Готовый перевод The Ultimate Rebirth of an Abandoned Wife / Величайшее перерождение брошенной жены: Глава 258

Цуй Юань тоже понимал, насколько важны надгробные надписи, поэтому, едва резчик по камню завершил работу, он тут же отправился известить об этом Цуй Юйбо.

Услышав слова Цуй Юйбо, он немедля повёл его в дом самого знаменитого в Лояне мастера-камнереза, чтобы тот лично осмотрел готовые плиты.

Обе надгробные надписи были вырезаны чрезвычайно аккуратным и изящным лишуем, а сам текст написан столь цветисто и витиевато, будто каждое слово осыпано золотой пылью.

Вначале следовало представление фамилии, знатного происхождения и жизненного пути старшей госпожи. В те времена представители старинных знатных родов, составляя надгробия, охотно подчёркивали своё аристократическое родство: не ограничивались упоминанием прадеда, деда и отца, но порой восходили даже к далёким предкам — чем громче и славнее, тем лучше.

Старый канцлер не стал исключением — у дома Цуей действительно было чем гордиться и кого вспомнить среди предков.

— Госпожа по имени Шоучжэнь, уроженка Аньпина, округ Болин… Род Цуей берёт начало ещё со времён Чжоу и Хань; с тех пор, через Вэй и Цзинь, их слава не угасала, а в эпохи Суй и Тан продолжала процветать без устали… Прадед — Сянь, наместник провинции Яньчжоу при династии Сун… Дед — Цзинь, заместитель министра при дворе Северной Ци… Отец — Юнь, наместник провинции Сюйчжоу при династии Чэнь…

Длиннейший абзац подробно восхвалял чины, заслуги, таланты и добродетели прадеда, деда и отца старшей госпожи, доказывая её происхождение из знатнейшего рода, где все предки были мудрыми чиновниками и благородными людьми.

Затем повествование плавно перешло к самой госпоже: «С ранних лет проявляла проницательность, почтительность к старшим и мягкость нрава», «Её добродетель была известна всем шести родственным линиям, а благочестие — прославлено среди девяти кланов».

Конечно же, не забыли упомянуть и о её учёности: «В юном возрасте уже сочиняла стихи, во взрослом — глубоко знала классики и историю», «Постигала суть письмен, прилежно занималась каллиграфией и искусно владела женскими рукоделиями».

Но главное — отметили её вклад в процветание рода: «Заботилась о племянниках и племянницах с материнской добротой, относилась к родне по мужу справедливо… Вдов и сирот среди племянниц и племянников, даже живущих за тысячи ли, она обязательно собирала под своей крышей, заботясь и наставляя их… Поэтому все — и внутри, и вне семьи — единодушно её хвалили».

Похвалы сыпались на старшую госпожу, будто их было не жалко. Если бы не ограничение размером двух каменных плит, старый канцлер, вероятно, написал бы ещё множество строк, воспевая свою старшую сестру.

Цуй Юйбо внимательно прочитал каждую строчку, убедился, что всё точно соответствует рукописи старого канцлера, и лишь тогда с удовлетворением кивнул:

— Превосходно. Сегодня же я распоряжусь, чтобы их доставили домой.

Увидев довольство Цуй Юйбо, Цуй Юань тоже перевёл дух с облегчением.

Но тут же он вспомнил ещё кое-что:

— В Лояне немало старых друзей и знакомых. Узнав, что завтра ваша тётушка будет предана земле, многие хотят проводить её в последний путь. Некоторые даже устроили поминальные алтари у дороги… Санлан (имея в виду Цуй Хуна) уже согласился и велел мне ещё раз уведомить тебя.

Раз старший родственник одобрил, Цуй Юйбо не имел возражений. Да и вообще — это ведь честь для старшей госпожи, и как внук он не имел права отказывать.

Кивнув, он поблагодарил Цуй Юаня за труды и приказал слугам осторожно погрузить обе каменные плиты на повозку, чтобы готовиться к завтрашнему погребению.

На следующий день Цуй Юйбо вместе с Сяо Нань и двумя детьми стояли у временно устроенного в доме алтаря скорби и почтительно кланялись каждому пришедшему на похороны гостю.

Когда наступил благоприятный час, фансянши, рекомендованный мастером Цинъюанем, повёл процессию впереди. Похоронная процессия, длинная и торжественная, покинула дом Цуей и направилась к северной горе Ман.

Бумажные деньги развевались в воздухе, погребальные песни звучали скорбно и протяжно. Среди белоснежного моря одежды скорби участники дошли до городских ворот. Цуй Юйбо поблагодарил всех пришедших проводить старшую госпожу и вежливо простился с ними. Сам же вместе с семьёй и слугами пересел на повозки и отправился в кладбище рода Цуей на северной горе Ман.

