Готовый перевод Spiritual Energy Returns: Global Evolution Begins with the Apocalypse / Пробуждение духовной энергии: эволюция мира на грани конца: Глава 197. Второй эксперимент: древолюды

Второй эксперимент Цзян Яньшэна начался. Первый позволил ему получить осколки личности, с помощью которых можно было искусственно изменять приобретённые черты характера живых существ, добавляя им положительные или отрицательные качества.

Правда, такое соединение иногда вызывало неприятные побочные эффекты, но при правильном подходе слияние могло пройти совершенно без последствий.

Первый эксперимент завершился безупречным успехом, второй тоже постепенно продвигался вперёд. Обладая осколками личности, позволяющими менять саму природу живых существ, Яньшэн теперь мог приступить к созданию собственного подвластного ему вида.

Однако в отличие от могущественных героев мифов, способных одним взмахом руки превратить необычный материал в живое существо, Яньшэн прежде провёл множество предварительных опытов.

Сперва требовалось изготовить основу для будущей жизни. Идей у него хватало: он пробовал лепить тела из глины, создавать их из бумаги и экспериментировал со множеством других заготовок.

Но результат каждый раз оставлял желать лучшего. Все эти предметы по своей природе были неспособны самостоятельно породить душу. Соединение с осколками личности никак на них не влияло: они не обретали внезапно разум и не превращались в духов или чудесных существ.

Яньшэн был крайне разочарован. Выходило, что вариантов у него осталось совсем немного — лишь животные и растения.

Души животных и растений, ещё не пробудивших разум, по природе очень слабы. Даже после возрождения духовной энергии растения и животные, получившие особые способности, на раннем этапе развития обычно не отличались высоким интеллектом.

Тем не менее Яньшэн чувствовал, что ставить на них опыты — значит играть чужими жизнями.

Основным направлением его совершенствования не был закон творения. Он не мог просто взмахнуть рукой и силой закона слепить всё, что пожелает. Зато у него имелся «Мешочек десяти тысяч семян».

По своей сути мешочек представлял собой артефакт, порождающий семена бесчисленных разных растений и позволяющий Яньшэну изменять их и создавать новые виды. Пожелай он — смог бы вывести огромное множество растений с самыми разными свойствами и способностями.

В остальном они мало отличались от обыкновенных растений: несмотря на особую силу, их души оставались совсем слабыми.

Но при последующем выращивании они всё же могли вступить в ряды эволюционировавших растений. А значит, по своей природе были способны самостоятельно зажигать свет души. Уже одно это говорило, что Яньшэн добился немалых успехов на пути творения.

Хотя, когда он создавал «Мешочек десяти тысяч семян», о подобных вещах даже не задумывался.

Он всего лишь хотел изготовить артефакт, подходящий для собственного пути, и благодаря удачному стечению обстоятельств создал мешочек.

Однако каким именно образом мешочек изменял растения, позволяя их душам устойчиво зарождаться? Этого Яньшэн до сих пор не знал.

Он не мог понять, была ли причина в заключённом внутри сиране или в воздействии его собственных сил и законов. От этой загадки у него уже начинала болеть голова.

Хотя мешочек полностью подчинялся владельцу, свойства, словно высеченные непосредственно в правилах мира, невозможно было просто рассмотреть.

Созданные им семена давали обычные растения. Те под влиянием внешних обстоятельств и собственных усилий постепенно развивались и обретали разум — в этом не было ничего необычного.

Но как именно происходило такое развитие? В чём заключалась его причина? Яньшэн не сумел докопаться до сути: всё выглядело настолько же естественным, как сами законы природы.

Возможно, так проявлялась удивительная сила закона творения. А может, это было следствием его пути духовности. Когда-то Яньшэн едва не сходил с ума, пытаясь разобраться.

Сам создал семена, а почему из них вырастают разумные существа — не понимает! Для любого другого исследователя такая ситуация выглядела бы немыслимой. Яньшэна она тоже долго мучила.

