Готовый перевод Ancient Exam Poverty Alleviation / Путь к вершине: из нищего крестьянина в великие чиновники: Глава 5

Особенно это касалось семьи Лю с противоположного берега: все они судачили о том, что Третий старик Се витает в облаках. Еще несколько лет назад он был настолько беден, что занимал деньги, чтобы справить Новый год, а теперь, когда в доме едва хватало еды, он вздумал отправлять внука учиться. Разве чтение книг — это занятие для простых людей?

Сталкиваясь с подобными увещеваниями, Третий старик Се лишь глухо злился, но ничего не отвечал. Когда же его старший брат Се Сяншунь начинал говорить то же самое, он лишь парировал: Мы ведь из семьи, где издревле читали книги. Если Нин-гэр выйдет в люди, всему клану Се от этого будет польза.

Се Сяншунь отрезал: Посмотри на наше состояние, нам есть-то нечего. Даже если ты за эти дни немного заработал, надолго ли этого хватит? Продавая нехитрую снедь, много ли заработаешь? На большие деньги рассчитывать нечего. В нашей семье каждую монету нужно беречь, не стоит тешить себя пустыми мечтами.

Все знали, что в последние дни в клане Се закипела бурная деятельность и появились деньги, но никто не мог подсчитать, сколько именно. Люди даже не догадывались, что семья Се заработала столько, сколько обычному человеку хватило бы на три года жизни. В порыве гнева Третий старик Се хотел было заявить брату, что денег у них достаточно и он сделает всё, чтобы внук Се Цзинин учился, но Се Цзинин, заметив волнение деда, вовремя придержал его за рукав, чем и помог ему остыть.

Когда Се Сяншунь ушел, Третий старик Се обнял Се Цзинина и, поглаживая его по голове, прошептал: Нин-гэр, дедушка дает тебе возможность учиться, ты должен приложить все силы. Будущее нашей семьи теперь зависит только от тебя.

Досказав это, он прижал голову внука к своей груди и долго молчал.

Вскоре семья Третьего старика Се, не обращая внимания на насмешки односельчан, отправила четырехлетнего Се Цзинина в частную школу к одному Туншэну в Цяотоу. Школа та была открытой и содержалась Ученым Го.

Ученого Го звали Го Мань, ему было тридцать три года. Сдав экзамены на статус Туншэна, он понял, что сил для дальнейшего продвижения по службе не хватит, поэтому и открыл у себя дома небольшую школу. Он преподавал основы, такие как Сто фамилий или Тысячесловие, не надеясь вырастить великих талантов, а просто желая обучить присланных детей грамоте, чтобы те хотя бы не оставались полными невеждами. Ученый Го не строил иллюзий, а родители учеников и подавно — они просто хотели дать детям начальное образование.

Когда Се Жуфан, сын Третьего старика Се, привел Се Цзинина записываться, Ученый Го был крайне удивлен: у него еще не было таких маленьких учеников. Обычно принимали детей не младше шести лет, особенно из простых семей. Он вежливо спросил: Из какого вы семейства, почтенный?

Третий старик Се ответил: Из деревни Сецзявань в Баньцяо, клан Се. Это мой внук, из поколения Цзи, зовут его Се Цзинин.

Перед Ученым Го он невольно ссутулился, потупил взгляд — перед человеком, сведущим в книгах, он испытывал смесь глубокого почтения и страха, поэтому каждое его слово было осторожным.

Го Мань провел небольшую проверку знаний и, побеседовав с Се Цзинином, пришел в неописуемый восторг. Он тут же пожелал, чтобы мальчик стал его учеником, и Третий старик Се поспешно склонил голову в знак согласия. В конце концов, во всей округе это был единственный наставник, так что лучшего варианта не найти, да и Се Жуфану было нечего добавить.

Отец и сын уже собирались дать окончательный ответ, как вдруг услышали голос Се Цзинина: Прошу прощения, учитель, но у меня уже есть мастер. Старый мастер не берет в обучение Мэнтунов, поэтому и наказал мне прийти к вам.

Услышав это, Ученый Го был глубоко разочарован, но подумал, что четырехлетний ребенок не стал бы так искусно лгать. К тому же, по виду этой семьи было понятно, что они люди простые, и раз уж они привели малыша учиться, значит, всё сказанное — правда. Ученый Го не стал настаивать и мимоходом спросил: А как зовут твоего мастера?

Се Цзинин, не задумываясь, назвал фамилию Лю. Кто бы мог подумать, что спустя несколько лет господин Лю действительно станет учителем Се Цзинина, а сам мальчик — последним закрытым учеником Лю Фанцзе.

Изначально Се Цзинин воспринимал это как современную начальную школу, а господина Го — как своего первого учителя. Однако, когда Ученый Го предложил провести официальный обряд посвящения в ученики, а не просто формальную церемонию зачисления, Се Цзинин вспомнил, что в эту эпоху такие вещи значат совсем иное. Стать учеником — значит связать свою судьбу с мастером, разделить с ним честь и бесчестье, ведь разница между обычным слушателем и личным учеником огромна. Если он сейчас пройдет обряд, это создаст массу неудобств в будущем. Было бы куда лучше, если бы это осталось просто посещением школы, как в его прошлой жизни. В конце концов, за все годы учебы у него было множество учителей, и Наставник Го станет одним из них.

Го Мань же думал, что раз тот мастер не учит Мэнтунов, значит, он готовит Сюцаев или Туншэнов. Ему было любопытно узнать, кто этот человек, но, видя, что семья Се не распространяется на этот счет, он, верный пути благородного мужа, не стал допытываться.

После того как семья Се преподнесла учителю дар, Го Мань устроил Се Цзинину поклонение статуе Конфуция, а затем и самому себе. После этого он нанес на лоб мальчика красную точку киноварью для просветления разума и научил писать первые три иероглифа Человек в начале, с чего и началась учеба Се Цзинина.

Мальчик был слишком мал, и ухаживать за ним было трудно, поэтому семья решила, что Се Жуфан будет отвозить его утром и забирать вечером. Дорога из Баньцяо в Цяотоу была неблизкой, на путь туда и обратно уходило часа полтора-два. Третий старик Се, стиснув зубы, на заработанные деньги купил воловью повозку, чтобы возить внука на занятия.

Каждый день Се Жуфан отвозил на рынок овощи и другие сельскохозяйственные продукты, не столько ради прибыли, сколько чтобы едва хватать на бумагу, тушь и кисти для учебы сына. А когда раз в десять дней в Цяотоу открывался рынок, семья Се возобновляла торговлю закусками гуаньдуньчжу, что тоже приносило кое-какой доход.

Больших богатств не было, зато небольшие деньги текли тонким ручейком, и со временем односельчане привыкли к тому, что Се Цзинин ходит на учебу. Они видели, как жизнь семьи постепенно налаживается, но никто не ожидал, что через четыре года Се Цзинин поразит всех, взойдя на пьедестал после Тунши.

Система Кэцзюй в Династии Дашэн после многолетних реформ стала довольно совершенной. Перед официальными экзаменами требовалось пройти предварительный квалификационный отбор для первичного отсева, который проводился в местном уездном центре. Такой экзамен назывался Тунши или Сяньши.

Се Цзинин занял первое место на Сяньши в возрасте восьми лет. Стать первым на уездном экзамене означало, что мальчик официально ступил на путь книжника. На самом деле, этот экзамен дался Се Цзинину непросто, и из-за юного возраста и больших успехов в учебе у него почти не было друзей в школе.

http://bllate.org/book/31902/3896930