Готовый перевод The Tale of the Mystic Gate / Летопись Сюаньмэнь: Глава 48

— Хе-хе, разумеется, нельзя применять «Разбить котлы и потопить суда», если один из противников — мастер боевых искусств, а другой вовсе не владеет ими. В этом нет ни смысла, ни чести. Эту технику уместно использовать лишь тогда, когда соперники равны по силе или, наоборот, когда разница между ними столь велика, что без отчаянного рывка тебе не выстоять. К тому же настоящий мастер боевых искусств всегда держит всё под контролем и не причинит серьёзного вреда без необходимости. В этом ты можешь быть совершенно спокоен.

Е Цин снова кивнул.

— «Разбить котлы и потопить суда» — это не просто отчаяние, а сочетание гибкости и решимости. Только так можно раскрыть истинную силу этой техники. Возьмём Сян Юя: перед тем сражением он принял судьбоносное решение — приказал потопить все суда и оставил войску лишь трёхдневный запас продовольствия. Именно это заставило его солдат сражаться до последнего вздоха. Когда двое вступают в поединок, не должно быть места колебаниям: нужно просто решиться и драться изо всех сил, выкладываясь полностью, не отвлекаясь ни на что постороннее. Иногда именно в таком состоянии проявляется неожиданная, почти чудесная сила.

Четвёртая часть «Инь-ян шэньгун» называется «Разбить котлы и потопить суда» потому, что её цель — пробудить в тебе весь скрытый потенциал. Многие практикующие боевые искусства обладают огромными внутренними ресурсами, но не умеют их раскрыть. А наша четвёртая часть как раз направлена на то, чтобы максимально активизировать личный потенциал — словно раскрыть все восемь чудесных меридианов. Понимаешь?

Е Цин слушал с полным вниманием и не шевелился.

— Кроме того, когда вы сражаетесь вдвоём, как можно в одно мгновение высвободить весь свой потенциал? У каждого человека он есть, но большинство просто не знает, как им воспользоваться. Эта часть учит мгновенно активизировать весь потенциал — заставить каждую часть тела в одно мгновение прийти в действие и достичь наилучшего возможного результата. Потенциал у всех разный, и без тренировок его невозможно вызвать по первому желанию. Обычно он проявляется лишь в момент смертельной опасности.

Е Цин, казалось, что-то вспомнил:

— Ага! Старший дядя, однажды, когда я столкнулся с разбойником, владевшим «Лунным клинком», у меня как раз произошло нечто подобное. Тот разбойник достиг уже пятого уровня, а я вдруг почувствовал, будто превратился в другого человека, и в итоге победил его. Мне тогда показалось это невероятным.

Старший дядя кивнул и улыбнулся:

— Тебе просто повезло. Но раз уж так вышло, тебе тем более следует освоить эту технику. То происшествие показало, что у тебя есть определённые задатки. Возможно, потенциал у тебя есть, но не хватает практики. Без тренировок он проявляется лишь в критических ситуациях.

Е Цин обрадованно кивнул.

— В первой части мы ведь изучали «Гармонию Инь и Ян»?

— Да.

— Так вот, теперь нам снова понадобится «Гармония Инь и Ян», чтобы пробудить потенциал. Многое в нашем потенциале остаётся неизведанным, и мы не знаем, как его активизировать. На этот раз ты должен использовать «Гармонию Инь и Ян» как катализатор. Не жди, пока я сам скажу тебе, что делать. Думай сам! Я хочу, чтобы мой ученик умел сомневаться — сомневаться в боевых приёмах, сомневаться в себе, даже сомневаться во мне. Только так ты сможешь глубже размышлять и постигать суть.

— Понял, — ответил Е Цин. Это был первый раз, когда он слышал от наставника, что ученик должен сомневаться в учителе.

— «Гармония Инь и Ян» — это ключ к освоению данной техники. Без неё ты не сможешь перейти к следующему этапу. Всё зависит от того, насколько хорошо ты освоил первую часть.

— Старший дядя, я понимаю: «Гармония Инь и Ян» из первой части действительно очень важна.

— Конечно важна! Это ключ. Без него освоить следующую ступень сложнее, чем взобраться на небо. Скажи-ка, помнишь ли ты ту ситуацию, когда оказался в опасности?

— Не помню.

— А как тогда ты сумел применить боевые искусства?

