Готовый перевод Kiss Me Before You Die Today / Сегодня я умру, но только после поцелуя: Глава 7

Прорицатель, в котором так трудно разобраться.

Сама раскладка карт в этой игре в «Убийство оборотней» была предельно простой: три Божества, три Мирных жителя и три Оборотня.

Среди Божеств некоторые обладали особыми способностями; у оборотней их не было; у мирных жителей — тоже.

В этой партии применялся формат игры до полного истребления одной из сторон.

Днём судья объявлял, кто погиб минувшей ночью. Часть убитых могла оставить прощальные слова.

Затем игроки должны были по очереди выступить с речью, после чего путём голосования решалось, какого игрока, подозреваемого в оборотне, следует изгнать.

Правила, написанные кровавыми письменами, возникли перед глазами каждого.

Дик свистнул. Как же им в этот раз повезло — даже есть такое подробное описание! Когда он участвовал в подобном сам, большинство составляли старые игроки, и никаких подсказок не было вовсе, он тогда чуть было не погиб прямо в «деревне новичков». Воспоминания так себе. Ледяно-голубые глаза Дика слегка сузились, во взгляде мелькнуло что-то безжалостное.

Ся Жэнь и еще несколько человек посмотрели на Дика, но тот лишь кривил губы в усмешке, одним своим присутствием возвышаясь над остальными. Вести себя так броско в данный момент было явно не самым разумным решением, и оставалось только гадать, что именно он замышляет.

— У игрока номер три есть право на последнее слово, — объявил судья.

Взгляды большинства игроков снова сосредоточились на номере третьем, но не у всех. Например, номер девятый так и сидел с опущенной головой, словно не смея встретиться с номером третьим взглядом.

Брат Кэ постукивал пальцами по столешнице, его соболиные брови выражали природное величие:

— Я определённо с хорошей ролью. Неважно, Божество я или мирный житель, оборотни с высокой долей вероятности убьют меня в первую же ночь.

Логика проста, все её прекрасно понимают.

— Признав мою роль мирного жителя или божества, я надеюсь, вы все внимательно запомните мои последние слова.

— Так называемый формат истребления означает, что оборотням достаточно перебить всех мирных жителей либо всех божеств, чтобы одержать победу.

— Моя карта — Божество. Это значит, что на поле осталось всего два Божества и три Мирных жителя, и если оборотни убьют ещё двух божеств, они победят. Теперь они изо всех сил будут пытаться вычислить среди вас божеств и перебить их.

— И раз уж изгнание и убийство не считаются настоящей смертью, в текущей ситуации мирные жители могут в нужный момент объявить себя божествами — то есть заявить, что они божества, чтобы принять удар на себя.

— А может, я и сам просто мирный житель, который назвался божеством. Возможно всё что угодно, пусть оборотни сами ломают голову.

Все новички внимательно слушали предсмертную речь номера третьего, кое-кто даже слегка кивал, делая вид, что обдумывает услышанное.

Номер третий продолжил:

— Но не стоит испытывать слишком сильное давление: большинство присутствующих никогда не играли в «Убийство оборотней», и оборотни — тоже. Пока вы способны скрывать свои роли и не позволять оборотням понять, кто здесь настоящий мирный житель, а кто — настоящее божество, оборотням будет нелегко победить.

— Если вы совсем не знаете, что сказать, попробуйте отталкиваться от нескольких моментов: во-первых, кого вы подозреваете; во-вторых, почему вы этого опасаетесь; в-третьих, за кого хотите проголосвать в этой партии.

— Добрым игрокам старайтесь не разделять голоса, потому что у оборотней есть преимущество трёх связанных голосов. Как только мирные жители разделят голоса — ты проголосуешь за него, она за неё, — оборотни смогут попытаться объединить усилия и изгнать доброго игрока днём.

Иными словами: слова могут лгать, а голосование — никогда. Когда ситуация запутана и кто-то устраивает совместный наброс голосов, можно смело подозревать их роли.

