Готовый перевод Master, Give Me a Kiss / Учитель, всего один поцелуй!: Глава 16

— Младшая сестренка, ты рассказываешь мне все это, неужели ты хочешь... — Му Цин отвел взгляд и посмотрел на женщину напротив.

— Да уж!Разве ты, Му Цин, не думаешь о том же самом? — с воодушевлением произнесла она. — Подумай только, это же Врожденное духовное тело и Скрытый духовный корень! Если удастся затащить ее в нашу секту, мы сорвем настоящий куш, и это станет нашей самой крупной добычей в нынешней вылазке.

— С чего ты взяла, что она пойдет с нами? К тому же, если она и впрямь обладает Врожденным духовным телем, наверняка ее талант уже замечали другие практикующие бессмертие. Но раз она до сих пор здесь, значит, те, кто позарился на ее одаренность, так и не смогли ее увезти. Наша же секта — всего лишь мелкая обитель. Ты действительно думаешь, что мы сможем уговорить ее присоединиться к нам? — Му Цин приподнял бровь.—Му Цин, ты слишком пессимистичен! Еще ничего не началось, а ты уже ждешь отказа! Вдруг она просто не любит крупные секты, а предпочитает такие маленькие, как наша? В нашей секте и горы зеленые, и воды чистые, птицы поют, цветы благоухают, повсюду клубится бессмертная ци, царит полная тишина и покой, — затараторила женщина.

— М? — Му Цин холодным взглядом окинул ее.

— Кхм, ну… — женщина потерла нос, ведь после собственных слов ей даже самой стало немного неловко. — Как бы то ни было, мы ведь еще даже не разговаривали с ней! С чего ты взяло, что она не захочет отправиться с нами постигать Дао?— И вообще, старший брат, ты разве забыл, в каком глухом месте мы находимся? С чего бы практикующим бессмертие забредать в такую глушь? Так что эту девушку наверняка еще никто не обнаружил. Иными словами, она и сама не подозревает, что обладает Врожденным духовным телем, и понятия не имеет, что способна к культивации. В конце концов, у нее нет Духовного корня, поэтому нет ничего удивительного в том, что она считает себя неспособной культивировать.Уверен, шисюн, ты и сам только что заметил, насколько тяжелы ее раны. Если она останется здесь, это никому не пойдет на пользу. Если же она согласится вернуться с нами в секту, от этого ее состоянию будет лишь сплошная польза и никакого вреда. Когда ее Духовный корень пробудится и она начнет культивировать, ее физическое состояние тоже улучшится. Если мы все ей толково объясним, она обязательно поймет! — продолжала женщина.

— Не спеши радоваться раньше времени. Оставим даже вопрос о том, согласится ли она вступить в нашу секту, — судя по ее нынешнему физическому состоянию, она совершенно не приспособлена для культивации, — возразил Му Цин.

— Но ведь как только она сможет культивировать, это поможет исцелить ее раны! Иначе в ее нынешнем положении ей осталось совсем недолго, — в голосе женщины прозвучала нотка сочувствия.

— Но даже если она согласится вернуться с нами, даже если ее Скрытый духовный корень пробудится и она сможет начать культивировать, неужели ее раны действительно заживут? Неужели время, отведенное ей в этом мире, и вправду увеличится?Младшая сестра, ты — практикующий бессмертие с Духовным Корнем Света, ты должна понимать: раны той девушки уже затронули саму душу. Если только кто-то с глубокими познаниями в культивации не пожертвует своей эссенцией крови и не исчерпает собственную базу культивации, чтобы исцелить ее поврежденную душу… Но даже в этом случае это лишь немного облегчит ее страдания, но не продлит ей жизнь. Зато восстановление души гарантирует, что в следующей жизни ее душа останется целой и невредимой. Однако оставим вопрос о том, появится ли вообще такой человек. Даже если бы он нашелся, кто по доброй воле пошел бы на подобное? Ведь те, кто готов на такое, непременно должны быть связаны с ней самыми близкими узами. Но это одновременно означает, что у них просто не хватит духу поступить так. После восстановления души ее и без того короткая жизнь сократится ровно наполовину. Поэтому они скорее предпочтут, чтобы она прожила еще хоть несколько дней, чем позволить ей покинуть этот мир раньше времени. Наверное, это и называется эгоизмом: зная, что человек мучается, все равно не иметь сил отпустить его, — с вздохом произнес Му Цин, и в его голосе послышалась легкая печаль.— Старший брат…… — женщина прикусила губу, не зная, что и ответить.—Младшая сестру, у каждого своя жизнь, у каждого свой выбор. Мы здесь чужие люди и не можем принимать решения за других. Ты все-таки слишком добра. Расставания и смерти — это самые обыкновенные вещи в этом мире. Когда-нибудь ты это поймешь, — Му Цин похлопал ее по голове.

