Готовый перевод They All Thought I Was a True Immortal / Все считали меня истинным божеством: Глава 9

Фан Цяньфань действительно немного успокоился, а его уважение к бессмертному стало ещё глубже.

У Шуньци распустил слухи, причинил вред людям и попытался оговорить Фан Цяньфаня, а затем случайно узнал, что здесь вершит дела Старший принц, и понял, что подвернулся шанс.

Однако он в самых смелых мыслях не мог вообразить, что перед самой казнью членов клана Фан через отрубание голов сюда действительно снизойдет настоящий бессмертный.

Теперь же, когда улики были неоспоримы, в тот самый момент, когда У Шуньци узнал личность бессмертного, он понял, что с ним покончено. О сопротивлении нечего было и думать — оставалось лишь покорно сдаться. Словно остывший пепел, он во всём чистосердечно признался.

Что же до того, что клан Фан ослушался императорского указа и не сжёг древние трактаты?

Раз здесь присутствует бессмертный, это больше не может считаться преступлением клана Фан.

У Шуньци, похожего на дохлую собаку, уволокли прочь, чтобы поступить с ним по закону.

То же самое ждало и остальных простолюдинов, которых подкупили для распространения слухов и клеветы на Фан Цяньфаня.

Всех членов клана Фан отпустили на свободу.

В зале воцарилась тишина, и домашних помогли подняться на ноги.

Фан Цяньфань уже переоделся в чистую одежду — точнее говоря, с тех пор как бессмертный спас его и привёл обратно, к их клану относились со всеми возможными почестями.

Он хотел подойти поближе к бессмертному и послужить ему, но теребил край рукава и никак не решался сделать шаг.

Хотя дело было полностью расследовано, Старший принц всё ещё терзался любопытством и не удержался от вопроса:

— Бессмертный, что такое Небесный Глаз?

У него оставалось ещё множество вопросов, в которых хотелось разобраться.

Зачем бессмертный впервые явился в мир людей?

Существовали ли бессмертные прежде?

И куда направится бессмертный после того, как разберется с делами клана Фан?

Старший принц невольно опустил взгляд, скрывая мысли на дне глаз, опасаясь, что бессмертный заметит что-то неладное.

Он ни в коем случае не мог позволить бессмертному просто так уйти.

Вскоре после спасения клана Фан Инь Шуанцин размышлял:

‘Мне нужно в Столицу, Система.’

Его текущая цель заключалась в поиске талантливых людей, обладающих Духовными Корнями, удачей, природными одарённостями, особыми способностями, редкой кровью и уникальным телосложением.

А где скапливается больше всего носителей великой удачи и одарённых людей?

Конечно же, в полной талантов Столице.

Что такое удача?

Удача — это нечто туманное и непостижимое, то самое «предначертание небес» и «аура главного героя», а также прирождённая судьба выдающегося человека.

Это не просто везение, это связь с семейным наследием, процветанием или упадком сект, государственным благополучием и великими тенденциями неба и земли.

Носители удачи — это те, кто обладает императорской аурой, высокопоставленные принцы и князья, одарённые дети знатных родов, собравшиеся при дворе чиновники. Где ещё сыскать место, более подходящее, чем Столица?

Конечно, порой встречаются и те, кто поднимается из низов, вроде какого-нибудь «Лун Аотяня», но подобные избранники судьбы — редчайшее исключение, и в таком огромном Дачжао ещё неизвестно, когда удастся на них наткнуться.

Куда лучше отправиться туда, где стекается удача и много талантов, чтобы сперва испытать удачу там — в таком месте обязательно попадёшь в цель.

Разумеется, удача есть не только у «главных героев», вся разница лишь в её количестве и качестве.

Разве посмел бы злодей противостоять главному герою, не имея хоть капли удачи?

‘Впрочем, мне не обязательно самому заводить разговор о поездке в Столицу, — подумал Инь Шуанцин, глядя на Старшего принца. — Он непременно отыщет способ удержать меня, бессмертного, и тогда останется лишь плыть по течению.’

Он прекрасно видел, что этого Старшего принца мучает множество вопросов, ответы на которые может дать только он, бессмертный.

*

— Небесный Глаз — это высшая способность божественного зрения, позволяющая проникнуть в саму суть и причинно-следственные связи всех вещей в мире.

— Некоторые рождаются с ним, а другие обретают способность видеть с помощью Небесного Глаза благодаря упорным тренировкам и постижению Дао.

