Готовый перевод Cultivation: Art of Immortality / Культивация: Трактат о Бессмертии: Глава 13

— Боже мой! Боже мой! — наконец вырвалось у мужчины в роскошных одеждах. — Владыка Тяньшаншуна заговорил?! Я уже двести лет не слышал его голоса!

— Не только заговорил, но и взял себе ученика, — добавил даос в зелёном одеянии, всё ещё пребывая в оцепенении, будто во сне.

Оба они спорили за Сыту Юньланя лишь по привычке — чтобы другой не получил преимущества, но на самом деле не придавали ему особого значения. Хотя талантливость Сыту Юньланя была неплохой, она всё же не достигала уровня, достойного их настоящей борьбы. Их истинными преемниками могли стать только гении с единичными духовными корнями. Однако никто из них и представить не мог, что появится Тяньшан Сюэ.

Клан Сюйлин насчитывал пять главных пиков, семьдесят два побочных и двенадцать павильонов, а также множество отделов и фракций. Пять главных пиков занимали особое положение: даже сам глава клана не имел над ними власти. Причина была проста — владыки пяти главных пиков были культиваторами стадии объединения, всего в одном шаге от скорби.

Едва Сыту Юньлань ступил на землю, как его охватил пронизывающий холод. Даже находясь на третьем уровне сбора ци, он невольно задрожал. Перед ним раскрылся белоснежный мир — словно из стихотворения: «Тысячи ли покрыты льдом, десятки тысяч ли укутаны снегом».

Один из пяти главных пиков клана Сюйлин — Снежная Область!

— Следуй за мной, — бросил Тяньшан Сюэ и направился вперёд.

Сыту Юньлань поспешил за ним. Но чем дальше шёл Тяньшан Сюэ, тем быстрее становился его шаг. Юньлань применил технику «Без следа по снегу», но даже доведя её до предела, не мог угнаться за наставником.

Впрочем, это и неудивительно: ведь Тяньшан Сюэ был культиватором стадии объединения, а Сыту Юньлань — всего лишь третьего уровня сбора ци.

Прошло неизвестно сколько времени, когда перед глазами Сыту Юньланя возник огромный город — да, именно город! Величественный, внушительный! У массивных ворот уже дожидались люди.

— Приветствуем Владыку! — поклонился глава Снежной Области, а за ним все слуги припали к земле. Никто не осмеливался взглянуть прямо на Тяньшан Сюэ — в их сердцах царили лишь благоговение и обожание. И Дао смотрел на него так, будто перед ним стояло само божество, после чего незаметно перевёл взгляд на Сыту Юньланя, мгновенно обдумывая множество мыслей.

— Его я передаю тебе, — коротко произнёс Тяньшан Сюэ и исчез.

Сыту Юньлань с недоумением наблюдал за тем, как обитатели Снежной Области, будто привыкшие к подобному поведению своего господина, спокойно принимают ситуацию. Он не знал, как оценить этого свежеиспечённого наставника.

— Прошу следовать за мной, юный господин, — мягко улыбнулся И Дао. — Я — И Дао, глава Снежной Области.

— Юный господин? — удивился Сыту Юньлань. Разве так называют всех учеников наставника?

— Вы — единственный прямой ученик Владыки, а значит, являетесь юным господином Снежной Области, — пояснил И Дао, проводя Сыту Юньланя внутрь города.

Внутри город напоминал вырезанный изо льда сказочный мир — величественный и хрустальный. Здесь были не только оборонительные башни, но и изящные павильоны, дворцы и беседки, создававшие ощущение нереальности. Кроме того, Сыту Юньлань заметил, что единственным растением здесь были вишнёвые деревья. Они, вероятно, подвергались заклинаниям: невероятно высокие, с кроваво-красными цветами, прекрасные и зловещие одновременно.

— Город Байюйцзин состоит из шести павильонов, — продолжал И Дао, приводя Сыту Юньланя к огромному дворцу, у входа в который выстроились два ряда людей, которые немедленно преклонили колени.

— Это ваша резиденция — Небесная Иллюзия. Эти слуги отобраны лично павильоном Чуань.

— Разве они не должны быть учениками клана Сюйлин? — спросил Сыту Юньлань, не в силах определить уровень ни одного из них, что означало: все они превосходили его по силе.

— Да, они — ученики клана Сюйлин, но подчиняются Снежной Области. На других пиках могут использовать внешних учеников в качестве слуг, но на пяти главных пиках слугами могут быть только полноправные ученики. Их никто не берёт в ученики, поэтому они сами зарабатывают очки вклада, чтобы получить доступ к старшим нефритовым свиткам или купить эликсиры и артефакты.

