Готовый перевод The Tale of the Mystic Gate / Летопись Сюаньмэнь: Глава 45

Время летело незаметно. Листья на деревьях медленно сменили сочную зелень на тёплый жёлтый оттенок, и некоторые уже начали осыпаться. В горах не чувствуешь бега времени — дни и месяцы сливаются в одно.

Прошёл целый месяц, и старший дядя-наставник завершил объяснение второй части учения.

В этот день он начал готовиться к разбору третьей.

— Ты уже поднялся? — спросил старший дядя-наставник.

— Да, — ответил Е Цин. — Я собрал эти плоды в диком лесу на вершине горы. Попробуйте, пожалуйста.

— Плоды? — переспросил тот, взяв их и внимательно разглядывая, будто впервые в жизни видел что-то подобное. Он откусил кусочек и улыбнулся: — Какие сладкие! Не припомню, сколько лет прошло с тех пор, как я ел такие сладкие плоды.

— Если вам нравится, ешьте ещё. Я собрал их много.

Старший дядя-наставник отложил то, что держал в руках, и вдруг спросил:

— Сколько дней я уже обучаю тебя боевым искусствам?

— Месяц.

— Да, месяц пролетел незаметно, как один миг. — Он помолчал и добавил: — Как обстоят дела с «Инь-ян шэньгун» за это время? Какие ощущения? Возникли ли вопросы?

— После изучения «Инь-ян шэньгун» я будто наполнен неиссякаемой силой. Раньше, занимаясь боевыми искусствами, я всегда чувствовал усталость, а теперь — полон энергии. Даже ноги стали гораздо выносливее.

— Разумеется. Боевые искусства должны быть в согласии с природой — в этом их истинная суть. Если после тренировок остаётся усталость, это либо говорит о недостатках самого метода, либо о том, что ты тренируешься неправильно.

— После каждой тренировки мне становится легко и приятно.

Старший дядя-наставник улыбнулся:

— Хорошо. Ударь меня ладонью.

— Что? Ударить вас?

— Не бойся. Используй всю свою внутреннюю силу. Я хочу проверить, насколько продвинулась твоя ци за это время!

Е Цин всё ещё колебался. Старшему дяде-наставнику ведь уже за восемьдесят — как он мог ударить его?

— Смело подходи! Твоя внутренняя сила пока не способна причинить мне вред.

Только тогда Е Цин немного успокоился.

Подбодрённый словами старшего дяди-наставника, он наконец решился нанести удар.

Сосредоточив внутреннюю энергию, он замахнулся и, боясь смотреть, зажмурил глаза. Но старший дядя-наставник даже не шелохнулся и сказал:

— Ты, видимо, ещё не завтракал? Не думай так много — бей решительно! Если твоя внутренняя сила продвинулась лишь настолько, лучше и не учиться дальше.

Очевидно, старший дядя-наставник хотел проверить, чего он достиг за это время.

Услышав такие слова, Е Цин понял, что наставник уже начинает сердиться. Собрав всю решимость, он направил всю доступную внутреннюю энергию в ладонь и, не раздумывая, нанёс самый мощный удар в своей жизни. Вокруг взметнулся ветер, и ладонь устремилась вперёд с грохотом, будто огромный камень рухнул на землю.

Земля слегка дрогнула, но старший дядя-наставник остался неподвижен. Спустя мгновение он произнёс:

— Хотя твои боевые искусства ещё далеки от совершенства, прогресс есть. Неплохо. Но не останавливайся на этом — продолжай усердно тренироваться, иначе дальше не продвинешься.

— Старший дядя-наставник, я чувствую, что моя внутренняя энергия значительно улучшилась.

— Это ещё ничего. По идее, ты должен был добиться гораздо большего. Когда я учился боевым искусствам, мне приходилось многое постигать самому. А у тебя есть наставник — значит, твой прогресс должен быть куда значительнее.

— Да.

— Похоже, «Инь-ян шэньгун» уже дал первые плоды, но недостаточно. С завтрашнего дня тренируйся дважды в день — утром и вечером. Это должно стать твоей привычкой.

— Хорошо.

— С завтрашнего дня мы переходим ко второй части — «Мягкость побеждает твёрдость». Сегодня же я объясню тебе содержание третьей части — «Девять девяток возвращаются к единому». Сможешь ли ты усвоить это?

— Да, смогу.

