Цуй Сяомянь запела первую строчку и с надеждой уставилась на Асана. Тот сперва не понял, чего от него хотят, но вскоре сообразил и подхватил мелодию, повторив за ней. Цуй Сяомянь осталась в восторге — Асан и впрямь оказался сообразительным.
Весь остаток утра она усердно учила его петь. Люди Уйи от природы обладали прекрасным голосом и врождённым чутьём к музыке, и к тому времени, как повсюду рассеялся фиолетовый туман, Асан уже мог без запинки исполнить всю песню от начала до конца.
После каждой «фиолетовой ванны» Цуй Сяомянь чувствовала себя особенно бодрой, свежей и лёгкой на ходу — особенно сегодня.
Насвистывая весёлую мелодию, она подпрыгивая добежала до своего домика на сваях и уже собиралась разжечь огонь для варки риса, как вдруг заметила, что Одна Унция выглядывает в окно.
«Сегодня настроение отличное! — подумала она. — Пожалуй, совершу доброе дело и порадую Одну Унцию».
— Дядюшка Одна Унция, вчера я попросила Юйчжу снять блокировку с точки Даньчжун — вы уже почувствовали, верно? Не благодарите, не благодарите! Просто зовите меня Красный Галстук!
Уголки глаз Одной Унции нервно задёргались — ему до смерти хотелось схватить эту маленькую бесовку и как следует отшлёпать.
— Ты действительно сняла блокировку с Даньчжун, — процедил он сквозь зубы, — но зато заблокировала точку Фэнфу. Да уж, спасибо тебе большое за такую доброту.
— Ой-ой, да я же сказала — не надо благодарностей! — весело отмахнулась Цуй Сяомянь. — Буду менять заблокированную точку каждый день, чтобы ваше тело не пострадало. Ладно, я побежала варить кашу! Ваша рана ещё не зажила, так что не вставайте — лежите и ждите обеда. Как же это счастливо! Муа-муа!
На завтрак она сварила рисовую кашу с мясом горной курицы — специально для Одной Унции: после большой потери крови ему требовалось восстановление.
Теперь, когда Цуй Сяомянь стала хозяйкой дома, она каждое утро объявляла распределение обязанностей на день для всех четверых.
— Мяофэн, собери всех детей из деревни. Я буду с ними заниматься.
— Асан, у ребёнка у бабушки Хуншушу болезнь. Отнеси ей немного банлангэня, что нам дал странствующий торговец, пусть сварит и даст ребёнку выпить.
— Юйчжу, после занятий пойдём в горы за грибами. После вчерашнего дождя наверняка вылезли новые.
Одна Унция всё ещё не мог вставать с постели и наблюдал из окна, как четверо собирались во дворе. Вдруг он вставил:
— А чему ты вообще собираешься учить этих детей? Хочешь воспитать из них таких же вредных сорванцов, как сама?
Цуй Сяомянь стояла спиной к окну и не слышала его. Но Юйчжу услышала и тут же передала слова подруге.
Цуй Сяомянь закатила глаза, обернулась и сказала:
— Я буду учить их «Троесловию». Не ожидал, да?
«Троесловие» было составлено господином Ли из династии Цин в её прежнем мире, но здесь, в Дачэне, оно получило широкое распространение. Хотя Цуй Сяомянь и презирала эту книгу, она, как образованная современная женщина, всё же считала, что детям полезно изучать «Троесловие» — разумеется, таким «детям», как она сама, это уже ни к чему.
Мяофэн привёл около двадцати детей, всем им было по семь–восемь лет. Обычно они помогали взрослым собирать травы на ближних склонах, ухаживали за полями, присматривали за младшими братьями и сёстрами — свободного времени у них почти не было.
Цуй Сяомянь выделила на занятия всего полчаса — чуть больше, чем один урок в современной школе.
Когда Хэ Юань учил её, он держал в руках линейку для наказаний, готовый в любой момент отхлестать нерадивую ученицу. А Цуй Сяомянь приготовила корзинку диких ягод: кто лучше всех отвечал — получал ягодку в награду. Вот вам и разница: один наказывает, другая поощряет. Кто из них умнее — сразу видно.
Занятия проходили прямо во дворе. С утра Цуй Сяомянь велела Асану смастерить из бамбука несколько рядов скамеек — детям на них было удобно сидеть.
Одна Унция, заинтригованный, наблюдал из окна за тем, как детишки сидят в дворе и слушают урок.
Люди Уйи были выше ханьцев, и десятилетняя учительница Цуй Сяомянь была ростом с местных семи–восьмилетних ребятишек. Только Юйчжу, тринадцатилетняя переводчица, выглядела уже почти взрослой девушкой.