— Однако последнее дается далеко нелегко: для этого требуется великая возможность и огромная сила воли. Процесс чрезвычайно сложен, и результат может не оправдать ожиданий, к тому же Небесный Глаз, приобретённый в результате культивации, уступает врождённому.

Услышав это, Фан Цяньфань в растерянности коснулся своих глаз. Неужели он настолько удачлив, что от рождения наделен Небесным Глазом?

Члены клана Фан с восторгом смотрели на Фан Цяньфаня: это же их младший сородич, и притом обладающий столь диковинной способностью, раз на него обратил внимание бессмертный!

Старший принц, управляющий Ли, генерал Вэй и остальные невольно то и дело бросали взгляды на Фан Цяньфаня — кто открыто, кто тайком, но все испытывали зависть.

Одно лишь описание Небесного Глаза из уст бессмертного звучало невероятно впечатляюще.

Пусть его можно было развить и позже, но разве шло это в сравнение с врождённым даром?

Инь Шуанцин вовсе не нёс чушь.

Он и сам немало завидовал «миллиону», ведь тогда ему пришлось скрипеть зубами и выбирать Духовное Око Пронизания Пустоты, которое стоило на двести тысяч очков дешевле.

Но раз уж он не купил Небесный Глаз, а ему случайно встретился человек, рождённый с ним, Инь Шуанцин испытывал жгучее любопытство и новизну ощущений — конечно же, он расспросил обо всём свою Систему самым подробным образом.

— В бескрайней вселенной число божественных глазных умений не поддаётся счёту.

— Следует знать, что среди низших способностей глаз, таких как глаза Инь-Ян, они служат лишь мостом между Инь и Ян, позволяя видеть духов, призраков, нечисть и прочее.

— Одно из средних умений глаз, например Око Истины Мириад Сокровищ, обладает особой способностью распознавать и оценивать любые магические сокровища в Поднебесной, прозревая их истинную природу.

— Что же касается Небесного Глаза, то, будучи одним из высших божественных навыков, он дарует способность к микроскопическому и сквозному зрению, дальновидному преследованию и слежке, а также умение рассеивать иллюзии, созерцать духовную энергию и судьбу, проникать в тайны глубин и божеств. Небесный Глаз — это око, связывающее небо, землю и причины следствий, способное напрямую узреть суть всех вещей, проследить кармические связи и даже предвидеть будущее.

‘Ого, я сам почти загорелся’, — пробормотал про себя Инь Шуанцин.

Что уж говорить о Старшем принце и остальных, ничего подобного прежде не слыдавших и лишённых всякого опыта.

По одному пятну на леопарде можно судить о всём звере.

Словно из нескольких оброненных бессмертным фраз они заглянули в таинственный, непостижимый и в то же время головокружительно прекрасный чудесный мир.

Сердца их невольно затрепетали от тоски и бурного восторга.

Мир в глазах бессмертного был смертным недосягаем и невообразим — подобно луне в облаках или цветам в зеркале воды, далёким и неуловимым.

Но теперь бессмертный находился на расстоянии вытянутой руки, и это не было иллюзией или миражом, на который можно лишь смотреть, но не дотронуться. Разве могли Старший принц и остальные не испытывать бурного трепета в душе? В них росло неукротимое желание и надежда снискать благосклонность бессмертного, заслужить его признание и внимание — ведь, в конце концов, кто не мечтал подняться в небеса за один шаг?

Этот юноша, Фан Цяньфань, и впрямь обладал великой удачей, раз смог получить столь необычайное высшее божественное умение, как Небесный Глаз.

Старший принц не удержался от вопроса:

— Бессмертный, но разве у Фан Цяньфаня сейчас нет этих способностей?

— Потому что Небесный Глаз ещё не пробуждён, — ответил Инь Шуанцин. — Поскольку Небесный Глаз — это высшее божественное умение, его, разумеется, нельзя активировать играючи. К тому же он сейчас всего лишь простой смертный, никогда не занимавшийся культивацией. Его смертное тело не выдержит последствий открытия Небесного Глаза.

— Даже начав культивацию и пробудив Небесный Глаз, при его использовании потребуется соответствующий уровень культивации и состояние духа в качестве опоры. Иначе малейшая неосторожность приведёт к обратной отдаче, сокращению жизни, откату или даже полной потере культивации.

— Однако, хотя Небесный Глаз ещё не пробуждён, он даровал ему один уникальный и выдающийся талант — искусство физиогномики.