Позднее, однако, он примирился с этой мыслью. Постигнутых им законов было слишком много, и хотя они прекрасно сочетались, никто не мог определить, какой именно из них повлиял на рождение мешочка и его свойств.

Поэтому Яньшэн перестал терзаться вопросами. Раз он не мог раскрыть принцип действия «Мешочка десяти тысяч семян», следовало подступиться к задаче с другой стороны и разгадать тайну самостоятельно, опытным путём.

Так возникла идея создания духов контрактов, а сам Яньшэн встал на путь сотворения существ.

Что можно сказать о духах контрактов? Они представляли собой замечательный вид живых созданий, принадлежащий духовности.

Их предназначением было свидетельствовать заключение договоров, сохранять записи о них и поддерживать справедливость в мире.

Кроме того, они передавали Яньшэну сведения о характерах, колебаниях душ и аурах существ, подписывавших различные контракты.

Духовный след каждого заключившего договор существа сохранялся в записях Яньшэна. При желании он мог по одной лишь ауре определить некоторые сведения о её обладателе.

Это давало ему богатый материал для исследований. Поэтому Яньшэн и задумал создать второй вид существ пути духовности. Но, очевидно, с его нынешним владением законами справиться с такой задачей было ещё невозможно.

Тогда он решил пока ограничиться созданием других существ. Именно это и положило начало второму эксперименту.

Ему предстояло не только изготовить вместилища для уже имевшихся осколков личности, но и заложить основу будущих опытов по созданию настоящих духовных существ.

Во всём мире среди ныне живущих сильных мастеров такая задумка, вероятно, пришла бы в голову лишь Яньшэну. Ведь постичь закон творения удавалось очень немногим, а создать собственный подчинённый вид разумных существ — ещё меньшему числу.

Сотворение чего-либо из ничего всегда было одной из самых трудных задач мироздания. В каком бы мире ни появился создатель новой необычной расы, человеком простым он уж точно не был.

Яньшэн обладал всем необходимым для такого дела. Он был необычайно талантлив, а его путь объединял духовность, созидание, природу и жизнь.

В любом мире те, кому удавалось соприкоснуться с законом творения, стремились создавать жизнь. А Яньшэн вдобавок постигал редкий путь духовности.

В то же время он придерживался природного порядка, наблюдал законы природы, следовал им и никогда не создавал живых существ, противоречащих естественному развитию.

Поэтому родной мир благосклонно относился к его творениям и не пытался ограничить либо подавить эту деятельность.

Ведь создание жизни в любом мире относится к полномочиям и способностям Творца. Уже то, что Яньшэн обрёл часть этих возможностей, было необыкновенным явлением.

Другие сильные мастера их мира и не думали посягать на полномочия Творца — не только потому, что это не соответствовало их пути, но и из-за невероятной сложности закона творения.

Они не могли отринуть всё, что познали за прежние годы, и внезапно приступить к созданию желаемых вещей из пустоты. Возможно, позднее появятся люди с подобным талантом, но их будет крайне мало.

Те, кто способен постичь закон творения, как правило, отличаются сильным самообладанием.

Они не станут по прихоти менять судьбы живых существ или создавать хаотичные расы, нарушающие развитие мира.

Лучше других они понимают, насколько серьёзные последствия может повлечь появление новой жизни. Поэтому, приступая к созданию существ, Яньшэн постоянно ограничивал себя.

Он не желал бездумно творить бесполезные жизни: это было бы безответственно как по отношению к себе, так и к собственным созданиям. Он никогда не забывал о благоговении перед жизнью, и именно это чувство помогало ему продвигаться дальше.

Он любил природу, уважал всё живое, был страстно увлечён законами существования мироздания, но никогда не позволял себе бездумно играть чужими судьбами. Разумеется, чудовища из другого мира были исключением.

Второй эксперимент продвигался постепенно. Хотя выбор ограничивался всего двумя группами, Яньшэн всё-таки остановился на растениях.

По сравнению с животными растениям гораздо труднее обзавестись собственным характером, душой и духовностью. Большинство проживало жизнь в туманном бессознательном состоянии, быстро появляясь и погибая; порой за недолгий век у них так и не возникало ничего, кроме инстинкта выживания.