Как только «грязные мартышки» из деревни увидели Цуй Сяомянь, они, подражая взрослым, упали на колени, вытянули руки вперёд, коснулись лбом земли и хором закричали:
— Гэнда! Гэнда!
Одна Унция бывал в деревне Цаотянь и знал, что «Гэнда» означает «жрица», а «Агэнда» — «великая жрица». Но теперь, в лагере Байцао, он с изумлением узнал, что Цуй Сяомянь стала жрицей. Это его поразило: не только в Цаотяне, но и среди всех племён Уйи ханьцы вызывали сильнейшую неприязнь. Без защиты вождя или жрицы ханец в деревне рисковал быть убитым. Хотя Цуй Сяомянь находилась под покровительством великой жрицы Хуа Яо и была в безопасности, стать самой жрицей казалось невероятным.
— «Когда родители зовут, отвечай немедля. Когда родители приказывают, исполняй без лени», — читала Цуй Сяомянь. — Это значит: если родители зовут, нужно откликнуться сразу, а не тянуть время; если они поручают дело, надо немедленно приступать к нему, не откладывая и не увиливая. Юйчжу, переведи это на язык Цаотянь для детей.
Цуй Сяомянь читала по несколько строк, после чего Юйчжу переводила. Сначала дети, вызванные жрицей, робели, но, увидев, что Гэнда добра и ведёт себя как обычная девочка, быстро расслабились. Как только Юйчжу закончила перевод, дети загалдели, и Цуй Сяомянь попросила перевести их вопросы.
— Сяошуй говорит, что у него восемь отцов. Если все восемь одновременно прикажут ему делать что-то, и он не сможет отказаться, разве он не умрёт от усталости?
— У Амэй умерли и отец, и мать. Она живёт у тёти. Но тётя и дядя — не родители. Значит ли это, что их слова не нужно слушать?
— Дапан спрашивает: если он работает в поле, а мать зовёт его из дома, но он далеко и не слышит — разве жрица наложит на него наказание?
...
После урока для деревенских детей Цуй Сяомянь почувствовала себя так, будто крепостная крестьянка наконец-то стала помещицей, или как будто несчастная невестка, всю жизнь терпевшая брань свекрови, вдруг сама стала свекровью. В жизни, видимо, всё зависит от стажа.
Она заметила, что Одна Унция всё ещё сидит у окна и смотрит на неё с такой дерзкой миной, что Цуй Сяомянь тут же почувствовала прилив самодовольства. Этот хитрец явно надеялся, что ранение поможет ему скрыться от преследований троих ненавистных ему императорских особ, но думать, что она будет его бесплатно кормить, поить и лечить — уж слишком наивно.
— Дядюшка Одна Унция, раз уж вы так скучаете, как насчёт ужина из дикой курицы с грибами?
— Готовь что хочешь, только не давай мне больше лекарств.
— Не давать вам лекарств? Да у нас в доме, да что там — во всём лагере никто не сможет вас одолеть! А вдруг вы всех перережете и сбежите?
— Тогда почему бы тебе просто не отравить меня?
Цуй Сяомянь посмотрела на него с искренним недоумением. Её большие, чистые, как родниковая вода, глаза заставили Одну Унцию почувствовать стыд — он ведь даже умыться не успел с тех пор, как пришёл в себя.
— Вы же сами привезли меня сюда, в земли Уйи! Я рассчитываю, что, когда вы поправитесь, выведете меня отсюда. Как я могу вас убить? Вы уже не молоды, неужели не понимаете, как это глупо?
Одна Унция подумал, что, возможно, он и вправду глупее десятилетней девочки.
— Но ведь ты каждый день блокируешь мне разные точки! Мне от этого плохо, и тебе самой, наверное, тяжело. Давай договоримся: я напишу тебе расписку или что-нибудь в этом роде?
Цуй Сяомянь задумчиво почесала подбородок и очень серьёзно ответила:
— Знаете, люди здесь ко мне очень добры. Когда я вырасту, смогу взять себе сразу нескольких мужей, чтобы они прислуживали мне. Может, мне и вовсе остаться здесь навсегда, стать жрицей до конца дней и уйти в легенду как вознесшаяся на небеса святая?
— А я-то тогда что?
— Если я решу остаться, вы мне больше не нужны. Хотя... можно, конечно, перерезать вам сухожилия и использовать в качестве «человека-пробника» для лекарств.
Одна Унция слышал, что уйи-варвары действительно практикуют использование «человека-пробника» — обычно это ханьцы или пленники. Жрицы держат таких людей рядом: сначала дают им яд, потом пробуют на них противоядие. Если противоядие не сработает — «человек-пробник» умирает.
