Готовый перевод Prehistoric Transmigration: Priest of the Beast World / Шеф-повар в мире зверолюдов: Путь верховного жреца: Глава 12

— Да, когда у нас появятся эти дикие травы, я смогу готовить для тебя еще больше вкусной еды, — Янь Лян слегка обрисовал заманчивую перспективу.

Услышав это, Ши Юнь, судя по всему, и вправду поколебался.

Янь Лян продолжил гнуть свою линию:

— Мы сходим туда и сразу вернемся, никакой опасности не будет.

Ради безопасности племени зверолюды из Племени Великого Льва через определенные промежутки времени патрулировали горные хребты в окрестностях поселения, разжигая костры и издавая громкие звуки, чтобы отпугивать обитавших в горах диких зверей.

Хотя место, куда собирался Ши Юнь, было несколько отдаленным, если вернуться до захода солнца, никакой реальной опасности не возникало — по крайней мере, за те десяток с лишним лет, что он здесь жил, ему не доводилось встречать крупных хищников.

— Хорошо, тогда завтра пойдем вместе.

Янь Лян обрадовался.

Помимо приправ, ему больше всего хотелось найти основные продукты питания. Питание мясом три раза в день заставляло его чувствовать себя немного не в своей тарелке.

К тому же на Континенте Зверолюдей не было свиней, коров и овец — самых привычных для современного общества мясных продуктов, поскольку все они являлись звериными ипостасями зверолюдей.

Будучи новичком в этих местах, он еще даже не научился отличать зверолюдей от обычных диких зверей.

Ранним утром следующего дня Янь Лян принялся разводить огонь и запекать мясо, однако всю эту еду, которую они изначально собирались взять с собой в качестве сухого пайка, они вдвоем умяли за один присест.

Потому что Ши Юнь сказал, что в дикую природу лучше не брать никакую еду с сильным запахом, чтобы не привлекать лесных зверей.

Янь Лян, выслушав это, счел его слова весьма разумными.

Плотно пообедав, они вдвоем вышли из дома.

В отличие от того раза, когда им приходилось спасаться бегством, сейчас Янь Лян неторопливо шагал по узкой горной тропинке, внимательно разглядывая самые разные растения по обеим сторонам дороги, и ощущал сильную, глубокую связь с природой.

Утренняя горная дорога была прохладной, а в местах, куда не заглядывало солнце, даже немного веяло холодом.

Цель Ши Юня была четкой, и обычно он не тратил много времени впустую по пути, но на этот раз, взяв с собой Янь Ляна, он осознанно замедлил шаг.

Добравшись до входа в густой лес, Ши Юнь остановился и сказал Янь Ляну:

— В лесу много змей и насекомых, смотри под ноги.

Янь Лян с благодарностью кивнул.

По дороге Янь Лян ничего полезного не нашел, поэтому теперь он был сосредоточен до предела.

Особого опыта выживания в дикой природе у него не было, так что он держался следом за Ши Юнем, заодно разглядывая лесную растительность.

Перилла, марь белая, рогатая лоза… Помимо всего этого, остальное были лишь безымянные дикие травы, и Янь Лян немного разочаровался.

Ши Юнь присел на корточки, чтобы сорвать небольшой пучок мари белой, а Янь Лян бросил на него взгляд и углубился в заросли кустарника позади него.

Однако, обойдя все вокруг в несколько кругов, он так и не обнаружил ни единой знакомой съедобной травы.

Янь Лян невольно почувствовал некоторое разочарование.

Он был поваром и сталкивался с самыми разными блюдами гораздо чаще обычных людей, но его познания о дикорастущих съедобных травах ограничивались лишь тем, что современные люди привыкли подавать к столу.

Но теперь он попал в доисторическую эпоху, да еще и на Континент Зверолюдей, который разительно отличался от хорошо знакомого ему человеческого общества.

Он-то думал, что стоит ему оказаться на природе, как он легко получит все, чего пожелает. Но вышло так, что идеалы оказались прекрасными, а суровая реальность — жестокой.