Войдя в Небесную Иллюзию, Сыту Юньлань почувствовал, что глаза его не справляются с обилием красоты. Даже императорский дворец мерк перед этим местом — каждая деталь была словно шедевр живописи. Кроме того, плотность ци здесь была как минимум в десять раз выше, чем в самом клане Сюйлин!

Он ещё не успел освоиться, как И Дао уже привёл его в кабинет, который скорее напоминал библиотеку.

Пространство внутри было больше площади, заполнено почти сотней книжных шкафов, уставленных нефритовыми свитками — их было, вероятно, около десяти тысяч.

— Здесь собраны все техники Владыки. Каждый раз, когда он получает новое прозрение, записывает свои размышления и отправляет сюда.

Глаза Сыту Юньланя загорелись алчным блеском, как у голодного волка, уставившегося на добычу. И Дао на мгновение замялся, затем осторожно предупредил:

— Владыка, возможно, не будет руководить вашей практикой напрямую, но эти записи, без сомнения, окажут вам помощь.

Сыту Юньлань немного пришёл в себя. Вспомнив поведение своего наставника, он понял: такое развитие событий вполне предсказуемо.

— Ежемесячно вам полагается сто нижних нефритовых камней для практики, а также регулярные поставки эликсиров. Если возникнут дополнительные потребности, обращайтесь ко мне, — закончил И Дао и удалился.

В последующие дни Сыту Юньлань действительно больше не видел Тяньшан Сюэ, но его жизнь стала одновременно невероятно счастливой и мучительно трудной.

Счастье заключалось в условиях проживания: еда готовилась из духовных злаков и трав — не только вкусная, но и постепенно улучшающая телесную конституцию. Одежда была тонкой, как крыло цикады, но чрезвычайно тёплой и дышащей. Для купания использовали источник духовной воды, который не только снимал усталость, но и питал внутренние органы, укрепляя тело. Могло ли быть что-то лучше?

Мучения же состояли в том, что целый месяц он потратил на то, чтобы перенести содержание всех свитков в свой личный архив, а затем ещё полгода ушло на то, чтобы хотя бы поверхностно прочесть их все.

За это время он вообще не занимался практикой, но всё равно достиг пятого уровня сбора ци. Если бы он посвятил это время тренировкам, с его талантом и условиями здесь он бы уже достиг стадии основания основы. Когда И Дао увидел, что Сыту Юньлань находится лишь на пятом уровне сбора ци, его глаза выдали искреннее изумление. Однако Сыту Юньлань не жалел о своём выборе: за эти полгода он полностью восполнил пробелы в знаниях о культивации и выбрал свой путь.

* * *

— Учитель, вы меня звали? — Сыту Юньлань вошёл в Небесную Иллюзию и увидел Тяньшан Сюэ, сидящего на кровати из холодного нефрита. Он весело улыбнулся, сам сел рядом и даже прижался головой к плечу наставника, глядя на него с невинным любопытством, совершенно не боясь ледяного холода, исходящего от того.

— Я уже больше полугода в Снежной Области, а вы только сейчас меня вызываете, — сказал он с лёгкой обидой и каплей кокетства, словно ребёнок, жалующийся родителю на недостаток внимания.

«Один день в роли учителя — вся жизнь в роли отца». В мире культивации статус наставника превосходит даже статус родного отца. Поэтому Сыту Юньлань не собирался строить с Тяньшан Сюэ отношения «лёд и лёд». Он решил любой ценой — через ласку, шаловливость или упрямство — заставить наставника перестать игнорировать его.

Температура вокруг мгновенно упала на десятки градусов. Сыту Юньлань, пользуясь своим небольшим ростом, сразу же юркнул в объятия Тяньшан Сюэ и нарочито спросил:

— Учитель, почему вдруг стало так холодно? Как странно!

Ледяные глаза безэмоционально уставились на него. Сыту Юньлань проигнорировал этот взгляд и, наоборот, обхватил руками талию наставника, устраиваясь поудобнее.

В конце концов, Тяньшан Сюэ всё равно не убьёт его. Посмотреть — не укусит же.

Взгляд наставника отвёлся в сторону. Но Сыту Юньлань не позволил наступить неловкой тишине:

— Учитель, зачем вы меня вызвали?

— Техника, — на сей раз Тяньшан Сюэ не замолчал, а коротко произнёс два слова.

Хотя это были всего лишь два слова, Сыту Юньлань сразу понял их смысл:

— Вы спрашиваете, какую технику я выбрал? Я сначала хотел практиковать «Ледяное сердце», как вы, но у меня нет ледяных духовных корней, как у вас, так что прогресс был бы слишком медленным, — с лёгким раздражением произнёс он, хотя и понимал, что ничего не поделаешь. — Поэтому я выбрал «Скорбь жизни и смерти».

