Готовый перевод Spiritual Energy Returns: Global Evolution Begins with the Apocalypse / Пробуждение духовной энергии: эволюция мира на грани конца: Глава 187. Недавние перемены

Дни шли один за другим. Для таких могущественных существ, как Цзян Яньшэн и его товарищи, жизнь сделалась на редкость однообразной.

Каждый день они либо сражались, либо восстанавливали израсходованные силы, попутно размышляя о дальнейшем пути собственного совершенствования.

На отдых не оставалось времени. Даже получив тяжёлые ранения, они старались как можно скорее залечить их и вновь возвращались на поле боя. Всё ради того, чтобы завершить строительство стены, которая должна была стать их оплотом в чужом мире.

Стена состояла из шести участков. В каждой точке их соединения стоял на страже могущественный защитник, обеспечивавший безопасность возведения прилегающих укреплений.

Именно в этих местах располагались узлы центральной формации. Облачная почва Цзян Яньшэна занимала один из таких узлов.

В этот мир прибывало всё больше людей и других существ. Постепенно появилась возможность перераспределить силы, и Да Хэй с Цинь Ияном, освободившись от прежних обязанностей, вернулись на облачную почву помогать Цзян Яньшэну.

Благодаря им у Цзян Яньшэна стало больше времени для совершенствования и новых исследований.

Дни проходили, стена росла в высоту и толщину, а её защитная мощь непрерывно усиливалась.

Наконец наступил день, когда укрепления поднялись выше наступающих полчищ чудовищ и сумели надёжно остановить их.

Люди и другие существа вздохнули с облегчением, и тут же со всех сторон раздались оглушительные радостные крики.

Никто из участвовавших в строительстве не мог сдержать волнения.

Все они происходили с одной планеты, но принадлежали к разным народам и видам, исповедовали различные убеждения и верования.

И всё же теперь они вместе возвели первую базу своего мира на чужой земле.

Высокая стена позволила им наконец закрепиться здесь и больше не страшиться вторжения чудовищ, наступавших бесконечными волнами.

Цзян Яньшэн слегка махнул рукой, и развёрнутый высокой башней защитный купол начал медленно сворачиваться.

Цинь Иян и его товарищи парили высоко в небе. Они сидели на троне и смотрели на ликующих у подножия стены существ, чувствуя, как их переполняют эмоции.

Цинь Иян сидел на троне прямо. Одной рукой он поддерживал Цзян Яньшэна, а в другой держал длинное копьё.

От копья исходило устрашающее намерение убийства. За минувшее время оно вобрало в себя неведомо сколько крови и оборвало неведомо сколько жизней. Скопившаяся внутри него убийственная энергия стала особенно ужасающей.

Облачная почва Цзян Яньшэна постепенно отступила назад, оказавшись внутри защищённой высокой стеной области.

Растения, животные и существа иных народов, обитавшие на облачной почве, тоже присоединились к ликованию. Удары чудовищ сыпались на только что законченную стену, словно дождь, но та едва заметно светилась. Над ней возникла световая завеса, и каждое попадание лишь рождало на её поверхности расходящиеся круги ряби.

Цзян Яньшэн устало потёр переносицу. В последнее время сильнейшие представители всех видов буквально выбивались из сил.

Даже он уже с трудом выдерживал такую нагрузку. Не успей они закончить стену, им пришлось бы пока отступить.

Тогда пришлось бы уйти из разлома, а позднее искать способ предпринять новое наступление. К счастью, теперь они закрепились здесь и обзавелись первой базой.

В будущем здесь будут размещаться всё новые легионы, обладатели сверхъестественных способностей и представители необычных народов, чтобы очищать территорию от аномальных сущностей и чудовищ.

Нагрузка на таких сильнейших существ, как Цзян Яньшэн, значительно уменьшится. Им предстоит главным образом прикрывать остальных из тыла, предотвращать потери и уничтожать наиболее могущественных чудовищ.

