Готовый перевод The Immortal Sect Patriarch Messed Up / Патриарх Небесного секта облажалась: Глава 38

Так получилось, что Тан Цзю — поистине замечательный наставник. Едва её ученик сделал первый шаг, как она уже продумала за него множество последующих.

Любовь глубока — и забота простирается далеко вперёд. Между ними возникла кармическая связь, и Тан Цзю всегда чувствовала ответственность за Цзи Чэньхуаня.

Связь уже возникла.

Тан Цзю взглянула на своего маленького отпрыска и вдруг тихо вздохнула.

Казалось, с тех пор как она познакомилась с Цзи Чэньхуанем, количество её вздохов заметно возросло. В свои восемь тысяч семьсот лет встретить такого ученика — это, честно говоря, было просто мучительно.

Цзи Чэньхуань вскоре заметил, что время, которого он так ждал — когда Тан Цзю лично занималась с ним, — становилось всё короче. Те пухленькие человечки, похожие на Тан Цзю, что проникали в его внутренний дворец и указывали ему путь культивации, стали появляться всё реже.

Вместо этого его ждали одна за другой дуэли с мечниками пика Линъюнь.

Поколение нынешних учеников пика Линъюнь было ещё молодо, но каждый из них обладал внушительной силой. Даже самая юная из них, Се Юйши, не была лёгким противником.

Она снова и снова сражалась с Цзи Чэньхуанем. Каждый раз он одерживал верх, но чувствовал, как Се Юйши неуклонно прогрессирует. Уловки, использованные в прошлой схватке, на следующей встрече уже оказывались бесполезны — она находила им противоядие. Это, в свою очередь, заставляло Цзи Чэньхуаня изобретать всё более необычные и изощрённые приёмы владения мечом.

Когда его впервые привели сюда, он даже не знал основ мечевого искусства. Но однажды Хань Саньшуй, наблюдая за боем, с удивлением обнаружил, что Цзи Чэньхуань уже способен исполнять «Тринадцать стилей Линъюнь».

Его «Тринадцать стилей» отличались от тех, что изучали другие. Они, безусловно, выросли из канонической техники, но уже несли в себе ярко выраженный стиль Цзи Чэньхуаня — словно это была совершенно новая техника.

Такие изменения ставили в тупик даже тех, кто всю жизнь оттачивал «Тринадцать стилей Линъюнь».

Сложность заключалась в том, что это был их меч… но после боя с Цзи Чэньхуанем он становился уже его мечом.

Каждая дуэль с ним словно оставляла на нём отпечаток противника. И тогда в следующем поединке он то был самим собой, то превращался в кого-то из своих сокурсников, а то и вовсе — в самого противника.

Тан Цзю отправила Цзи Чэньхуаня на пик Линъюнь для закалки — и он действительно усердно трудился.

Правда, по утрам Тан Цзю часто находила у ворот пика Гуйцюй жалобно смотрящего щенка, который с тоской оглядывался на неё, делая шаг за шагом. А к вечеру этот же «щенок» превращался в самого счастливого большого пса на свете, готового броситься ей прямо в объятия.

Глядя на силуэт, бегущий к ней навстречу закатному солнцу, Тан Цзю почувствовала, будто перед глазами всё расплывается. Она подняла руку, потерла глаза и с недоумением спросила стоявших рядом Цзян Ди и Юйчэна:

— Неужели в роду Цзи есть кровь оборотней? Мне показалось, будто у этого щенка за спиной вырос огромный хвост!

— Фу! У нас в роду точно нет таких оборотней!

Цзян Ди и Юйчэн почувствовали себя оскорблёнными.

Пусть этот отпрыск и был единственным на всём пике Гуйцюй, но всё же… они не очень-то хотели признавать Цзи Чэньхуаня, этого липкого, всё время стремящегося ухватиться за край одежды наставника малыша, за своего сородича! Эти даосы всегда умеют сваливать вину на других!

Цзян Ди надулся и решительно отказался признавать какую-либо родственную связь между собой и Цзи Чэньхуанем.

Хотя в горах время течёт иначе, день проведения Собрания Цветов неумолимо приближался.

