Готовый перевод Nirvana Sword Inquiry: Starship Voyager / Возрождение: Путь меча сквозь бездну: Глава 5

Бай Шуйхун удивился: с чего это Учитель в столь юном возрасте заговорил фразами вроде «нельзя нарушать правила»?

Он-то думал, что раз Учитель в будущем такой суровый и правильный человек, то в детстве тот наверняка должен был хоть немного похулиганить, а оказалось, что тот с младых ногтей соблюдал строжайшую дисциплину. Это лишь сильнее раззадорило его, пробудив желание подразнить собеседника.

— Ячжао, да кто же запрещает нашему брату баловать тебя… — понизив голос, Бай Шуйхун попытался придвинуться к Линь Сюю, как вдруг прямо у его лица мелькнул чей-то меч. Чудом избежав удара, он поспешно отпрянул назад и в изумлении поднял взгляд.

Среди плывущих облаков, стоя на узком железном меча, возвышалась прямая, словно клинок, фигура в серебристо-чёрных латах. На поясе у незнакомца висел широкий тёмный меч, а лицо скрывала серебристо-белая маска.

Его длинные серебряные волосы развевались на ветру, а от самого человека веяло леденящим, безжизненным холодом заснеженных вершин, и казалось, что эти пряди способны разрезать самое пространство. В просвете маски виднелись уголки губ, тронутые зловещей усмешкой.

Адепты Павильона Восхождения Меча, наслышанные о ходивших повсюду слухах, испуганно ахнули:

— Бог Меча?!

Но тут же сделали вид, будто ничего не произошло, и усердно принялись мести дорожки.

Бай Шуйхун сделал вид, что ничего не услышал, а лицо его позеленело от злости.

Бог Меча насмешливо бросил:

— В нашей Секте Бессмертных испокон веков заведено: это ученики ищут наставников, но никак не наставники учеников. Нынче же Бессмертный господин Учжи заставил меня по-новому взглянуть на этот мир.

Остальные призадумались и сочли, что он прав.

В стремлении постичь Дао под руководством учителя главное — это само слово «просить».

Лишь когда ученик сам усердно молит наставника о наставлениях и умоляет принять его, можно увидеть истинную искренность ищущего. Даже если учитель до безумия жаждет заполучить ученика, он обязан дождаться, пока тот сам добровольно не обратится к нему с вопросами о Дао, не смея принуждать силой и тем более ронять своё достоинство и нарушать устои.

— К тому же ты ведь и сам не принадлежишь к Павильону Восхождения Меча, а лишь временно гостишь в нашей горной обители. С какой стати ты пытаешься принимать учеников от чужого имени? — положив левую руку на ноу, незваный гость легко соскользнул с железного меча на землю, и в его глазах отчетливо мелькнул лиловый отблеск, подобный бездне.

— Это у меня-то нет права? — Бай Шуйхун изогнул бровь. — Я происхожу из праведной секты великого рода, воскурял благовония перед нашими прародителями, совершал земные поклоны по всем правилам трех обрядов и девяти касаний — с какой стати мне не иметь на это права? Не зря же говорят: учитель лишь вводит в врата Дао. Раз уж это я привел его в Павильон Восхождения Меча, то быть его наставником — мой долг перед небесами и людьми.

Человек в маске холодно усмехнулся:

— Раз уж ты так кичишься своим благородным происхождением, так назови свою секту! Кто твой прародитель? Кто передал тебе мастерство?

Бай Шуйхун замялся и не смог вымолвить ни слова.

В мире бессмертных строжайшим образом чтили узы между учителем и учеником. Наставник для воспитанника — всё равно что давший вторую жизнь родитель, и уважение к нему стоит наравне с почитанием отца и матери, а почтение и преданность наставнику — священный долг каждого адепта.

Его собственный учитель стоял сейчас прямо перед ним, а он вздумал сделать своего же учителя своим учеником. О подобных бесчинствах можно было шептаться лишь втайне, но как произнести это вслух на глазах у толпы?

Линь Сюй опешил.

Выходит, Бог Меча — вовсе не наставник Бай Шуйхуна, и Бессмертный господин Даоян — тоже не его учитель. Получается, когда Бай Шуйхун утверждал, будто его учитель — сильнейший культиватор меча в Поднебесной, он попросту лгал.

Столкнувшись с испытующим взглядом Линь Сюя, Бай Шуйхун почувствовал себя так, будто его укололи иглой и опалили огнем.