Яньшэн не хотел экспериментировать над существами с уже сформировавшимися душами, поэтому мог обратиться лишь к растениям.

«Возможно, в глазах этих растений я выгляжу невероятно страшным существом», — легкомысленно подумал он, не прекращая работу.

Первыми подопытными стали семена, созданные «Мешочком десяти тысяч семян»: обычные цветы, зелёная трава и несколько особых пород деревьев.

Силой он ускорял их рост и наблюдал за изменениями души. Обыкновенные растения не имели души в привычном смысле — лишь смутные инстинкты.

Поэтому в процессе роста Яньшэн внедрял в их тела всевозможные осколки личности. Души растений начинали собираться воедино, и вслед за их изменениями преображался внешний вид.

У простых растений перемены были едва заметны, зато обладавшие особыми способностями менялись очень сильно.

Одна колючая лиана принялась неудержимо разрастаться. Её тело почернело, а поведение сделалось крайне агрессивным.

Размахивая побегами, она повредила несколько лабораторных приборов. Яньшэн нахмурился, глядя на неё, взмахнул рукой и запер чудовище в призрачном барьере.

Другие растения тоже в той или иной степени изменились. Те, что поглотили отрицательные осколки личности, стали особенно агрессивными и вскоре подверглись мутациям.

Изменения оказались отрицательными и проявлялись во внешности, но души растений почти не менялись, оставаясь прежними. Лишь их поведение было переполнено жестокостью.

Зато растения, получившие положительные осколки, внешне почти не изменились. Однако их души, точнее, изначальный свет духовности, постепенно становились всё более совершенными.

В них медленно рождалась собственная духовность, а вместе с ней постепенно пробуждался и разум.

В отличие от растений с отрицательными фрагментами, их облик почти не менялся. По одному этому признаку можно было судить, что такие растения не особенно приспособлены к бою.

Немного поразмыслив, Яньшэн ввёл в растения, сохранявшие прежний вид, ещё и отрицательные осколки личности. И растения с громким хлопком взорвались.

Он изумлённо замер, затем взглянул на растения, уже впитавшие отрицательные осколки, подумал и добавил им положительные. На этот раз растения восприняли их без всяких затруднений.

Их внешность почти не изменилась, зато в поведении стало заметно меньше агрессии.

Яньшэн задумался над увиденным. Однако прежде, чем он успел понять причину, положительные осколки личности оказались загрязнены.

Да, он собственными глазами наблюдал явное осквернение: отрицательные осколки поглотили и уподобили себе положительные. В результате растения стали сильнее и ещё агрессивнее.

Яньшэн убил одно из растений, надеясь извлечь из него осколки.

Но обнаружил, что отрицательные фрагменты личности внутри погибли вместе с самим растением и бесследно исчезли.

Вернуть осколки было невозможно. Казалось, собственный свет духовности растения целиком существовал благодаря внедрённым фрагментам. Стоило живому телу погибнуть — гасли и свет духовности, и осколки личности.

Яньшэн не сдавался и вновь и вновь повторял опыты.

В конце концов он выяснил, что ни абсолютное добро, ни абсолютное зло не способны существовать в чистом виде. Свет духовности, рождавшийся у растений с положительными осколками личности, в конце концов сам себя уничтожал именно из-за чрезмерной добродетельности.

Негативные же осколки по какой-то причине могли сохраняться бесконечно, но неизменно увлекали носителя всё ниже. Это было зло в самой глубинной сущности духовности, и, воплощённое в растении, оно нисколько не ослабевало.

Совершенно чистая доброта не могла сосуществовать с отрицательными осколками личности.

А изначальное зло неизбежно поглощало и подчиняло положительные осколки.

К таким результатам приводил свободный рост растений без личного вмешательства Яньшэна. Только ради установления этого вывода ему пришлось экспериментировать целых полгода.

Стопки его лабораторных записей уже выросли очень высокими. Получи посторонний хотя бы один блокнот, наверняка сумел бы без труда постичь по нему небольшое заклинание стихии жизни.