Секта Жуосюй насчитывала девять пиков, каждый из которых имел право выставить по десять участников. Однако пик Гуйцюй сильно отличался от остальных, поэтому в итоге на Собрание Цветов отправились восемьдесят один ученик секты, чей уровень культивации не достиг золотого ядра.

Состояние девяти пиков различалось, но в целом все участники проходили внутренние отборочные бои. На пике Гуйцюй никто не оспаривал место Цзи Чэньхуаня, однако никто и не считал, что он просто так получил этот шанс.

Ведь он буквально прорубил себе путь сквозь самых сильных учеников пика Линъюнь — начиная с восемнадцатой Се Юйши и заканчивая её седьмым старшим братом.

Цзи Чэньхуань провёл полмесяца на дуэльной площадке пика Линъюнь.

— Что же делал наш маленький дядюшка в мире Сяньчэнь? Говорят, все, кто приходит оттуда, обладают исключительной природной одарённостью и лишь потому, что достигли предела, который мир Сяньчэнь не в силах вместить, пробивают пространственно-временной барьер и попадают сюда. Неужели наш маленький дядюшка тоже такой?

Ученица, наблюдавшая за боем, была поражена до глубины души и не смогла сдержать этот риторический вопрос.

Её собеседница была с пика Дымных Облаков.

Ученицы этого пика всегда отличались спокойствием и сдержанностью. Сейчас, несмотря на то что её трясла за плечи младшая сестра с пика Дань, девушка с пика Дымных Облаков невозмутимо раскрыла свой веер и медленно обмахнулась, распространяя вокруг ароматный ветерок.

На самом деле она тоже не знала точного происхождения Цзи Чэньхуаня, но достоинство учениц её пика терять было нельзя.

Поэтому, решив уйти от прямого ответа, она изящно применила дипломатический оборот:

— Во всяком случае, можно с уверенностью сказать, что наш маленький дядюшка — личность необычайного происхождения. Взгляни на его сияние добродетели — оно ярче, чем у буддийского отрока из храма Динчань, прошедшего три перерождения!

— Эй, ты, наверное, преувеличиваешь! Если это услышат последователи того отрока, они непременно плюнут тебе в лицо!

Младшая сестра с пика Дань сразу занервничала. Она огляделась по сторонам и, убедившись, что они находятся на территории своей секты, наконец перевела дух.

Буддийский отрок из храма Динчань был известен всему миру Шанцин.

Монахи храма Динчань, как правило, следовали пути постижения дхармы и накопления добродетели. Однако метод культивации этого отрока отличался от других.

Обычно, попав в сансару, человек терял все воспоминания о прошлых жизнях. Но этот отрок намеренно направлял свою душу в круговорот рождений и смертей, накапливая силу и добродетель из жизни в жизнь, претерпевая страдания и закаляя разум.

Разумеется, такой путь существовал не вопреки небесам — он был не столь уж всесилен, как могло показаться.

Хотя он и сохранял воспоминания о прошлых жизнях, каждое перерождение начиналось с нуля.

Просто благодаря многократному опыту его основа в искусстве культивации была прочнее, чем у обычных людей, а накопленная добродетель делала его силу чище и прогресс — стремительнее.

Сейчас говорили, что отрок только что вернулся из мира смертных и вновь вступил в ряды храма Динчань.

Пройдя через испытания мирской жизни и достигнув великого прозрения, он, конечно, продвигался ещё быстрее, чем в предыдущих двух жизнях. Поскольку его возраст не превышал ста лет, а уровень культивации ещё не достиг золотого ядра, он обязательно примет участие в Собрании Цветов.

— Но разве это не жульничество? — не унималась прямолинейная младшая сестра с пика Дань. Она не была последовательницей отрока, поэтому говорила без обиняков. — Ведь условие — возраст до ста лет! А этот отрок с его воспоминаниями о прошлых жизнях может быть на самом деле древним старцем. Как он вообще смеет участвовать вместе с нами, обычными учениками?

Ученица с пика Дымных Облаков была более снисходительной.

Она небрежно махнула рукой, успокаивая раздражённую младшую сестру:

— У каждой секты свои квоты. У храма Динчань и так каждый год остаются неиспользованные места.

Эта ученица была по натуре щедрой и считала, что всё, что происходит в тайных землях Собрания Цветов, — это личная удача каждого. Что изменится, если в секте Динчань будет на одного участника больше или меньше?