— Лгут не только злодеи, мирные жители тоже могут лгать ради самых разных целей — например, чтобы отвлечь удар на себя. Но логика хорошего игрока в любом случае строится на помощи своим, он будет активно искать оборотней; логика же оборотней сводится к тому, чтобы заставить хороших игроков переубивать друг друга, ведь их цель — найти божеств и мирных жителей, и они даже могут намеренно пойти на провокацию, выманивая настоящих божеств.

Ся Жэнь чувствовал то отчаянное желание номера третьего научить всех играть в эту игру, но в то же время полагал, что это бесполезно: к некоторым вещам нужно прикоснуться самому, сыграть несколько раз, чтобы выработался навык.

Сбывать теорию оптом: во-первых, не факт, что другие поймут; во-вторых, не факт, что станут делать; в-третьих, её очень легко истолковать превратным образом.

Судя по всему, номер третий тоже это понял и вскоре прекратил лекцию на тему того, как надо играть, заявив:

— А теперь информация, которую мне удалось выудить: то есть роли некоторых игроков, которые я предположил на основе различных обстоятельств.

— Мне кажется, что номер второй (журналист), номер пятый (священник), номер седьмой (девушка в ханьфу) и номер девятый имеют подозрительные роли.

— Эти роли могут принадлежать как божествам, так и оборотням. Пожалуйста, обратите пристальное внимание на их слова.

Упомянутые игроки хоть и изо всех сил пытались скрыть эмоции, получалось у них плохо, особенно у девятого, который не смел взглянуть на номер третьего Кэ и трясся так, будто у него развилась болезнь Паркинсона.

— Я подозреваю, что убийц может быть двое. Первый — девушка под номером семь. — Жажда мести у девушки в ханьфу была слишком очевидной; пока они не знали, что смерть от рук оборотней не является настоящей, такая вендетта вполне могла иметь место.

Лицо девушки под номером семь после того, как ее назвали, оставалось абсолютно бесстрастным: ни гнева, ни радости.

— Второй подозреваемый — сидящий по мою правую руку господин журналист, номер второй. Поскольку в простой партии порядок выступлений начинается с левой руки убитого — то есть меня, — после полного круга выступлений последним говорит тот, кто сильнее всего может повлиять на ваши суждения, а именно позиция номера два. К тому же он может обобщить подсказки для своих сопартийцев-оборотней: стоит ли голосовать вместе и какого доброго игрока выбить. Я мёртм, а для него это максимальная выгода. Так что он тоже может быть оборотнем.

Журналист под номером два, услышав своё имя, выглядел крайне возмущённым, словно хотел что-то возразить, но обнаружил, что не может произнести ни звука. Сейчас шло время последних слов убитого, и все игроки были лишены права голоса.

— На этом всё, надеюсь, добрые игроки победят, я не хочу умирать! — Выкрикнув это, молодой, бунтарский, но не проживший и серии стример Брат Кэ снова исчез на глазах у всех. На этот раз никаких заслонок не было, место, где сидел Кэ, просто погрузилось во тьму, что усилило психологическую нагрузку на оставшихся игроков. Атмосфера стала тяжелой и торжественной.

Это было поле боя, причём недобровольное: либо ты умрёшь, либо твой противник.

Правила, объявленные судьей, звучали ровно так, как и говорил Кэ:

— Начинает выступление номер четыре, сидящий по левую руку от убитого.

Капюшон на четвёртом номере тоже исчез. Это был интеллигентный молодой человек в очках, и Ся Жэню казалось, что он где-то его видел, вот только вспомнить где именно никак не удавалось.

— Я пишу романы в интернете и кое-что смыслю в игре в «Убийство оборотней». К сожалению, я выступаю первым, никакой информации у меня нет, и единственное, что я могу сказать: я верю, что номер три ушел с роли божества.

— Я считаю, что номер второй (журналист), номер пятый (священник) и номер девятый вызывают вопросы. У номера два последняя речь, он получает наибольшую выгоду; номер пять вызывает подозрения просто потому, что я не верю в религию; а девятый трясется так сильно, что ему лучше прекратить притворяться.