— Помню. Тогда я ужасно боялся — страх был до смерти. И вдруг, хотя моё внутреннее ци полностью иссякло, я внезапно почувствовал, будто весь наполнился силой. Такого со мной раньше никогда не бывало, абсолютно никогда. Я даже не мог контролировать себя.

— А что ты тогда думал?

— Я думал только о том, чтобы повалить противника. Больше ни о чём.

— Вот именно! Это и есть подлинный смысл «Разбить котлы и потопить суда». Только оказавшись на грани смерти, испытывая страх перед ней, но вынужденный с ней столкнуться, человек способен проявить силы, о которых раньше и не подозревал, и совершить то, во что сам не поверил бы.

— Старший дядя, вы хотите сказать, что именно страх смерти позволил мне тогда проявить эти способности?

— Конечно! В истории Сян Юя потопление судов и трёхдневный запас еды были задуманы именно для этого: заставить каждого солдата осознать, что смерть может настичь в любой момент, и только тогда они решатся на отчаянную битву. Люди именно таковы: в самые критические моменты они способны на невозможное. Например, есть такая история: во время землетрясения огромный камень начал катиться прямо на ребёнка. Его мать, не раздумывая, удержала этот валун. Говорят, даже самые сильные богатыри не смогли бы сдвинуть тот камень, но она сделала это. Это и есть проявление скрытых сил в момент смертельной опасности.

— Старший дядя, я понял.

— Такой потенциал не обязательно проявляется только в смертельной опасности. Если однажды ты столкнёшься с ещё более сильным противником, тебе может не хватить удачи, чтобы победить. Поэтому с сегодняшнего дня ты должен учиться вызывать этот потенциал по своему желанию. Как это сделать? Медитация поможет успокоить твоё беспокойное сознание. Только когда разум станет совершенно спокойным и свободным от мыслей, внутренние силы начнут общаться с тобой. Постарайся почувствовать их, установить контакт. Только если ты сам придёшь к ним, они откликнутся.

— Старший дядя, я понял. Буду тренироваться так, как вы сказали.

— Это лишь один из способов пробуждения потенциала. Ты также можешь искусственно ставить себя в опасные ситуации. В состоянии страха, особенно страха смерти, скрытые силы начинают проявляться. Конечно, они не всегда приходят на помощь сразу, но иногда дают о себе знать. Запоминай эти моменты: что ты чувствовал, как действовал. Со временем это станет привычкой, и потенциал сам начнёт откликаться на тебя. Кроме того, люди всегда боятся смерти. Твоя задача — сделать подобные состояния нормой. Только тогда эмоции не будут мешать твоему разуму. Это вопрос отношения к бою.

— Старший дядя, можете объяснить это чуть яснее?

— Последняя часть моих слов не имеет прямого отношения к четвёртой части техники. Это просто мой личный совет.

— То есть вы хотите сказать, что в бою победа часто зависит от отношения бойца? У кого устойчивое отношение, тот сохраняет спокойствие и может проявить свои истинные способности.

Старший дядя кивнул:

— Эта часть учит не только боевому искусству, но и управлению эмоциями, укреплению внутренней устойчивости. Только так это станет привычкой, и ты перестанешь бояться. Тогда страх не будет мешать твоему мастерству. В бою не думай слишком много о приёмах. Просто наноси удары — боевые искусства не должны быть вычурными. Главное — чтобы тебе было удобно, чтобы движения ощущались естественно. В этом и заключается их суть. Понял?

Старший дядя продолжил:

— В бою лучше всего стремиться к быстрой победе — мгновенно использовать все свои преимущества. Это самый эффективный путь.

— Но разве это не противоречит принципу «сохранять сильное, атаковать слабое» из «Инь-ян шэньгун»?

— Нет, не противоречит. «Сохранять сильное, атаковать слабое» не исключает стремительности. Как говорится: «Воинская доблесть — в скорости, а не в замешательстве». В бою первый удар часто решает исход: стремительная, неожиданная атака часто приносит победу. «Разбить котлы и потопить суда» — это не слепая ярость и не хаотичная драка. Это решимость, сила воли. Только тот, кто по-настоящему хочет победить, одержит победу. А «сохранять сильное, атаковать слабое» учит беречь силы, не тратить их попусту и ждать подходящего момента.