Теперь они смогут отступить с передовой и, войдя в руководство своей планеты, заняться организацией дальнейшего развития всех народов и живых существ.

Утомлённый Цзян Яньшэн прислонился к Цинь Ияну. Тот крепко обнял его сильной рукой, не позволяя соскользнуть с трона.

Позади них пошевелился Да Хэй, устало зевнул и сладко заснул прямо на троне.

За последнее время и Да Хэй, и Цинь Иян тоже дошли почти до предела, совершенно истощив свои силы.

По сравнению с ними Цзян Яньшэн хотя бы быстро восстанавливался. Помощь множества растений и существ позволяла ему восполнять энергию с поразительной скоростью. У Цинь Ияна и Да Хэя такого преимущества не было.

Их силы восстанавливались медленно. Хотя наносимый ими урон намного превосходил возможности Цзян Яньшэна, именно им чаще других грозила опасность.

Поэтому Цзян Яньшэн придумал несколько способов избавить их от этой трудности.

Решение оказалось простым: им предстояло взойти на божественные престолы, стать истинными богами этого мира и овладеть каким-либо из его законов.

Прежде добиться подобного было весьма трудно, но Цзян Яньшэн уже прошёл этим путём. Повторяя его действия, товарищи значительно облегчили себе задачу.

В отличие от Цзян Яньшэна, непосредственно овладевшего четырьмя сезонами и ставшего богом четырёх времён года, Да Хэй и Цинь Иян получили более скромные божественные должности.

Они пошли этим путём прежде всего ради быстрого восстановления энергии в боях, чтобы обеспечить собственную безопасность, поэтому не слишком заботились о том, какие именно законы им достанутся.

Да Хэй получил престол бога змей. Теперь он мог управлять всеми змеями мира, став божеством всего змеиного рода. За другие престолы он даже не пытался браться, считая это лишним.

Получив власть бога змей, Да Хэй мог призывать всех змей под небом и просить, чтобы каждая передала ему часть собственной силы.

Взамен он наделял их частицей своей ауры, помогая им успешнее эволюционировать.

Змей на свете несметное множество, так что после восхождения на божественный престол Да Хэй почти перестал испытывать истощение в боях.

Вообще-то Цзян Яньшэн хотел сделать его богом зверей или божеством водной стихии, но Да Хэй не считал эти варианты удачными.

Его дарования в этой области были ограниченны, и божественный путь изначально подходил ему не слишком хорошо. Получить престол бога змей своей планеты — не самый высокий, но и не самый низкий — было уже вполне достаточно.

К тому же добиться даже этого ему помог Цзян Яньшэн. Прямо на поле боя он связался с волей родной планеты и помог Да Хэю занять божественный престол, затратив на это немало законов и энергии.

А ведь ему ещё предстояло помогать Цинь Ияну. Не желая доставлять Цзян Яньшэну лишних хлопот, Да Хэй и остановил выбор на боге змей.

Как выяснилось, престол прекрасно ему подходил: в конце концов, он вполне мог считаться сильнейшей змеёй на планете. Конечно, если не учитывать одного полузмея-получеловека по имени Цзян Яньшэн.

К тому же Да Хэй был единственным в своём роде. Его кровь обладала невероятной древностью, так что этого звания он заслуживал сполна, а в будущем вряд ли нашлась бы змея, способная превзойти его.

Что касается Цинь Ияна, ему на самом деле не требовалась помощь Цзян Яньшэна для вступления на божественный путь. Достаточно было пробудить собственные законы, собрать заключённые в них полномочия и объединить их в божественный престол.

Власть, воплощённая в его престоле, оказалась несколько расплывчатой. Если попытаться её описать, она объединяла разрушение, бедствия, удачу и, прежде всего, власть владыки подземной губительной энергии земли.

Получившийся результат совсем не соответствовал ожиданиям Цзян Яньшэна. Поначалу он думал, что божественный престол Цинь Ияна будет связан с громом и огнём, в крайнем случае — с природными погодными явлениями.

