Ци в одиночку держала на себе этот разваливающийся дом, и все решения принимала она. После перерождения Чжоу Минь за несколько дней окончательно утвердила свою власть. Услышав команду, Шитоу и госпожа Ань немедленно сели и уткнулись в миски.

Чжоу Минь тоже поднесла миску ко рту.

Без капли масла и соли эта «каша» имела вкус промывочной воды с горечью дикой травы — описать это словами было невозможно. Та самая горсть риса была неочищенной: зёрна перемололи вместе с шелухой, ведь в таких условиях даже отруби ценились как еда. Грубые отруби не имели вкуса и при проглатывании царапали горло, но Чжоу Минь всё же выпила обе миски.

После еды в животе плескалась одна вода. Один приём пищи в день — да ещё такой — явно не мог удовлетворить потребности организма, но выбора не было.

Говорят: «живи у горы — ешь из горы». Ваньшань окружали богатые леса, но деревня была настолько бедной, что урожая с полей не хватало даже на пропитание. Поэтому все надежды возлагали на горы. Но даже там еды хватало не на всех.

Всё съедобное поблизости давно собрали. Дети вроде неё и Шитоу не смели углубляться в лес. Сегодня им повезло найти немного дикой зелени — просто местные её не знали. Но сезон уже прошёл, и собрать удалось всего две горсти.

Поставив миску на стол, Чжоу Минь встала:

— Шитоу, пойдём в горы.

— Миньминь… — госпожа Ань, до этого молчавшая, вдруг поднялась и робко окликнула её. Чжоу Минь посмотрела на неё, но та не смела встретиться взглядом и лишь теребила край одежды, явно переживая из-за чего-то очень серьёзного.

У Чжоу Минь сразу заныло под ложечкой. Не то чтобы она преувеличивала, просто за несколько дней после перерождения она уже в полной мере ощутила, насколько легко её «мамаша» может устроить беду.

Вообще-то госпожу Ань нельзя было винить в злонамеренности. Обычная деревенская женщина, слабая и безвольная — настолько, что после болезни мужа всем в доме заправляла дочь. Откуда ей было беды устраивать? Но беда сама находила её.

Самый свежий пример — за эти несколько дней.

Чжоу Минь переродилась потому, что родная дочь в дождь пошла в горы, поскользнулась и покатилась вниз. К счастью, по пути не задела ни деревьев, ни камней, но сильно ударилась головой и потеряла много крови. Шитоу, шедший вместе с ней, бросился вниз, успел позвать деревенских и спас сестру, но сам при этом подвернул ногу. Так в доме Ци четверо стали беспомощны, и только госпожа Ань могла ходить. Она взяла последние деньги, отложенные на лекарства для Ци Лаосаня, и пошла в городок. Там чётко сказала, что нужны средства от ран, но вернулась с пакетиком благословённой золы, утверждая, что та «освящена перед ликом бодхисаттвы и лечит всё». Деньги, разумеется, украли.

С тремя больными в доме и без еды, и без лекарств положение было критическим. Как раз в это время у старосты свадьба, и он из жалости пригласил госпожу Ань помочь — помыть посуду, нарезать овощи. Но та умудрилась разбить несколько тарелок. Это были белые фарфоровые тарелки, которые староста купил в городке и доставал только по большим праздникам. В деревне, где все пользовались глиняной посудой, такие тарелки были настоящей роскошью. Хотя староста и не стал требовать компенсацию, но и смотрел на них теперь косо.

Чжоу Минь только что переродилась и, не успев освоиться в новом теле и даже не до конца оправившись от ран, сразу же взяла на себя заботу о семье.

Поэтому, увидев сейчас выражение лица госпожи Ань и вспомнив её недавние всхлипы, Чжоу Минь сразу поняла: что-то случилось. Очень не хотелось в это вникать, но выбора не было. Сдерживая раздражение, она резко спросила:

— Что ещё стряслось?

Госпожа Ань знала, что всем надоела. С красными глазами и дрожащими руками она вытащила из рукава свёрток и положила его на стол:

— Возьми это…

Чжоу Минь развернула — и побледнела:

— Откуда у тебя деньги?

В свёртке лежало несколько медяков. В доме Ци давно не было ни гроша, тем более у госпожи Ань!

Госпожа Ань теребила край одежды и тихо пробормотала:

— Я… обменяла. Твоему отцу пора лекарство, купи на эти деньги.

— Я спрашиваю, ЧЕМ ты их обменяла! — повысила голос Чжоу Минь.

Госпожа Ань никогда не могла заработать — её только обманывали. Если вдруг появились деньги, значит, беда гораздо серьёзнее.

Госпожа Ань дрожащим пальцем указала на большую чугунную сковороду, висевшую над печью:

— Дядя Ашуй сказал, что хочет поменять нашу сковороду. Я подумала, что от неё мало толку, а отцу лекарство важнее… уже согласилась.

К концу фразы голос её стал почти неслышен, и слёзы покатились по щекам:

— Я же думала о семье… Если отец выздоровеет, в доме будет мужчина, который сможет нас прокормить… А иначе как нам зимой выжить втроём?

Чжоу Минь ненавидела эту вечную неспособность госпожи Ань различать главное и второстепенное, но не могла не признать: последний вопрос действительно бил в самую больную точку.

http://bllate.org/book/4844/484584