Готовый перевод The Whole World Knows I Will Be Emperor / Весь мир знает, что я стану императором: Глава 34

Когда корейское посольство вступило в столицу, Ци Юаньсюнь сразу понял: на этот раз их стремление добиться печати и официального признания было чрезвычайно сильным.

Помимо главного посланника — главы Академии искусств и литературы Чжэн Цзуна, в делегации значился также пятый сын Ли Сынгэ, принц Цзинъань Ли Фанъюань.

Кто такой Ли Фанъюань?

В обычное время Ци Юаньсюнь, вероятно, и не обратил бы на него внимания. Ведь речь шла всего лишь о пятом сыне правителя вассального государства — да ещё и не утверждённого императором! Даже если бы он был сыном первой жены, такого человека трудно было бы заметить.

Однако в тот самый день, когда корейская делегация вступила в столицу, на небе вновь обновилось светящееся полотно. И даже Ци Юаньсюню, почти ничего не знавшему о Корее, пришлось взглянуть на Ли Фанъюаня совсем иначе.

Обновление, посвящённое ему, оказалось исключительно подробным. Вкратце его можно было выразить так: этот человек станет Тайцзуном Чосона — первым правителем страны, получившим официальное признание от императора Поднебесной.

Его заслуги были велики, но отец отдавал предпочтение младшему сыну и назначил наследником именно его. Тогда Ли Фанъюань, не колеблясь, поднял восстание принцев — аналог китайского переворота у ворот Сюаньу.

Особо упоминалось и то, что в двадцать шестом году эпохи Сюаньу Ли Фанъюань уже сопровождал посольство ко двору, где нашёл общий язык с императором Цяньшэном и произвёл на него прекрасное впечатление.

Ци Юаньсюнь усилил внимание к корейскому посольству.

Перед ним стояли не просто те, кто умеет лишь покорно кланяться.

Это был своего рода «облегчённый» вариант императора Тайцзун или нынешнего государя!

По прибытии в столицу корейскому посольству предоставили жильё и питание согласно прежним обычаям — этим занималось Управление ритуалов.

Что до приёмов и банкетов, то их устраивали в специальных гостевых тавернах. Музыка и танцы на таких пирах исполнялись не служащими самого Управления ритуалов, а приглашёнными девами из Учреждения придворных музыкантов и танцовщиц. Связь между двумя ведомствами и распределение персонала также регулировались давними прецедентами.

В Интяньфу, столице империи, по личному указу императора Сюаньу Министерство общественных работ построило шестнадцать официальных таверн.

На западе столицы тоже было множество заведений, но они принадлежали частным торговцам.

Эти шестнадцать таверн были возведены по приказу государя, однако после завершения строительства управлялись частными лицами. Двор брал лишь налоги и больше ничем не вмешивался.

Самыми оживлёнными среди всех столичных таверн без сомнения считались эти шестнадцать, расположенные за восточными воротами реки Цзян.

В двадцать седьмом году эпохи Сюаньу, когда все таверны были достроены, сам император раздал чиновникам бумажные деньги и повелел им устроить пир в таверне «Цзуйсянь».

Ци Юаньсюнь, внук императора Сюаньу и некогда завзятый любитель переодеваться и гулять по городу инкогнито, хорошо знал каждую из этих шестнадцати таверн.

Поскольку заведениями управляли частные лица, многие из них ради привлечения клиентов прибегали к весьма необычным уловкам.

Некоторые таверны нанимали девушек для развлечения гостей — это было обычным делом. Но среди шестнадцати особо выделялись две: «Биньлай» и «Чжунъи», предназначенные специально для приёма иностранных послов.

Именно в «Чжунъи» устроили банкет для корейской делегации.

Самым высокопоставленным лицом в посольстве, безусловно, был принц Цзинъань Ли Фанъюань. Ему было около тридцати, он отличался благородной внешностью: широкий лоб, высокий нос. Неудивительно, что в исторических записях Чосона, показанных на светящемся полотне, о нём говорилось: «Высокий нос и черты лица, подобные дракону» — признаки истинного правителя.