— Я точно нахожусь на хорошей роли — мирный житель или выше. Это стандартный термин в «Убийстве оборотней», когда не хочешь раскрывать, кто ты — мирный житель или божество, можно сказать именно так. Пас.

Номер пятый — престарелый священник Культа Света, один из тех, кто ранее донимал судью вопросами. Одетый в белые религиозные одежды с золотой касмой, с молитвенником в руках и непрестанно бормочущий что-то себе под нос, он выглядел доброжелательным, говорил неторопливо и чётко.

— Последние слова номера третьего были верны, я действительно вытянул карту роли, но я не оборотень, а Божество — клянусь именем Богини Света. Я не понимаю, почему номер четыре стал нападать на меня из-за религиозных соображений.

— Оборотни хотят убить божество, и по-хорошему мне не следовало раскрывать свою божественную роль, но я вынужден это сделать, потому что моя божественная способность — Прорицатель. Эта способность позволяет мне каждую ночь проверять карту игрока на предмет добра и зла. Считаю своим долгом огласить информацию.

Ся Жэнь проявил к священнику повышенный интерес: в конце концов, тот вполне мог оказаться старым игроком или хотя бы человеком, который знает, как играть в «Убийство оборотней».

— Я проверил номер шесть.

Номер шесть — роскошная дама с ярко-красной помадой на губах — одарила старого священника кокетливым взглядом, словно была абсолютно уверена в себе, либо же они со старым священником были неплохо знакомы.

— Она оборотень, — закончил свою мысль старый священник.

Выражение лица номера шесть мгновенно переменилось. Она с неверием уставилась на священника, и из её глаз под цветными линзами едва ли не искры сыпались от гнева.

Старый священник оставался всё таким же невозмутимым:

— Профессия номера шесть — актриса, и я надеюсь, что никому из вас не удастся одурачить.

— Прошлой ночью я сразу вышел на оборотня, поэтому считаю необходимым сообщить об этом всем, даже если этой ночью меня убьют — оно того стоило.

— Когда все смотрели карты, вы, наверное, заметили, что самая бурная реакция была только у меня и у этой дамы под номером шесть. Я всю жизнь служил Богине, врать толком не умею и скрывать эмоции тоже. А единственной, кто отреагировал точно так же, как я, была шестая, поэтому я проверил её, и она — оборотень.

Номер шесть оказалась тридцативосьмисортной малоизвестной старлеткой с большой грудью и пустым в ней содержанием, одной из двух женщин на поле: лицо блогерши, декольте напоказ, вызывающий наряд и откровенно шлейфовый аромат дешевого гламура.

— Если у других божеств есть способность исцеления, я надеюсь, что смогу прожить ещё один круг, чтобы ещё раз озвучить результаты проверки. В следующий раз я намерен проверить журналиста под номером два, ведь в предсмертной речи номера три говорилось, что у того есть роль. В этом раунде я надеюсь, что вы не станете разделять голоса и вместе со мной изгоните номер шесть.

Священник разложил по полочкам всё: кого проверил, почему именно её, что намерен делать дальше и кого подозревает, обрисовав весь ход своих мыслей. Именно так и ведет себя стандартный игрок. Чем больше информации на руках у участников, тем проще продолжать игру.

Большинство новичков так не играют: когда они понятия не имеют, что происходит в игре, они совершенно не знают, что сказать, превращая всё в неловкую болтовню.

Но сейчас это была игра на выживание, и каждый волей-неволей относился к ней серьёзнее обычного.

После слов старого священника под номером пять остальные в целом были готовы ему поверить — в конце концов, какие бы манеры или речь он ни демонстрировал, производил он исключительно положительное впечатление.

Однако сразу после него выступила номер шесть — та самая малоумная на вид старлетка — и тоже объявила себя Прорицателем.

http://bllate.org/book/33514/4119158