По прибытии на кладбище Цуй Юйбо шёл впереди. Молодые слуги поднесли гроб к заранее вырытой могиле и приготовились опустить его в землю.

Место захоронения старшей госпожи также выбрал мастер Цинъюань. Оно располагалось в самом центре семейного некрополя. Выше по склону покоились её прапрадед с прапрабабкой, прадед с прабабкой, дед с бабкой и родители — все прямые предки.

Следуя завещанию старшей госпожи, ей не полагалось класть в гроб дорогих погребальных даров, а сама могила была крайне простой — лишь достаточно большой, чтобы вместить гроб.

Цуй Юйбо и Сяо Нань вновь разрыдались. Рядом тоже плакали Цуй Хун, Цуй Ябо и другие — чувства Цуев к старшей госпоже были сложными: кто-то её почитал, кто-то боялся, кто-то восхищался. Но никто не мог отрицать: без неё не было бы сегодняшнего величия дома Цуей.

Даже те родственники, которых она когда-то наказала или отстранила, стоя у её гроба, невольно признавали: это была поистине выдающаяся женщина, достойная называться женщиной-легендой своего времени.

Среди общего горя и восхищения старшая госпожа Цуй Шоучжэнь, создательница славы дома Цуей из ветви Шуансян, наконец обрела покой под землёй, чтобы воссоединиться с родителями и предками в загробном мире.

В Жунканцзюй, в столице Чанъане, братья Цуй Шоурэнь и Цуй Шоуи молча сидели на корточках в зале. Они тоже хотели лично проводить сестру на родину, но старшая госпожа запретила.

Оба брата смотрели в сторону Лояна. По морщинистым лицам свободно катились слёзы:

— Сестра, ты уже встретилась с отцом и мамой? Сестра, иди с миром… Сестра, сестра, сестра…

После того как гроб старшей госпожи был погребён, Цуй Юйбо и Сяо Нань собственноручно посадили у её могилы сосны и кипарисы. Даже маленький Чаншэнь, только недавно научившийся ходить, подсыпал горстку земли под молодое деревце.

— Ну что ж, Далан, пора возвращаться, — сказал Цуй Хун, вытирая слёзы и хриплым голосом обращаясь к Цуй Юйбо, всё ещё стоявшему на коленях перед могилой.

Но Цуй Юйбо покачал головой:

— Дядя, возвращайтесь с Седьмым братом в город. С сегодняшнего дня мы с женой будем жить в хижине и соблюдать траур по бабушке.

Хижина?

Цуй Хун взглянул на две только что построенные соломенные хижины на склоне холма и обеспокоенно сказал:

— До Нового года осталось всего несколько дней. Может, сначала переждёте праздники, а потом уже приедете сюда?

Сейчас лютый холод, и если вы с женой поселитесь в такой продуваемой со всех сторон хижине, то просто перемёрзнете.

Почитать старших — дело святое, но нельзя же губить здоровье!

Цуй Ябо тоже счёл решение Цуй Юйбо не слишком разумным и поддержал отца:

— Да, Далан, лучше сначала вернитесь в город. После Праздника фонарей ещё успеете вернуться сюда.

Цуй Юйбо поднялся с колен, поклонился Цуй Хуну и его сыну и твёрдо произнёс:

— Моё решение окончательно. Дядя и Седьмой брат, не убеждайте меня больше. Уже поздно, скоро в городе введут комендантский час — вам пора возвращаться.

Сяо Нань тоже подошла и мягко добавила:

— Да, дядя, мы с мужем всё обдумали. Будем жить в хижине и переписывать «Сутру о почтении к родителям». В этом году мы не вернёмся в город даже на Новый год — будем встречать его здесь, рядом с бабушкой.

Цуй Хун открыл рот, собираясь что-то сказать, но, увидев решимость молодой пары, понял, что уговорить их не удастся, и сменил тему:

— Раз вы настаиваете, пусть так и будет. Но хижина очень проста — как вы будете там существовать?

Где вы возьмёте еду и питьё? Не станете же вы с детьми питаться одним лишь ветром!

Сяо Нань ответила:

— Дядя, не беспокойтесь. Отсюда недалеко до Малого Цуйчжуана, где у нас есть усадьба. Там полно слуг, и всё необходимое для жизни имеется.

Цуй Ябо, увидев, что отец уже сдался, тоже не стал настаивать, но с тревогой заметил:

— А как же дети? Они ещё такие маленькие — разве можно им здесь жить?

Госпожа У тут же подхватила:

— Да! Они ведь ещё не могут обходиться без кормилиц! В хижине всего две комнаты — как вы там уместитесь?!

Госпожа У всё больше не понимала Сяо Нань. Та явно гналась за хорошей репутацией, но зачем так рисковать? Теперь ещё и детей заставляет страдать!

Сяо Нань слегка приподняла уголки губ и тихо ответила:

— Благодарю Седьмого брата и Седьмую невестку за заботу. Дети ночью будут спать с кормилицами в усадьбе, а днём — проводить время с нами в хижине.