Второй эксперимент продвигался медленно не только из-за сложности самой задачи. В последнее время Яньшэн был слишком занят и другими делами.

Ему приходилось уничтожать чудовищ, добывая новые осколки душ и пятицветную почву, в которую превращались их тела.

Пятицветная почва требовалась для выращивания подопытных растений: богатая чистой энергией земля идеально подходила для их роста.

А осколки душ были важнейшим материалом для получения особых фрагментов личности. Только монстры необычайной мощи могли породить осколки разных свойств.

У обычных чудовищ личностные осколки были слишком однообразными: сплошь отрицательными, а потому почти бесполезными для его цели.

Мало кто поддерживал исследования Яньшэна. Уж слишком пугающими были его эксперименты, и некоторые даже не понимали, зачем ему заниматься подобным.

В их глазах Яньшэн превратился в того, кто беспечно играет жизнями и совершенно не уважает живых существ.

Он не особенно заботился о чужом мнении. Как говорится, людям с разными путями не по дороге. Это были не пустые слова: их дороги действительно расходились и не могли пересечься. Неудивительно, что окружающие его не понимали.

Но если одни не понимали Яньшэна, другие глубоко его уважали. Более того, многие стремились с ним сотрудничать.

Люди знали, сколь глубоки и удивительны его исследования, поэтому находились желающие идти по его стопам.

К некоторым из этих исследователей Яньшэн тоже относился с большим одобрением. Например, он познакомился с одной человеческой девушкой — подлинным гением.

Она была гениальна не потому, что обладала огромной боевой силой, а потому, что в одиночку открыла путь к созданию механической жизни.

Как звали девушку на самом деле? Никто не знал. Всем она представлялась именем Ло. Яньшэн какое-то время общался с ней и испытывал к ней особую симпатию: когда он сам был цветочным эльфом в тайном пространстве, его имя звучало точно так же.

Девушка подошла к загадкам пути духовности с совершенно другой стороны и сумела создать механические формы жизни в рамках собственного пути. Даже Яньшэн восхищался её талантом.

Ло, в свою очередь, глубоко уважала Яньшэна. Он много помог ей в создании механических существ.

Все эти годы второй эксперимент Яньшэна продвигался не слишком быстро, зато работа над механической жизнью вместе с Ло приносила результаты один за другим.

Ло предполагала, что достаточно с помощью вычислений воссоздать процессы, протекающие в обычном живом организме. Яньшэн же считал, что одной имитации недостаточно для рождения истинной жизни: механическое существо следует изменить на самой глубинной, душевной основе.

Они немедленно нашли общий язык и готовы были целые дни проводить в лаборатории, воплощая идеи друг друга в реальность.

Были и другие выдающиеся исследователи. Хотя их пути отличались от пути Яньшэна, общих тем для научных бесед у них находилось невероятно много.

Все они были знаменитыми человеческими гениями и ведущими специалистами в собственных областях.

Беседуя с ними, Яньшэн черпал вдохновение из самых разных источников и наконец открыл одну из тайн времени.

Он понял, что лишь свет духовности, прошедший испытание временем, способен породить по-настоящему устойчивый разум.

Изменять уже существующее духовное существо, в котором свет духовности прежде возник естественным образом, было относительно легко. Но Яньшэн не желал идти таким путём.

Он стремился самостоятельно создать духовность с самого начала — вот почему эксперимент зашёл в тупик.

Но постигнутая благодаря общению с другими исследователями тайна времени подарила работе новый мощный толчок.

Яньшэн отыскал группу очень старых растений. Они оставались обычными растениями: в них не возникла духовность, не существовало собственного духа.

А возможно, они прожили столь долго, что дух в них окончательно угас и уснул, оставив лишь инстинкт выживания.

Они оказались превосходным материалом для опытов. Яньшэн наделил их частицей собственной духовности, добавил разнообразные осколки личности — и наконец объявил второй эксперимент успешным. Он создал принадлежащий ему вид существ-спутников: древолюдов.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://bllate.org/book/28786/3615168