Он больше не мог сдерживать гнев: в конце концов, он действительно происходил из благородного праведного клана, и даже если позже учитель безжалостно изгнал его из секты, всяким выскочкам невесть откуда взявшимся не позволено тыкать в него пальцем:

— А позвольте спросить, кто ты такой? Из какой ты секты? Кто твой прародитель? Кто твои учителя?

Бог Меча ответил:

— Я — всего лишь свободный практик, познавший сотни различных техник и постигший тысячи законов Дао, откуда у меня взяться секте? Но даже я, простой оборванец и свободный практик, знаю, что узы наставника и ученика нельзя навязывать силой, а законы Секты Бессмертных нельзя преступать. Ты же, кичась принадлежностью к праведным сектам, не можешь назвать даже имя собственного основателя, да еще и смеешь творить беззаконие по собственной прихоти — это верх нелепости и позора перед лицом всей Поднебесной!

Услышав это, окружающие призадумались: ведь этот юный ученик и впрямь не заикался о том, чтобы отказаться от Трос Слетающих Бессмертных, это Бессмертный господин Учжи упорно принуждал его к побегу, и они невольно согласились:

— И то верно.

Бай Шуйхун попытался возразить:

— Наставник печется о безопасности своего ученика, разве в этом есть что-то дурное? Раз уж я признал Линь Сюя своим учеником, то обязан оградить его от любых бед. Этот Трос Слетающих Бессмертных так опасен, а вдруг он сорвется вниз…

— Оградить от бед? — Бог Меча холодно улыбнулся, и в его лиловых глазах отразилось лишь едкое презрение.

Воспоминания о прошлом нахлынули на него. Оказывается, те кровавые муки в грязи, те невыносимые терзания Бай Шуйхун называл заботой о его безопасности.

Эта так называемая забота заключалась в том, чтобы запереть его в сыром подвале, изо дня в день пичкать ядами, разрушающими культивацию, взять в заложники его семью и всех женщин-даос, с которыми он когда-либо пересекался, и угрожать расправой над ними, если он осмелится не подчиниться. Ему грозили содрать с них кожу и сделать из нее фонари, которые потом будут висеть у его изголовья.

Желая уберечь ни в чем не повинных людей, он был вынужден скрипя сердце сдаться, но Бай Шуйхун не верил ему и требовал доказательств преданности.

Тогда у него оставался лишь один способ доказать, что он отрекается от любых мыслей о браке — оскопировать себя.

Превозмогая дикую боль, он потребовал, чтобы Бай Шуйхун отпустил его родных и тех женщин-даос.

Изначально Бай Шуйхун просто хотел, чтобы Учитель позволил себя обнять или поцеловать, но он никак не ожидал, что Учитель решится на такое увечье.

Не существовало более жестокого и в то же время прямого доказательства. Потрясенный до глубины души, Бай Шуйхун выполнил все его требования.

Как только все заложники оказались на свободе, Бай Шуйхун с жадным нетерпением бросился к Учителю, пытаясь приласкать его. Но тот вдруг вцепился в его руку и, вложив в рывок остатки всей своей жизненной силы, заставил энергетические каналы Бай Шуйхуна лопнуть дюйм за дюймом, вырвав у того полный боли вопль.

Собственные меридианы разрушались еще быстрее, багровая кровь залила все его тело, черные волосы в одно мгновение стали белыми как снег, а кости и жилы по всему телу разрывались и взрывались изнутри. Превозмогая чудовищную боль и страх смерти, он твердо решил погубить себя вместе с этим порочным учеником, посмевшим поднять руку на учителя.

Позднее он потерял сознание, а когда очнулся, Бай Шуйхуна уже не было рядом.

Обитатели дворца суетились, пытаясь спасти Бай Шуйхуна, и он, воспользовавшись тем, что за ним никто не следил, волоча за собой изуродованное тело, из последних сил пополз прочь.

В тот момент он столкнулся со слугой Бай Шуйхуна по имени Гэ Цзаоэр, и та, не колеблясь ни секунды, пронзила его мечом и сбросила в обрыв.

А после он бесчисленные годы влачил жалкое существование в Бездне.

В конце концов, прорвав свой уровень культивации и переродившись из пепла, он вернулся, чтобы отомстить Бай Шуйхуну, но тот удар меча случайно отбросил само небо и землю на триста лет назад.

Он никак не ожидал, что снова встретит самого себя в молодости, да еще в компании прицепившегося к нему липкой тенью Бай Шуйхуна.

Бог Меча холодно произнес:

— Какая же мирская скорбь может сравниться с Бездной Мертвецов на дне ущелья? Упадет — значит, так тому и быть. Разве станет кто-нибудь осенью подбирать каждую опавшую листву?

http://bllate.org/book/38093/4769454