— «Девять девяток возвращаются к единому». В мире существует бесчисленное множество боевых искусств, но все они ведут к одному и тому же. Как бы ни извивались их пути, в конечном счёте они сходятся. Даосская школа не отвергает чужого — она следует естественному порядку, вбирая лучшее и отбрасывая худшее. Эта часть учит гибкости и закладывает основу для будущего развития. Именно так устроен «Инь-ян шэньгун»: он не состоит из фиксированных приёмов. Он способен впитывать любые боевые искусства мира — всё полезное можно использовать, дополняя и совершенствуя своё. Когда человек по-настоящему овладеет «Инь-ян шэньгун», он перестанет быть просто техникой — он станет сосудом, способным объединять методы всех школ. Чем выше твой уровень в «Инь-ян шэньгун», тем больше чужих стилей ты сможешь вобрать в себя. Даже если ты не знаешь внутренние методы других школ и видишь лишь их движения в бою, «Инь-ян шэньгун» позволяет понять суть — ведь все внутренние методы в конечном счёте связаны. Просто многие в боевых кругах этого не признают.

— Это и есть третья часть «Инь-ян шэньгун», и она крайне важна. Если ты хорошо освоишь её, это принесёт огромную пользу в будущем. Однако помни: в мире много боевых искусств, вредных для тела. Если впитывать их, не имея достаточной внутренней силы, можно нанести себе серьёзный вред или даже сойти с ума. Поэтому прочная основа в «Инь-ян шэньгун» жизненно необходима — только так ты сможешь безопасно вбирать в себя методы других школ.

— У нас есть хороший способ для этого. Благодаря первой части ты уже можешь использовать свою внутреннюю энергию для выполнения чужих приёмов. Даже если внутренний метод другой школы отличается от «Инь-ян шэньгун», ты всё равно можешь достичь того же эффекта. Разница почти незаметна. «Инь-ян шэньгун» относится и к внутренним, и к внешним боевым искусствам. Овладев его внутренней энергией, ты сможешь использовать любые внешние приёмы других школ.

— Конечно, пока твои боевые искусства ещё слабы, тебе трудно будет воспроизвести приёмы настоящих мастеров. Но когда ты научишься свободно применять внутреннюю энергию «Инь-ян шэньгун» в любой момент, ты сможешь выполнять приёмы других школ, используя именно её. Проще говоря, например, ты ведь всё ещё тренируешь «Листья ивы»? Так вот, ты можешь использовать внутреннюю энергию «Инь-ян шэньгун» для выполнения этих приёмов.

Е Цин внимательно слушал, то задумчиво кивая, то погружаясь в размышления.

— Прежде чем приступить к изучению этой части, давай разберём разницу между внешними и внутренними боевыми искусствами. Внешние боевые искусства развивают мышцы, кости и кожу. Их нужно оттачивать долгие годы. Они отличаются жёсткостью и мощью: «взмывает, как ветер, падает, как стрела, способна расколоть гору и расщепить камень». Два слова — «жёсткость и мощь». Внутренние боевые искусства, напротив, сосредоточены на ци. Отсюда и пошло выражение «мягкость побеждает твёрдость». Они развивают внутреннее начало, работая с тем самым дыханием внутри человека. Снаружи может казаться, что движения мягкие и расслабленные, но внутренняя энергия, преобразованная в боевую силу, обладает своей уникальной мощью. Однако внешние и внутренние боевые искусства не противоположны — они взаимодополняют друг друга и находятся в гармонии. Просто делают упор на разные аспекты. «Инь-ян шэньгун» начинается с внутренней энергии, а затем переходит к внешним приёмам. Считается, что, укрепив внутреннюю основу, внешние навыки придут сами собой. Именно поэтому «Инь-ян шэньгун» способен вобрать в себя все боевые искусства мира.

— Поэтому, изучая «Девять девяток возвращаются к единому», ты должен быть особенно внимателен. Понял?

Е Цин кивал, не переставая.

Прошёл ещё месяц. Е Цин только что завершил изучение первых трёх частей «Инь-ян шэньгун», и старший дядя-наставник разрешил ему отдохнуть два дня.

В эту ночь ему стало скучно. Он один поднялся на вершину горы и смотрел на круглую луну, висевшую прямо перед ним. Погода была прекрасной, но уже глубокой осенью, и в воздухе чувствовалась прохлада. Вокруг царила тишина. Его старшая сестра давно не навещала его на горе. В душе возникло чувство тоски — он не испытывал такого уже давно. В этой тишине его вдруг охватило особенно сильное желание увидеть старшую сестру.

Он не помнил, когда в последний раз они сидели вместе в такую ночь, глядя на круглую луну, шептались, делились сокровенными мыслями или пили вино.

