Готовый перевод Wandering the Mortal World: A Colorful Life / Среди мирской суеты: Путь к нежному сердцу: Глава 5

Ужин был как раз в меру, и Го Сюэчэн тоже вовремя отложил палочки, когда Су Юйчи уже не мог больше есть.

Су Юйчи немного переедал.

Ужин был слишком вкусным, до невообразимого вкусным. Возможно, дело было ещё и в том, что он безумно проголодался.

Го Сюэчэн налил ему в глиняную чашку медовой воды.

К тому моменту Су Юйчи уже вымыл тело прохладной горной родниковой водой, что сочилась позади дома, и переоделся в одежду Го Сюэчэна. Он был тоньше Го Сюэчэна, и и без того широкие одежда и брюки сидели на нём еще свободнее.

Су Юйчи выпил воды, посмотрел на свои пустые тарелки и виновато улыбнулся.

Го Пинпин уже исчезла.

Су Юйчи слегка удивился и спросил:

— А где дедушка Го?

Го Сюэчэн ответил:

— Ушёл на персиковые поля у задней горы, растрясти еду.

Изначально он тоже собирался пойти, но подумал, что у нового человека в их доме сегодня, пожалуй, совсем не осталось сил.

Закончив возиться с мисками и палочками, Го Сюэчэн сказал Су Юйчи:

— Иди спать.

Су Юйчи спросил:

— Есть что-нибудь, в чём я могу тебе помочь?

Го Сюэчэн ответил:

— Не нужно.

Сказав это, он вышел.

Су Юйчи вошёл в комнату и увидел, что на чистой тёмно-красной деревянной кровати абсолютно ничего нет.

Ни матраса, ни одеяла, ни подушки.

Су Юйчи мысленно цыкнул, на миг помолился об упокоении своих предстоящих дней, а затем лёг на неё.

Раз уж пришёл, успокойся и живи.

К тому же в диких деревенских местах тебя еще и сопровождает красавец — какое же это должно быть великое благоволение.

Разве не расточительство — не насладиться этим как следует.

Пусть те люди грызутся друг с другом, как собаки.

Выйдя из дома, Го Сюэчэн снял со стены висевший там топор и отправился на заднюю гору.

Когда Го Сюэчэн шёл рубить деревья, он прошёл мимо персиковой рощи и увидел Го Пинпин и Ачжи.

Ачжи при виде него пришёл в сильное воодушевление и подбежал трепать зубами край его штанин.

Го Пинпин громко рассмеялась:

— Погляди, как сильно наш Ачжи любит А Чэна.

Го Сюэчэн чувствовал себя совершенно беспомощно.

Это была тощая, маленькая и чёрная собака. С какой стати её назвали Ачжи?

Если бы Ачжи знал, то, боюсь, покраснел бы от злости.

Су Юйчи спал у самой стенки большой деревянной кровати, оставив место для Го Сюэчэна, но сколько бы он ни ждал, Го Сюэчэн так и не вернулся.

Он с детства привыкал только к своей постели, да к тому же был изнеженным богатым наследником, и потому думал, что ночь будет бессонной, но никак не ожидал, что, не дождавшись Го Сюэчэна, уснёт сам.

Наверное, он слишком устал за эти дни.

Погоня, бегство от смерти, растерянный вид, измождённые тело и душа.

Но здесь было так безмятежно.

Безмятежно настолько, что казалось, будто саму душу огладили, сделав её ровной и гладкой.

Глава 4. Он очень красив

Су Юйчи проспал до самого полудня.

Он не знал точного времени и мог лишь приблизительно судить о нём по яркости и теплу солнца.

Опасаясь каких-либо неожиданностей, он выключил телефон ещё несколько дней назад.

Как оказалось, его решение было верным. Внимательно осмотрев эти места вчера, он понял, что здесь вообще нет мест, где можно зарядить телефон.

А может быть, в этом месте вообще не было электричества.

Пожалуй, никто не поверит, если рассказать об этом: в этом мире до сих пор существуют места без электричества.

И тем не менее у них имелись осветительные приборы. Что представляла собой та штука, похожая на электрическую лампу, Су Юйчи так и не понял.

Наверное, это какой-то особый светящийся камень.

Уровень цивилизации здешних людей был высок, они явно отличались от обычных деревенских увальней, но в то же время сохраняли первобытный уклад жизни.

Невероятно.

Это означало, что здесь вполне могла существовать новая цивилизация, отличная от внешнего мира.

Если по возвращении он расскажет об этом кому-нибудь, то все, наверное, сочтут его сумасшедшим.

Как вообще может существовать такое место в этом мире?

Спрашивают, какая нынче эпоха, даже не зная о династии Хань, что уж говорить о Вэй и Цзинь.

Лёжа на кровати, он смотрел на деревянные балки на потолке — благородное дерево, за которое снаружи просили тысячу золотых, они использовали для несущих балок дома.

Су Юйчи думал про себя: какая же у меня удача, неужели я попал в Персиковый источник?

Он даже немного потерял ощущение реальности.

Су Юйчи услышал доносящийся снаружи непрерывный звук жужжания и шуршания, поднялся с кровати, накинул одежду и вышел наружу.

Направляясь на звук, он подошёл к двери и в щель между створок увидел обнажённое по пояс тело этого человека, покрытое тонким слоем мышц.

Пот капля за каплей проступал наружу, стекал вниз и пропитывал чёрные длинные брюки этого человека.

В этом чувствовалась бурная и несгибаемая сила.

У Су Юйчи возникло странное чувство, и сердце, казалось, забилось чуть быстрее обычного.

Го Сюэчэн остановился.

Он почувствовал на себе чей-то жгучий взгляд.

Он отошёл в сторону, сорвал с деревянной вешалки серую верхнюю одежду, небрежно накинул её на себя и отворил дверь.

— Разбудил тебя? — спросил он.

Су Юйчи с привычным выражением лица улыбнулся:

— Нет, это я слишком долго спал.

Го Сюэчэн посмотрел на Су Юйчи. Тот был одет в его вещи.

Су Юйчи застегнул пуговицы рубашки с длинными рукавами до самого верха; одежда, в которой он проспал всю ночь, не заимела ни единой складки и выглядела аккуратно. Самая обычная вещица смотрелась на нём поразительно красиво.

Го Сюэчэн снова глянул на зеркало в небольшой гостиной: отражение в нём демонстрировало его собственные мокрые от волос волосы, прилипшие от пота к ногам штаны и расстегнутые на две-три пуговицы, небрежно наброшенные на плечи одежды.

На сердце у него стало немного радостно.

Он подумал, что решение подобрать человека было правильным.

В этих горах не было никого столь же красивого.

Самое главное — он совсем не был похож на местных жителей.

Особенно по сравнению с ним самим — непохож до крайности.

В чём именно заключалась эта разница, он и сам толком не мог объяснить.

Это смутное, неописуемое отличие с самого первого дня прихода Су Юйчи в горы привлекало к нему взгляды всех местных мужчин и женщин.

http://bllate.org/book/26568/3181298