В первый вечер после прибытия в столицу корейцы отдохнули в предоставленном им особняке для послов, а на следующий день получили приглашение на пир от наследного внука императора.

Такой чести ранее никогда не оказывали.

Даже несмотря на то, что Чосон всегда проявлял исключительное почтение к Поднебесной, подобная милость была беспрецедентной.

Говоря прямо, кроме внешней покорности, Чосон не мог похвастаться особыми заслугами, а порой даже позволял себе скрытые выходки, за которые Поднебесная не раз его упрекала.

И всё же эта неслыханная честь не принесла радости корейцам.

Особенно принц Цзинъань чувствовал себя тревожно.

За пиршественным столом все весело беседовали, но Ци Юаньсюнь ясно ощущал, что мысли Ли Фанъюаня далеко.

В этом не было ничего удивительного. Ведь корейцы уже знали о существовании светящегося полотна — ещё в конце двадцать пятого года эпохи Сюаньу они отправляли посольство с просьбой о смене названия государства и тогда впервые узнали о нём.

Многие корейцы отлично владели китайским, так что даже без особой помощи полотна они могли понять его содержание — тем более что само полотно обладало способностью делать текст понятным.

После последнего обновления у Ли Фанъюаня появилось немало причин для беспокойства.

Когда пир был в самом разгаре и Ци Юаньсюнь положил свой бокал на стол, он почувствовал, как взгляды всех присутствующих обратились на него.

Размещение за столом определялось рангом и возрастом, и Ци Юаньсюнь, конечно же, сидел на главном месте.

Сразу справа от него находился принц Цзинъань Ли Фанъюань.

Как наследный внук императора и старший сын нынешнего государя, Ци Юаньсюнь вполне мог обращаться к Ли Фанъюаню по имени. Однако, помня, что тот уже однажды бывал при дворе и произвёл хорошее впечатление на императора Цяньшэна, он решил быть вежливее.

— Каково ваше литературное имя, господин принц?

— Нижеупомянутый носит имя «Идэ».

— Тогда я буду называть вас по литературному имени, — сказал Ци Юаньсюнь и сделал паузу. — Слышал, на этот раз вы прибыли не только для того, чтобы поздравить моего отца с восшествием на престол, но и просить о подтверждении вашего титула?

Ли Фанъюань едва заметно горько усмехнулся.

«Слышал» — это, конечно, была лишь учтивая форма выражения. На самом деле корейские послы при каждом визите, даже при обычной даннической миссии, не упускали случая осторожно намекнуть на желание получить официальное признание.

Позже в Чосоне этот период упорных попыток получить титул назовут так: «Наш Великий Основатель обладал стойкостью, не сломленной сотней поражений».

— Нам действительно не скрыться от проницательного взора Вашей Высочества.

— Чосон отделён от Поднебесной горами и морями, ваши обычаи и нравы сильно отличаются от наших. Дедушка-император, помня об этом, позволил вам следовать собственным традициям. Печать и титул — всего лишь формальность, нет нужды так настаивать.

Такое заявление Ци Юаньсюня корейцы не могли принять.

Ли Фанъюань поспешил ответить:

— Поднебесная издревле считается Верховным Государством. «Малое служит великому» — так учит Конфуций. Чосон — малая страна и не смеет не следовать этому завету.

— Впечатляет, насколько хорошо вы усвоили конфуцианские принципы, — похвалил Ци Юаньсюнь и добавил: — Однако я слышал, что ныне наследником в Чосоне назначен ваш младший брат?

От этого вопроса чиновники Управления ритуалов лишь мысленно усмехнулись: ведь «слухи» Ци Юаньсюня явно исходили со светящегося полотна, возможно, дополненные расспросами после его появления.

Но корейская делегация побледнела.

Вопрос наследного внука был далеко не простым!

Во-первых, он напрямую касался записи на полотне о том, как Ли Фанъюань убил брата и принудил отца к отречению. Во-вторых, даже если не затрагивать эту тему, возникал другой упрёк: как можно утверждать, будто следуете заветам мудрецов, но при этом игнорируете основополагающий принцип старшинства и законнорождённости?