Но стоило тому приступить к созданию престола, как сформировалась столь обширная область божественной власти.

Основой послужили полномочия владыки подземной губительной энергии. Так называли одну из разновидностей отрицательной энергии, рождающейся при естественном движении мира.

Такая энергия оседала глубоко под землёй и постепенно накапливалась. Если происходило что-нибудь непредвиденное и скопившаяся губительная энергия прорывалась наружу, она могла вызвать землетрясение или извержение вулкана.

Были и другие последствия. Главное же заключалось в том, что, получив эти полномочия, Цинь Иян научился свободно управлять особой, невероятно разрушительной губительной энергией.

Все остальные полномочия строились вокруг власти над подземной губительной энергией. Скопления такой силы формировали особую земную удачу. Поэтому Цинь Иян получил часть власти над судьбой и удачей, а также над разрушением и бедствиями.

Когда Цзян Яньшэн узнал о сформировавшемся престоле, он сперва очень удивился. Эта божественная власть была чрезвычайно сильна, намного превосходила даже его собственную власть бога четырёх времён года, но ни одна из её составляющих не была по-настоящему благой.

Впрочем, богам не так уж важно, насколько благостны доставшиеся им полномочия. Они лишь проводники законов мироздания в мир смертных. Да и навсегда оставаться в рамках божественного существования никто из них не собирался.

Для них божественный путь был лишь короткой дорогой к постижению законов и укреплению собственной основы. Да Хэй и Цинь Иян взошли на престолы прежде всего ради быстрого восстановления энергии. В отличие от несчастного представителя морского пантеона, с которым они встретились раньше, обоим это далось удивительно легко.

Разумеется, немалую роль сыграло и то, что Цзян Яньшэн сумел устроить им особые условия. Сейчас именно он, пожалуй, был сильнейшим на божественном пути. Правда, подобные услуги рано или поздно придётся возмещать.

После восхождения заметнее всего изменилась их манера держаться. В остальном всё осталось почти прежним: просто появились дополнительные источники энергии и власть над некоторыми законами.

За их спинами возникли круглые диски, символизирующие божественные престолы. Правильные, сияющие круги испускали мягкий свет — проявление божественной силы.

Однако, в отличие от Цзян Яньшэна, который часто показывал собственный диск, его спутники поступали так редко. Дело в том, что диск Цзян Яньшэна служил ещё и вместилищем его внутреннего пространства.

Поскольку он постоянно исследовал пространство, диск часто оставался видимым. Цинь Иян и Да Хэй вызывали свои сияющие знаки божественной власти лишь время от времени.

Цзян Яньшэн и его спутники сидели на троне, под которым тянулись несколько ступеней и площадка.

По обе стороны трона стояли два малыша в красных нагрудничках. Они были пухленькими, а ручки и ножки походили на соединённые между собой ломтики корня лотоса.

Из одежды на них были только нагруднички: на одном вышита тыквенная лоза, на другом — лотосовые листья и цветы.

Каждый малыш прижимал к груди золотого карпа. Рыбы выглядели отлитыми из чистого золота и безостановочно бились у них в руках.

Подержав карпов некоторое время, малыши, видимо, устали от их прыжков. Они схватили рыб за хвосты и швырнули вдаль, прямо в скопление продолжавших сражаться чудовищ.

Два золотых карпа превратились в острые золотые мечи, стремительно промчались над полем боя, затем так же быстро вернулись, снова обернулись рыбами и прыгнули в объятия малышей.

Эти два карпа были сильнейшими духами золота во внутреннем пространстве Цзян Яньшэна. Они умели превращаться и в золотые длинные мечи, и в изящных живых карпов. Любимцы, рождённые среди металлов небес и земли, подлинные духи мироздания.

На тыквенной лозе росла горлянка, особенно хорошо подходившая для взращивания и восстановления сил. Обычно большая часть духов золота любила укрываться внутри неё.