Устав от поисков, Янь Лян бездумно присел на корточки прямо на землю. Настроение у него было удрученным, и он совершенно не заметил маленькую серо-черную змейку, обвившуюся вокруг гигантского дерева напротив. В ее вертикальных зрачках отражалась его фигура, а раздвоенный язык то и дело с шипением высушивался наружу.

Впрочем, Янь Лян уже перерос тот возраст, когда при малейшей трудности начинают предаваться унынию и жалеть себя — в мире взрослых принято идти трудностям наперепрокат.

Подумав об этом, Янь Лян отряхнул ладони от грязи и поднялся на ноги.

Однако он еще не успел полностью выпрямиться, как Ши Юнь внезапно бросился откуда-то изда2, со свистом рассекая воздух, и с силой толкнул его на землю.

Янь Лян от неожиданности растерялся, а повернув голову, увидел стоящего с хмурым выражением лица Ши Юня, в руке которого извивалась серо-черная змея.

Пасть змеи была широко раскрыта, на двух длинных ядовитых зубах блестели крючья, и она отчаянно извивалась всем телом, пытаясь вырваться из хватки Ши Юня.

Опираясь на свои скудные познания о животных, Янь Лян определил: эта змея ядовитая!

Он взял себя в руки, глубоко вздохнул и произнес, обращаясь к Ши Юню:

— Спасибо, что спас меня.

Только тогда Ши Юнь отвел взгляд и посмотрел на него:

— Мм, ты в порядке?

Судя по всему, он имел в виду то падение.

— В порядке, всё в порядке.

Раз уж тот сделал это ради его спасения, Янь Ляну было стыдно жаловаться на боль, даже если от падения у него едва ли не отваливалась половина мягкого места.

Ши Юнь кивнул, подошел со змеей в руке к тому месту, где собирал съедобные травы, и несколько раз со злостью ударил змеиную голову камнем. Лишь когда змеиное тело перестало извиваться, он швырнул ее на землю.

— Когда вернемся, никому не говори, что тебя укусила змея, — предупредил Ши Юнь.

Янь Лян замер, но подсознательно все же кивнул.

Бросив на него взгляд, Ши Юнь пояснил:

— Змеи — это дурное предзнаменование, а зверолюд, на которого змея положила глаз, считается неблагополучным. И хотя Племя Великого Льва не станет изгонять людей, жить дальше ему будет непросто.

Ши Юнь впервые произнес столь длинную речь, да еще и ради него. Янь Лян был тронут, но в то же время чувствовал некоторое бессилие.

Змея — всего лишь обыкновенное животное.

Раньше он тоже слышал, что в каких-то очень отдаленных деревнях случалось такое: кто-то по ошибке съедал ядовитый горный гриб и терял рассудок, а деревенский знахарь, не будучи в силах понять причину недуга, заявлял, что на человека пала пророчество или проклятие.

И тогда эти ярко окрашенные ядовитые грибы сами по себе превращались в символ несчастья.

Во все времена люди склонны были наделять явления, которые не могли объяснить самостоятельно, чертами удачи или беды, окутывая их покровом тайны.

Хотя Янь Лян и чувствовал бесполезность происходящего, он не собирался никого упрекать и тем более питать иллюзии, будто сможет в одиночку изменить хоть что-то.

— Спасибо. И что теперь делать с этой змеей?

Ши Юнь ответил:

— Я заберу ее матери, ей нужны змеиные части для целебного отвара, который она настаивает.

Янь Лян змей совершенно не боялся и даже умел готовить множество блюд из змеиного мяса, но обитатели доисторического леса оказались куда разнообразнее, чем он предполагал, поэтому он больше не смел бродить где попало и послушно держался в пределах десяти шагов от Ши Юня.

Он заметил, что хотя у Ши Юня и не было звериной ипостаси, его пять чувств отличались исключительной остротой, а движения были на редкость проворными.

Находиться рядом с Ши Юнем в диком первобытном лесу было поистине безопасно.

http://bllate.org/book/26684/3196116