Цуй Сяомянь посмотрела на его несчастные глаза и добила:
— В деревне мужчин больше, чем женщин. Такой худой, больной, как вы, годится разве что на роль «человека-пробника». Если не хотите быть никчёмной обузой, я могу приказать отправить вас обратно — в ваш прекрасный мир цивилизации.
Последние слова заставили Одну Унцию почувствовать, будто у него выросла вторая голова. Он изо всех сил разыграл ранение, лишь бы найти место, куда не доберутся трое императорских особ. Если Цуй Сяомянь вышлет его обратно, вся его мука окажется напрасной.
Теперь он не только ранен, но и парализован — даже ходить не может, не то что сопротивляться. Остаётся только лежать и ждать, что с ним сделают.
— Сяо Гуантоу...
Едва он произнёс это, Цуй Сяомянь ткнула пальцем в свои отросшие на сантиметр волосы:
— У меня уже есть волосы! Больше не зовите меня Сяо Гуантоу. Зовите меня Жрицей!
— Хорошо, Жрица. Давайте поговорим по-хорошему. Вы спасли меня, я спасал вас. Между нами всегда были мир и дружба. Не будем же портить эти драгоценные отношения. Продолжим помогать друг другу — как вам такое предложение?
Цуй Сяомянь осталась довольна его переменой тона:
— Тогда скажите, как именно мы будем помогать друг другу?
— Послушайте, я здесь временно укрываюсь. Я никого не знаю, кроме вас. Ханец в деревне Уйи выжить не может: даже самый сильный воин не устоит против сотни людей. Да и сейчас, даже если бы вы не блокировали мне точки, я бы не осмелился нарушить порядок. Вы здесь уважаемы и влиятельны — я хочу прижаться к вашей ноге и просить покровительства.
Одна Унция говорил смиренно, с выражением лица, напоминающим соседского дядюшку, который чешет ноги и экономит на всём. Цуй Сяомянь мысленно вздохнула: вот как меняет человека обстановка! Всего несколько дней в роли пленника — и знаменитый убийца уже поднимает белый флаг. Умный человек всегда выбирает путь выживания.
Жрица, достигшая цели, решила применить трудовую терапию для исправления искажённых взглядов Одной Унции.
— Хорошо. С сегодняшнего дня я больше не буду блокировать ваши точки. Вы можете свободно передвигаться, но не выходите из моего поля зрения.
— Будьте спокойны, Жрица. Я сам боюсь, что эти варвары Уйи примут меня за шпиона и разорвут на куски.
— Ваша рана ещё не зажила, тяжёлую работу вы не потянете. А умеете ли вы ловить рыбу?
...
Через месяц Одна Унция полностью поправился, и Цуй Сяомянь впервые с тех пор, как приехала в земли Уйи, отведала рыбного супа.
Удочку он сделал сам, а в качестве наживки использовал дождевых червей. Такое простое занятие, знакомое почти каждому ханьскому мужчине, вызвало в Байцао настоящий переполох.
Когда жители узнали, что ханец, спасённый жрицей, поймал рыбу и накормил ею саму Жрицу, весь лагерь пришёл в ярость.
С тех пор как появилась Жрица, в деревне воцарились мир и благодать. Она делилась с людьми всем, что привозила извне, учила их готовить вкусный бамбуковый рис, а дети, побывав у неё на занятиях, возвращались домой послушными и вежливыми. А этот ханец осмелился накормить Жрицу рыбой! Это могло её убить!
Толпа собралась у домика на сваях и громко скандировала: «Гэнда! Гэнда!»
Цуй Сяомянь как раз доедала обед и чистила зубы палочкой, когда Юйчжу выскочила узнать, в чём дело. Вскоре она вернулась и сообщила, что проблема в рыбе.
Цуй Сяомянь вышла к народу, успокоила их и объяснила, что рыба из воды вполне съедобна: она сама её ела, и Юйчжу, Асан, Мяофэн — все целы и невредимы.
Жители восхитились могуществом Жрицы: даже рыба, которая должна была её убить, не причинила вреда! В прошлый раз, когда несколько детей остались после урока, она угостила их бамбуковым рисом. Одна сообразительная девочка подробно описала дома, как готовится это блюдо, и вскоре «изобретение» Жрицы появилось на столах всех домов в Байцао. Действительно, это было в сотни раз вкуснее прежней похлёбки из диких трав, варившейся в глиняных горшках.
http://bllate.org/book/3189/352603
Сказали спасибо 0 читателей