Но с тех пор как лоза приняла человеческий облик, малыш стал носить горлянку на шее. Духам золота было неудобно туда забираться, и они возвратились для восстановления в золотой лотосовый пруд.

Однако эти два карпа рассуждали иначе. После принятия человеческого облика Цзиньфэну стало даже удобнее призывать горлянку. А Юйлу в последнее время постепенно набирал силу и достиг четвёртого ранга, обретя новую способность к взращиванию и восстановлению энергии.

Изначально Юйлу был лотосовым семенем. Теперь из него выросли листья и цветы, а золотые карпы среди них считались особенно благоприятным символом. Плавая и прыгая между его листьями и цветками, карпы получали подпитку, и обе стороны становились сильнее.

Теперь двум малышам было очень удобно использовать карпов как оружие, а сами золотые рыбки ничуть не возражали.

Цзян Яньшэн посмотрел на стоявших внизу малышей, слегка приподнял бровь и едва сдержал улыбку. Цинь Иян тоже с весьма странным выражением разглядывал детей с золотыми карпами. Он наклонился к уху Цзян Яньшэна и тихо произнёс несколько слов.

— Когда ты пробуждал их духовность, ты ведь специально придал им вид детей с новогодних картинок? Теперь, когда у каждого по карпу, они стали похожи ещё сильнее.

Услышав эти слова, Цзян Яньшэн чуть заметно дёрнул уголками губ и выглядел совершенно довольным.

— Угадал. Разве они не прелестны? Я ещё раньше заметил, что оба прекрасно подходят для взращивания духов золота.

Они словно ножны для мечей. Посмотри, как внушительно они выглядят, когда с карпами в руках крушат чудовищ! И вообще, разве малыши не очаровательны?

Цинь Иян с головной болью потёр брови, а другой рукой, которой обнимал Цзян Яньшэна за талию, несильно его шлёпнул.

Этот Цзян Яньшэн! Прежде, постигая закон сотворения, он уже создал множество пухлых малышей самых разных видов, и те до сих пор носились по внутреннему пространству.

А теперь ещё превратил в маленьких детей два растения, с которыми заключил симбиотический контракт. Цинь Иян уже и не знал, что на это сказать.

Впрочем, подобное стало возможным благодаря знаниям и сведениям о растениях, которые Цзян Яньшэн собирал все эти годы. Попроси его одухотворить животное — и он бы не справился.

Животным превратиться в человека не невозможно, но чрезвычайно трудно. Сначала им нужно вступить на путь совершенствования яо, стать совершенствующимися духами-оборотнями, затем долгими тренировками достичь огромного могущества и лишь тогда отбросить прежнее тело, приняв человеческий облик.

Впрочем, такой облик принадлежал не только людям. Человеческая форма лучше всего соответствовала некоторым принципам небес и земли, поэтому в древности в их стране её называли «изначальным телом Дао». У других народов существовали собственные названия.

Животным было трудно обрести человеческий вид, но для Да Хэя это оказалось бы ещё сложнее. Его кровь была слишком древней: её истоки уходили в предыдущую эпоху, когда духовная энергия ещё существовала, а возможно, и намного дальше в прошлое.

Таким древним существам крайне трудно превратиться в человека или принять какой-либо другой облик. Конечно, можно изучить особые заклинания, но их действие не слишком хорошо.

Кроме того, именно в исконном теле эти создания обычно способны проявлять все сто процентов своей мощи. Стань они людьми, их боевая сила при использовании тех же способностей заметно уменьшится.

Так было и с божественными зверями из древних мифов, известных Цзян Яньшэну: хотя они могли принимать человеческий облик, мало кто из них хотел это делать.

Сохранять собственное тело означало следовать своему пути и законам небес и земли. Именно такой облик лучше всего способствовал укреплению их силы. Превращаться же в человека — всё равно что отказаться от прямой дороги ради окольной.

#

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://bllate.org/book/28786/3615158