Привычка… разве дело в ней? Слегка тронув уголками губ, женщина бросила взгляд на Лэн Синь, и ее глаза помрачнели. Положение, когда ты заведомо знаешь, что человек умрет, и при этом ничего не можешь поделать — это поистине повергает в бессилие.

Возможно, это было связано с ее духовным корнем: те, кто обладает Духовным Корнем Света, лучше всего преуспевают в исцелении. Это, конечно, не значит, что их боевая мощь слаба. Просто обладатели Духовного Корня Света сами по себе являются воплощением света, и по сравнению с носителями других корней им проще довериться незнакомцу и легче проявить к другим свое добросердечие.

Но в то же время это вовсе не значило, что обладатели Духовного Корня Света — сущие святоши. Они точно так же без колебаний лишали жизни, а их понятия о добре и зле были весьма размытыми. В их глазах не существовало абсолютного разделения на правильное и неправильное: если они считали что-то верным, то продолжали стоять на своем, даже если весь мир полагал это ошибкой. И наоборот: если они считали поступок неверным, то не меняли мнения, даже если все вокруг объявляли его правильным.

И Лэн Синь была ярчайшим тому примером. Стоило ей счесть что-то правильным, как она ни за что не признала бы ошибку, даже если бы для этого пришлось выступить против всего мира — именно поэтому в свое время во Дворце Тяньцюэ она собственноручно уничтожила собственную базу культивации.

Хотя практикующие с Духовным Корнем Света и впрямь воплощают собой свет, там, где есть свет, неизбежно таится и неотступная тень тьмы, и всегда найдутся те, кто падает из света во мрак — впрочем, подобных случаев все же было меньшинство.

Но ситуация Лэн Синь немного отличалась от этого. Ее холодный и отрешенный нрав объяснялся тем, что она обладала не только Духовным Корнем Света, но и водным духовным корнем. Обычно при слове вода у большинства людей возникает ассоциация с мягкостью и нежностью, однако обратная сторона воды — это пронизывающий до костей ледяной холод. Хотя духовный корень и влияет на характер владельца, окружающая среда тоже играет одну из решающих ролей, поэтому в характере Лэн Синь сильнее проявились черты водного корня, в то время как признаки Духовного Корня Света бросались в глаза не так сильно.

Му Цин и его спутница приняли Лэн Синь за носителя Врожденного духовного тела, но на самом деле все было иначе: Лэн Синь обладала редчайшими духовными корнями двойного атрибута — Духовным Корнем Света и водным духовным корнем. А Му Цин со спутницей как раз и были: один — обладателем водного корня, а вторая — обладательницей Духовного Корня Света.

Если бы дело ограничивалось только этим, между ними не возникло бы подобного заблуждения. Вся соль была в том, что Лэн Синь пробудила свой духовный корень в весьма нежном возрасте, а потому начала культивировать очень рано, заложив невероятно прочный фундамент. Поэтому даже после того, как она вырвала собственный духовный корень и уничтожила свою базу культивации, приобретенные за долгие годы привычки ее тела никуда не исчезли. И когда оба они направили очищенную духовную энергию прямо в тело Лэн Синь, та мгновенно впитала ее, что выглядело вполне естественным.

Но именно это обстоятельство и ввело их в заблуждение: они решили, будто Лэн Синь обладает Врожденным духовным телом. Так называемое Врожденное духовное тело — это особая конституция, которая от рождения обладает исключительной близостью ко всем стихиям духовной энергии. По сравнению с другими системами, Врожденное духовное тело гораздо сильнее притягивает духовную энергию. Практикующие с Врожденным духовным телом после пробуждения Духовного корня даже без целенаправленной абсорбции привлекают к себе потоки духовной энергии, которые сами кружат вокруг них.