Сяо Нань заметила сомнение в глазах госпожи У. Она знала, та, вероятно, уже ругает её про себя за жестокость: ради пустой славы не только сама мучается, но и детей заставляет страдать.

На самом деле Сяо Нань давно всё обдумала. Раз уж они решили соблюдать траур, нужно делать это громко и зримо. Жизнь в хижине у подножия горы Ман — лучшая реклама их благочестия.

Ведь гора Ман — место особое. Есть поговорка: «Родиться в Су и Хане, умереть — на северной горе Ман».

Здесь хоронили либо императоров, либо князей, высокопоставленных чиновников и знаменитых мудрецов. Люди, приходящие сюда помянуть усопших или просто погулять, — не простые крестьяне. Увидев в лютый холод молодую пару, соблюдающую траур в соломенной хижине, что они подумают? Как станут судить?

Пусть сейчас уже и не практикуют набор чиновников по рекомендациям, но стоит кому-то прослыть «образцом благочестия» — даже простолюдину могут открыть путь ко двору. Что уж говорить о Цуй Юйбо — выходце из знатного рода, получившем образование через государственные экзамены?

А Сяо Нань получит славу «благочестивой супруги», и её репутация засияет ещё ярче, давая дополнительную защиту ей и детям.

Цуй Хун, Цуй Ябо и вся свита уехали обратно в Лоян на повозках. Староста Цуй Юань и прочие родственники тоже распрощались, оставив лишь Цуй Юйбо с семьёй и дюжину слуг.

— Пойдём, сначала зайдём в хижину! — сказал Цуй Юйбо, провожая взглядом уезжающих, и взял Сяо Нань за руку. Супруги направились вверх по склону, а малыши Линси и Чаншэнь, измученные целым днём хлопот, уже крепко спали на руках у кормилиц.

— Хорошо! — отозвалась Сяо Нань, тоже совершенно измотанная. Они с мужем, поддерживая друг друга, медленно поднимались к хижине, а за ними гурьбой следовали слуги.

Вскоре они добрались до двух хижин. Цуй Юйбо и Сяо Нань остановились у входа и внимательно осмотрели жилище.

Эти «соломенные хижины» на деле оказались не совсем соломенными: основа — деревянная, а соломой покрыта лишь крыша. Издалека они и правда выглядели как типичные соломенные домики.

Перед входом возвышалось несколько ступенек. Цуй Юйбо первым поднялся по ним и вошёл внутрь, а Сяо Нань последовала за ним на два шага позади.

Оказавшись внутри, они увидели, что хижина устроена неплохо: снаружи она выглядела узкой и неприметной, но внутри пространства было вполне достаточно.

Хижина примыкала к северному склону горы и выходила окнами на юг. Всего в ней было три комнаты.

Центральная, самая большая — гостиная. Пол деревянный, без ковров, лишь два плетёных циновки-пуфу у стены и небольшой столик для еды. Кроме двери, в стене было южное окно, под которым стоял письменный стол с чернилами, кистями и бумагой, а перед ним — ещё один пуф.

Больше в гостиной ничего не было.

Восточная комната поменьше служила спальней. У стены стоял низкий ложе с двумя местами и характерными вырезами по краям. На нём лежали соломенный мат и две простые подушки, а также два одеяла без украшений. Рядом — простой шкаф и вешалка для одежды с двумя перекладинами. Вокруг ложа висели занавески из простой ткани. Больше в спальне ничего не было.

Западная комната была самой маленькой и использовалась как кладовая: там хранились дрова, жаровня и различная посуда, чайная утварь, кувшины с водой и прочие нужные вещи.

Такая простота обстановки показалась Юйцзань неприемлемой. Она потянула Сяо Нань за рукав и тихо сказала:

— Госпожа, это… это же чересчур просто! Даже самые низкие слуги в доме Цуей не живут в таких условиях — это хуже конюшни!

Но Сяо Нань так не считала:

— Ещё сносно. Мы ведь приехали сюда соблюдать траур, а не наслаждаться комфортом.

За три жизни Сяо Нань повидала немало лишений. В прошлой жизни она жила в настоящей соломенной хижине, а перед смертью её заточили в «комнату для гостей» храма Цыэньси. На деле это была бывшая кладовка, где не было даже нормальной мебели.

Здесь же хотя бы есть комплект мебели и кухонная утварь. Пусть и просто, но вполне пригодно для жизни.

Цуй Юйбо услышал разговор жены со служанкой и не смог не кивнуть:

— Госпожа права. Здесь и так неплохо. Если строго следовать древним канонам, эта обстановка даже слишком роскошна.

Юйцзань надула губы, явно не соглашаясь с его словами, и про себя пожалела свою госпожу.

http://bllate.org/book/3177/349610