Он скучал по тем дням. Интересно, скучает ли по нему старшая сестра?

Он откусил кусочек сладкого пирожка, который Муэр принесла ему утром. Её мать праздновала день рождения несколько дней назад, и она специально испекла эти пирожки.

Внезапно перед его глазами пронеслись воспоминания. Он вспомнил Муэр. Хотя они провели вместе немного времени, она искренне к нему относилась.

Он чувствовал растерянность и не мог обрадоваться. Что-то невидимое тянуло его сердце. Иногда ему было тяжело на душе, но рядом с Муэр он чувствовал радость. И всё же он думал о Юйэр. Юйэр была его болью, его слабостью. Он давно не видел её и сейчас особенно скучал.

Это была самая долгая разлука с Первой школой за всё время.

Под ночным небом он особенно тосковал по своей старшей сестре. Хотя она иногда навещала его на горе, эти встречи были слишком короткими.

Он вспомнил слова Учителя перед тем, как тот ушёл в затвор. Сейчас он чувствовал всё больше сомнений и всё хуже понимал своего Учителя. Но всё равно продолжал считать его своим наставником.

Он должен усердно тренироваться, чтобы стать сильнее. За три месяца занятий со старшим дядей-наставником он уже добился кое-чего: довёл «Инь-ян шэньгун» до шестого уровня — и это, по словам старшего дяди-наставника, весьма неплохо. Но он понимал, что этого недостаточно. В мире боевых искусств полно мастеров — чего стоят его нынешние навыки?

Ему нужно продолжать упорно трудиться. Только так он сможет помочь своему Учителю — так он думал.

В ту ночь он заснул очень поздно. Утром ему было нечего делать, и он бродил взад-вперёд по пещере Цяньсы. Пещера старшего дяди-наставника называлась Уя-дун — так сказал сам старший дядя-наставник.

Когда он вошёл в Уя-дун, старший дядя-наставник спросил:

— Почему ты не идёшь погулять? Зачем торчишь один в пещере?

— Просто… я не знаю, чем заняться.

— Ха-ха, это же просто! Сходи-ка за Сяочжуфэн и посмотри, не поймаешь ли кролика.

Е Цин обрадовался:

— Старший дядя-наставник, я сейчас же отправляюсь! Обязательно принесу вам двух кроликов!

— Отлично. Я уже соскучился по крольчатине.

— Я пошёл!

— Будь осторожен.

— Не волнуйтесь!

Наконец у него появилось дело.

— Западный склон Сяочжуфэна ты ещё не исследовал. Там довольно крутые обрывы и много странных зверей и насекомых.

— Хорошо, не переживайте.

С этими словами он вышел.

Он взял свой походный мешок и направился к задней части горы. Сегодня никто не должен был подниматься с едой — ведь два дня назад уже приходили. Значит, он мог смело отправляться в путь.

Он шёл вдоль склона Сяочжуфэна, минуя густую бамбуковую рощу.

Его заворожила красота этой рощи. Он уже давно жил на вершине и привык к окрестностям. С высоты бамбуковой рощи открывался вид на всю долину внизу — до самого основания горы, где едва угадывались здания Первой школы.

Было ещё рано. Птицы в лесу щебетали без умолку, будто их никто никогда не тревожил. Они не боялись человека и спокойно пели свои песни.

Дорога становилась всё труднее. Он шёл уже больше часа и ушёл далеко от пещеры Цяньсы. Бамбука вокруг стало меньше — здесь лучше росли кустарники и сосны.

Сосны росли поодиночке: одна здесь, другая там. Они цеплялись за малейшие щели в скалах и, казалось, вырастали прямо из камня.

С этого места едва виднелась гора Цайсяшань на западе, её вершина парила в облаках и тумане. Средняя часть горы была скрыта — казалось, будто вершина плавает над белоснежным морем облаков.

Он немного полюбовался видом и двинулся дальше, перелезая через камень высотой в три метра.

Здесь земля была серой, усыпанной гравием — очевидно, сюда давно никто не заглядывал. Он сел на скалу и оглядел окрестности. Ветер дул сильно, развевая ему волосы.

«Здесь точно водятся кролики», — подумал он и расставил ловушки в четырёх местах, ожидая, когда добыча попадётся.

Теперь ему хотелось подняться как можно выше на Сяочжуфэн. Он ещё никогда не бывал на самой вершине и очень хотел туда забраться.

http://bllate.org/book/2865/315159