Однако расположение стихийной духовной энергии вовсе не означало, что обладатель Врожденного духовного тела способен одновременно культивировать по другим системам — просто у носителей Врожденного духовного тела неизменно пробуждались двойные духовные корни. Обладатели двойных духовных корней тоже крайне редко встречаются в мире культивации, разве что уступают по редкости врожденным и скрытым духовным корням.

Так называемый Скрытый духовный корень иначе называют спрятанным духовным корнем — и не только потому, что время его пробуждения не поддается предсказанию, но и из-за бесконечных возможностей, которые он в себе таит. В мире все считают, будто Скрытый духовный корень относится к какому-то одному атрибуту, и какую бы стихию он ни пробудил, культивировать можно лишь ее одну. Но это заблуждение: Скрытый духовный корень на самом деле всеобъемлющ.

Это означало, что практикующий со Скрытым духовным корнем способен одновременно культивировать по всем системам, однако для этого требовалось соблюсти одно непреложное условие: сперва необходимо пробудить духовный корень конкретно этой стихии. Ведь Скрытый духовный корень служит лишь вместилищем; в момент пробуждения он не активирует все остальные системы разом, а пробуждает лишь одну из них случайным образом. Чтобы пробудить духовные корни остальных стихий, обладателю требовалось заняться этим позднее.

Однако Скрытый духовный корень устроен донельзя причудливо: даже те, у кого он уже пробудился, не догадываются, что на самом деле он заключает в себе все стихии. В отличие от обладателей двойных духовных корней, у которых те появляются в теле одновременно, Скрытый корень устроен иначе: он всего один, но способен вместить в себя корни всех стихий без исключения. Поэтому если у практикующего со Скрытым духовным корнем не пробужден второй корень, он абсолютно не способен догадаться о многосторонней природе своего дара.

Если же обладатель Скрытого духовного корня пробуждал корни всех стихий, его ступени развития подразделялись совершенно иначе. После вступления в Сферу Зажжения Звезд его следующей ступенью становилось вовсе не Созерцание Звезд, а так называемое Солнечное Сияние.

Когда практикующий со Скрытым духовным корнем, пробудивший все стихии, переходил на ступень Солнечного Сияния, место шаров духовной энергии, созданных на этапе Сферы Зажжения Звезд, занимал Скрытый духовный корень, тогда как новосозданные шары духовной энергии просто оттеснялись набок.

А за этой ступенью следовало не Превращение в Божество, а этап, именуемый Рассеянными Звездами. Обычному практикующему для перехода на Стадию Превращения Божества требовалось вылепить и закалить внутри своего тела девять шаров духовной энергии. Обладателю же Скрытого духовного корня со всеми пробужденными стихиями достаточно было сформировать внутри себя всего шесть шаров духовной энергии — разумеется, речь шла о шести шарах, принадлежащих к разным стихиям.

В тот самый миг, когда шары духовной энергии успешно формировались, Скрытый духовный корень порождал притяжение к этим шести сферам, и под воздействием этой силы они надежно закреплялись прямо на самом Скрытом духовном корне.

После этапа Рассеянных Звезд существовала еще одна ступень, которую грубо и просто называли Рассеянием Звезд. Если говорить без утайки, это значило разобрать Скрытый духовный корень на части и использовать их вместо духовных корней остальных стихий. И только достигнув этого шага, Скрытый духовный корень раскрывал свою истинную мощь.

Поскольку до этого шесть стихийных энергий разделяли один-единственный корень, это накладывало немалые ограничения: нагрузка на духовный корень от шести стихий оказывалась слишком тяжелой, и за исключением стихии, пробудившейся вместе со Скрытым корнем, энергии остальных стихий не выдерживали масштабных затрат. Поэтому даже при пробуждении всех стихийных корней до перехода на ступень Рассеянных Звезд они могли служить лишь вспомогательным подспорьем. Но стоило ступить на эту ступень, как подобные опасения исчезали навсегда, что также означало полное стирание границ между старшинством и второстепенностью шести духовных корней.

http://bllate.org/book/31361/3824075