Инь Шуанцин посмотрел на Фан Цяньфаня:

— Искусство физиогномики позволяет созерцать духовную энергию и судьбу. Изучение черт лица и конечностей, формы и качества, духа и энергии, костной структуры и голоса — лишь самые базовые его грани. Оно также позволяет прозревать истину, видеть причины и следствия, постигать небесные тайны, связывать судьбы и управлять ситуацией.

— По одному опавшему листу можно узнать о приближении осени, а по одной примете — постичь Дао.

— Истинно великая физиогномика изучает не чужую удачу, а те «узоры», которые абсолютная истина являет во всех вещах и явлениях.

— У рек и гор есть свои тропы, у династий — своя история, и у Небесного Дао есть свои закономерности.

— Вершина физиогномики — это не что иное, как использование человека в качестве зеркала для отражения той самой системы «узоров», по которой функционирует небо и земля; «Дао», постигаемое через физиогномику, есть единство трёх Путей: «Неба, Земли и Человека».

— У тебя выдающийся талант в этой области. Хотя Небесный Глаз еще не открыт, ты всё равно сможешь добиться успехов. Регулярное чтение таких книг, как «Чжоу И», принесет тебе колоссальную пользу. Смотри же, не забрасывай усердие и учебу из-за того, что владеешь столь высоким навыком, как Небесный Глаз, и ни в коем случае не путай главное с второстепенным. Понял?

— Цяньфань понял, бессмертный, — Фан Цяньфань сдерживал бушующие в груди чувства. — Цяньфань будет усердно стараться и не подведёт ожиданий бессмертного!

Старший принц, управляющий Ли, генерал Вэй и остальные подумали: они уже устали от слова «зависть».

Но что насчет упомянутой в словах бессмертного «культивации»?

Смертные... нет, разве они тоже могут?

Если им окажется доступно...

【Значение таинственности +30000.】

【Значение чудесного +10000.】

【Значение изумления +10000.】

【Значение показухи +40000.】

……

Инь Шуанцин принялся один за другим отправлять Системе смайлики «сердечко» и «поклон».

Он благодарил Дорогую Систему за то, что она просветила его насчёт физиогномики и позволила выдать эту тираду ради красивой показухи.

‘Система, я же говорил, что с тобой у меня всё получится!’ — Инь Шуанцин снова отправил смайлик с «обнимающимся котиком».

Это была новая способность, которую он попросил Систему разработать.

По сравнению с монотонным общением, перекидываться смайликами было куда веселее.

Система в ответ издала смешок.

— Бессмертный, — вспомнив о своей цели, Старший принц вновь заговорил: — Позвольте спросить, у Хун Цзиня есть один неясный вопрос. Вы упомянули, что впервые явились в мир людей — неужели вы обитали на небесах? Неужели на небесах существует Небесный Дворец?

— Отнюдь, — холодно ответил «бессмертный». — Это место образует собственный мир. На небесах нет Небесного Дворца, как нет и бессмертных.

На лице Старшего принца отразилось удивление.

Выражения управляющего Ли, генерала Вэя и остальных тоже застыли в недоумении.

Если на небесах и впрямь нет Небесного Дворца, откуда же явился бессмертный?

— Бессмертный, существовали ли бессмертные прежде? — помыслив о некоей возможности, Старший принц поспешно спросил. — Великий Предок тщетно искал бессмертных и испрашивал лекарства, что привело ко всем нынешним бедам. В гневе Великий Предок бросил слова о том, что в Поднебесной нет ни богов, ни бессмертных — неужели это была правда?

Или же божества и небожители с той поры разгневались...

— Он действительно не ошибся, — раздался равнодушный голос «бессмертного», и его взгляд, спокойный и лишённый ряби, обратился назад. — До меня в этом мире не было ни богов, ни бессмертных, ни демонов, ни духов, и тем более не было призраков и монстров.

— В сутрах Будды сказано: беря гору Сумеру за центр, окружающее её четырёхстороннее пространственно-временное пространство, озаряемое одними и теми же солнцем и луной, называют «малым миром».

— Совокупность тысячи малых миров образует «тысячемалый мир», тысяча тысячемалых миров образует «среднетысячный мир», а тысяча среднетысячных миров образует «великотысячный мир». Поскольку один великотысячный мир включает в себя три вида тысяч — «малые, средние и великие», его также называют «трехтысячным великотысячным миром».

http://bllate.org/book/35143/4338908