Именно так можно было понять, что эти дети выросли в эпоху мира и процветания.

Ресурсы для культивации между сектами теперь распределялись через различные турниры и соревнования. Хотя споры случались, крупные секты редко переходили к открытой вражде.

Выросшие в таких условиях ученики никогда не видели жестокости убийств ради сокровищ и не цеплялись за ресурсы с такой алчностью.

Многие в других сектах думали так же, как и эта младшая сестра с пика Дань. Присутствие или отсутствие буддийского отрока для них… в общем-то, не имело особого значения.

Именно поэтому отрок из храма Динчань мог участвовать в Собрании Цветов год за годом.

Цзи Чэньхуань в это время обменивался приёмами с учениками пика Линъюнь. Его сознание, которое Тан Цзю лично обучала расширять, а также старик из «Имэн Бошо», время от времени дававший ему дополнительные уроки, теперь охватывало гораздо большую область, чем кто-либо мог предположить.

Он мог одновременно вести напряжённый бой и улавливать шёпот окружающих.

Услышав разговор об отроке, он запомнил эту информацию.

Цзи Чэньхуань всегда действовал обдуманно. Хотя у него пока не было конкретного соперника на Собрании Цветов, он инстинктивно собирал любые полезные сведения.

К третьему числу третьего месяца Собрание Цветов вот-вот должно было начаться.

После множества отборочных боев окончательный список участников от секты Жуосюй был утверждён.

На этот раз пик Линъюнь возглавляла не Хань Саньшуй — он неожиданно прорвался на уровень золотого ядра и потерял право участвовать. Кроме того, ему предстояло охранять пик Линъюнь, поэтому он остался в секте.

Се Юйши еле-еле попала в список — она заняла последнее место.

Составление этого списка далось Тан Цзю с огромным трудом. Без помощи Цзи Чэньхуаня ей, возможно, пришлось бы лично вытаскивать Се Яня из уединения.

Се Янь уже укрепил основу, и даже если бы его вытащили сейчас, потери ци были бы минимальны — Тан Цзю в тысячу раз компенсировала бы их.

Цзи Чэньхуань, будучи невероятно сообразительным и заботливым, вовремя отвлёк наставницу от взрывающегося гнева, умело погладил, потрепал и в итоге снова уговорил её потерпеть ещё немного.

Наконец, когда всё было решено, Тан Цзю мечтала лишь вернуться в свою хижину на пике Гуйцюй и растянуться на постели.

Се Янь, хорошо знавший характер своей древней наставницы, прикинул, что время её терпения почти истекло.

Однако на Собрании Цветов от секты Жуосюй обычно отправлялись как минимум два-три главы пиков.

В этом году ситуация была особой: если ни один из древних мастеров не поедет, это вызовет пересуды.

Ведь секта Жуосюй славилась девятью пиками и девятью путями великой реализации. На таком важном собрании, если не будет ни одного мастера уровня великой реализации, это будет выглядеть крайне неприлично.

Насмешки других — дело второстепенное. Се Янь, будучи главой секты, не слишком ценил репутацию.

Репутация не накормит, так зачем на неё обращать внимание? Но на этом Собрании собирались лучшие из следующего поколения секты Жуосюй — те, на кого возлагались надежды будущего.

Ни одна секта не ценила своих учеников так, как Жуосюй. Ни один из них не должен пострадать.

Поэтому присутствие Тан Цзю, мастера великой реализации, было крайне необходимо.

Чтобы заставить кого-то выбрать нежелательный вариант, лучше всего предложить ещё более неприятную альтернативу.

Таким образом, между «остаться в секте Жуосюй и беседовать с древними мастерами других сект» и «повести маленьких отпрысков Жуосюй на Собрание Цветов» Тан Цзю, ворча, выбрала последнее.

Хотя ей уже исполнилось восемь тысяч семьсот лет, среди других древних мастеров, стоявших в шаге от восхождения, она всё ещё считалась относительно молодой.

Разница в возрасте менее трёхсот лет позволяла ей с носом воротить и ворчать, называя нескольких других мастеров «старыми монстрами».

Видимо, некоторые из них действительно сильно раздражали Тан Цзю.

http://bllate.org/book/4110/428198