Взгляд Тяньшан Сюэ мгновенно стал острым — впервые за всё время в этих ледяных, бездушных глазах отразился образ Сыту Юньланя. Тот на миг растерялся… «Да, эти глаза… очень красивы», — подумал он.

— Почему? — спросил Тяньшан Сюэ.

— Потому что я выбираю путь следования, чтобы постичь Дао, — серьёзно ответил Сыту Юньлань, отбрасывая мимолётную мысль. — Следуя циклу рождения и смерти, чтобы найти путь жизни и смерти, путь перерождения. Мой путь — это путь ускользающего единства.

— Сложно, — оценил Тяньшан Сюэ.

— Ещё сложнее, чем ваш путь противостояния и безэмоциональности, — вздохнул Сыту Юньлань. Прочитав свитки, он искренне восхищался: Тяньшан Сюэ — настоящий гений, абсолютный! Хотя его духовные корни — водные, мутировавшие в ледяные, ему всего триста с лишним лет, а он уже достиг стадии объединения! В масштабах всего мира культивации это невероятный талант. Другие владыки пяти главных пиков — самые молодые из них — уже давно перевалили за тысячу лет, а многие культиваторы в триста лет едва достигают стадии золотого ядра. Более того, Тяньшан Сюэ — универсальный мастер: несмотря на свою холодность, он отлично разбирается в алхимии, создании артефактов, изготовлении талисманов и построении массивов.

Разве может существовать кто-то гениальнее Тяньшан Сюэ?

— Путь жизни и смерти требует постоянного пребывания на грани между жизнью и смертью, — сказал Тяньшан Сюэ, и это было самое длинное предложение, которое он когда-либо адресовал Сыту Юньланю.

Тот улыбнулся во весь рот, обнажив ровные белые зубы:

— Тогда прошу вас помочь мне.

* * *

Сыту Юньлань лежал на огромной кровати, сделанной из древесины чёрного нефритового дерева возрастом в тысячу лет, источающей аромат, укрепляющий дух. На кровати лежала шкура снежного медведя четвёртого ранга — мягкая и упругая. По углам кровати висели четыре фонаря, создающих при включении абсолютно надёжный защитный массив. Шёлковые занавеси, сотканные из нитей небесного шелкопряда, были украшены символами, способствующими умиротворению, восстановлению и утешению.

На такой кровати должно быть идеальное спокойствие и комфорт. Но лицо Сыту Юньланя было бледным, брови слегка нахмурены, а ресницы дрожали, хотя глаза были закрыты. Причиной был нефритовый подушечный артефакт под его головой, известный под поэтичным названием «Подушка сновидений бессмертных».

Эта подушка погружает спящего в реалистичный сон и является превосходным артефактом для изгнания демонов сомнений и укрепления Дао-сердца.

Только начав практиковать «Скорбь жизни и смерти», Сыту Юньлань не мог рисковать жизнью в реальности, поэтому попросил помощи у Тяньшан Сюэ. Тот, будучи владыкой одного из пяти главных пиков, быстро предоставил идеальный артефакт.

Сыту Юньлань никогда не умирал — ни в этой, ни в прошлой жизни. Теперь же он умер: кинжал пронзил его сердце. Он видел, как лезвие входит в кожу, проникает в грудь. Боль была невыносимой, он не мог дышать. Затем кинжал вынули, и кровь брызнула во все стороны. Он чувствовал её тепло, ощущал металлический запах железа.

«Вот каково это — смерть?» — подумал он. Зрение начало мутнеть, звуки стали глухими. Его охватил холод — неужели от потери крови?

Говорят, душа, направляющаяся в ад, должна пересечь реку по имени Саньту-Чуань. На перекрёстках этой реки растёт цветок — Маньчжу Шахуа, иначе называемый Цветком Того Берега.

Будда сказал:

Санскритское «парамита»

Означает «достичь того берега».

Понимание — вне рождения и смерти.

Привязанность к миру рождает рождение и смерть,

Как вода порождает волны.

Таков этот берег.

Отрешённость — вне рождения и смерти,

Как вода, текущая вечно.

Таков тот берег.

Тот берег — без рождения и смерти,

Без горя и печали,

Без желаний и стремлений —

Это мир забвения, рай блаженства.

А есть цветок,

Вне трёх миров,

Вне пяти элементов,

Растущий на берегу Слабой Воды,

Ярко-алый и сияющий.

Это Цветок Того Берега.

Цветок Того Берега цветёт —

Цветёт на том берегу.

Цветы без листьев,

Листья без цветов.

Любовь и тоска — но встречи нет.

Одинокий путь на том берегу.

http://bllate.org/book/4414/451217