Е Цин кивнул.

Старший дядя продолжил:

— Сосредоточь все свои силы на ударе. Действуй с непоколебимой верой в победу. Но сначала научись пробуждать свой потенциал. Четвёртая часть посвящена именно боевому применению: как в схватке полностью раскрыть себя, как применить всё своё мастерство, как гарантированно нанести решающий удар и победить с первого раза, как активизировать свои способности.

Прошло ещё немного времени, и старший дядя продолжил:

— Кроме всего вышесказанного, четвёртое: во время тренировок обращай особое внимание на свои ощущения и на то, как ты применяешь внутреннее ци. Следи за ритмом, прислушивайся к себе. У каждого свои ощущения при выполнении упражнений. Иногда вдруг приходит озарение — ты понимаешь, как достичь наилучшего результата, как собрать всё своё ци в единое целое. Этот ритм очень важен. Когда два противника равны по силе, преимущество получает тот, чей ритм боя оказывается выгоднее. Помни об этом и находи свой собственный уровень. Как говорится: «Тысячи дней тренируйся, чтобы в один миг одержать победу». Тренируйся усердно каждый день, тогда в настоящем бою сможешь действовать гибко и свободно. Если же начнёшь думать только в момент схватки, этого будет недостаточно. Это всё равно что хвататься за святых в последний момент — даже если победишь, это будет лишь удача, а не заслуга.

— В общем, во время тренировок думай больше, старайся обнаружить свой потенциал и научись им пользоваться. Пойми, как собрать всё своё внутреннее ци и нанести один, но решающий удар. Например, в бою побеждает не тот, кого больше раз ударили, а тот, кто нанёс более тяжёлые внутренние повреждения. Если ты нанесёшь мне лёгкий удар, который даже не повредит мне, то хоть сто раз повтори его — толку не будет. А мой один удар может стоить тебе жизни.

— Подведём итог. В этой части мы рассмотрели четыре аспекта. Первый: через медитацию находи свой потенциал и учишься гибко управлять внутренним ци. Второй: искусственно ставь себя в опасные ситуации, чтобы найти наиболее подходящий тебе способ пробуждения сил. Третий: стремись к тому, чтобы каждый удар был решающим, наноси его стремительно и неотвратимо. Четвёртый: во время тренировок постоянно размышляй и анализируй свои ощущения.

Старший дядя добавил:

— Вот и вся суть четвёртой части — «Разбить котлы и потопить суда». Теперь ты понял? С сегодняшнего дня начинай тренировки. Не забывай также повторять предыдущие части. Если возникнут вопросы, приходи ко мне.

Е Цин с интересом кивнул, внимательно запоминая каждое слово.

— Ты уже много дней учишься у меня боевым искусствам. Есть ли у тебя какие-то ощущения или непонятные моменты?

Е Цин улыбнулся и ответил:

— Есть. За эти дни я понял, насколько глубока и тонка «Инь-ян шэньгун». Иногда всего несколько слов могут раскрыться в такое обширное учение, продуманное до мельчайших деталей.

— Конечно! Иначе бы её не причислили к «Четырём Великим».

— Разве не к «Пяти Великим»?

— «Пять Великих»? Хе-хе, это просто дань уважения твоему учителю.

— Старший дядя, а вы знаете, кто создал «Инь-ян шэньгун»?

— Разве ты до сих пор не знаешь?

Е Цин покачал головой:

— Учитель никогда об этом не рассказывал.

— Ладно, я расскажу. На самом деле мало кто знает, кто создал «Инь-ян шэньгун». Да и кому это сейчас важно? Но раз уж ты так долго учишься, расскажу немного лишнего. Триста лет назад жил один талантливый выпускник императорских экзаменов, занявший третье место. Его звали Ху Цюйбай. Он был невероятно умён — можно сказать, умнее всех на свете. Он обладал обширными знаниями и страстно любил боевые искусства, так что его по праву можно назвать человеком, сочетающим в себе литературный и воинский таланты. Три года он служил при дворе, но за это время возненавидел всю чиновничью волокиту и лицемерие. Потом умерла его возлюбленная, и он возненавидел весь мир. У него не было детей. Похоронив жену, он подал в отставку и собирался уйти в уединение, чтобы жить спокойной жизнью вдали от суеты.

http://bllate.org/book/2865/315162