Ранее корейцы знали о светящемся полотне лишь по рассказам послов, ведь за пределами Поднебесной его не видели.

Но к двадцать седьмому году эпохи Сюаньу полотно стало видимым и в Чосоне. Даже японские пираты, часто совершавшие набеги, уже привыкли к его появлению — значит, и они его видели.

Вопрос Ци Юаньсюня заставил корейцев обливаться потом, но в душе они не могли не возмущаться его двойными стандартами.

Ведь и сами они читали записи на полотне: путь к власти нынешнего императора, отца Ци Юаньсюня, был не лучше, чем у Ли Фанъюаня.

Но это Поднебесная, а нынешний государь правит легитимно — кто осмелится сравнивать?

К тому же Ли Сынгэ, в отличие от императора Сюаньу, не был основателем династии. Он пришёл к власти через переворот против прежней династии, а не создал государство своими руками.

Поэтому ему приходилось считаться с мнением влиятельных министров, чего не требовалось настоящему основателю, обладающему абсолютной властью.

Более того, создание Чосона было не только заслугой Ли Сынгэ — Ли Фанъюань внёс в это огромный вклад, благодаря чему пользовался поддержкой многих чиновников.

До назначения наследника именно Ли Фанъюань был самым популярным среди принцев.

Ли Сынгэ, руководствуясь любовью, выбрал младшего сына, и в Чосоне нашлось немало недовольных таким решением.

Однако, как бы ни бурлили страсти внутри страны, перед лицом наследного внука Поднебесной никто из делегации, включая самого Ли Фанъюаня, не мог дать честного ответа.

Если ответить поверхностно, можно сохранить видимость гармонии. Но если говорить серьёзно — сказать, что выбор Ли Сынгэ правомерен, — это будет означать, что вы считаете заветы мудрецов пустой формальностью и не признаёте принципа старшинства. А если начать критиковать самого Ли Сынгэ… Кто осмелится, будучи послом, клеветать на своего государя? Это было бы равносильно предательству.

Такое поведение лишь вызвало бы презрение Поднебесной.

Поэтому Ли Фанъюань лишь горько усмехнулся и промолчал.

Ци Юаньсюнь и не собирался заставлять его отвечать. Просто проверил почву — и достаточно.

Он не хотел портить отношения с Чосоном, не стоило ставить послов в неловкое положение.

— Кстати, — как бы между прочим спросил он у Фан Сяня, сидевшего по другую сторону, — господин начальник Управления, я читал в летописях: у татарских и других варварских племён существует обычай «младший сын хранит очаг»? И в прежней династии тоже следовали этому обычаю?

Фан Сянь, неожиданно окликнутый, немного смутился, но быстро ответил:

— Совершенно верно, Ваша Высочество.

Ци Юаньсюнь повернулся к Ли Фанъюаню:

— Предки вашего отца и сам он до недавнего времени следовали обычаям прежней династии, имели варварские имена. Только с вашего поколения стали использовать исключительно китайские имена. Верно ли я понимаю?

Ли Фанъюань ответил с заминкой, явно чувствуя подвох:

— Да, Ваша Высочество проницательны, как тысячи ли.

— Вот именно, — заключил Ци Юаньсюнь. — Неудивительно, что ваш отец назначил наследником младшего сына.

Его слова прозвучали загадочно, но заставили всю корейскую делегацию вспотеть от страха.

После окончания пира корейцы вернулись в свои покои, и все важные лица собрались в комнате Ли Фанъюаня, чтобы обсудить: что имел в виду наследный внук Поднебесной и как теперь следует действовать.

В отличие от китайцев, строго следовавших принципу наследования старшего сына от главной жены, варварские племена времён прежней династии, пока ещё находились в родоплеменном строе, придерживались обычая «младший сын хранит очаг» — наследником становился не старший, а самый младший сын.

Хотя в истории Поднебесной тоже случались правители, упрямо назначавшие любимого сына наследником вопреки всем правилам, в большинстве случаев всё же следовали порядку: сначала главная жена, затем старшинство.

http://bllate.org/book/4636/466710