О Гу Ле.
Гу Ле был внуком Чу-вана[1].
Чу-ван прекрасно разбирался в военном деле и был искусным полководцем. За выдающиеся заслуги перед династией Янь император пожаловал ему земли Чу и титул вана, равного по положению самому государю. А под конец тот же император объявил Чу-вана мятежником и истребил девять колен его рода.
Верные приближенные Чу-вана ценой собственных жизней спасли восьмилетнего Гу Ле. Единственный уцелевший потомок рода Гу из Чу рос под ежедневные наставления: «Уничтожить Янь и возродить Чу».
Наконец жестокое и беззаконное правление Янь привело к тому, что повсюду вспыхнули восстания. Когда Гу Ле исполнилось двадцать три года, скрывавшиеся до тех пор приближенные Чу-вана собрались со всех сторон и подняли войска против Янь.
Семь лет продолжалась борьба за власть над Поднебесной. В конце концов Гу Ле одержал верх над соперниками, основал династию Чу и провозгласил себя императором.
Гу Ле правил Поднебесной пятьдесят лет, неустанно трудился во благо государства, усердно занимался делами правления и пекся о народе. Перед смертью он позаботился о том, чтобы подготовленный им за три года наследник престола, Гу Янь, занял трон. Власть перешла в новые руки мирно, не потревожив простых людей.
Исторические хроники гласили: «Чу-цзу[2] был мудрым государем. Умел распознавать таланты и находить им достойное применение, обладал дальновидностью и глубоким умом. Беспристрастный, не знавший личных привязанностей, он был рожден для императорского престола».
Рассказывали, будто однажды дворцовая служительница, вернувшись домой, обмолвилась в разговоре с родителями: «С тех пор как я поступила во дворец и стала отвечать за питание во дворце Вэйян, прошло уже больше десяти лет. А я до сих пор не знаю, какие блюда любит государь. Как задумаюсь об этом, даже жутко становится».
*
Позаботившись о том, чтобы наследник без малейших затруднений взошел на престол, Гу Ле считал, что можно оставить этот мир без сожалений.
Ему было уже под восемьдесят, но разум оставался ясным. Если бы не оскудели ряды талантливых военачальников, ему самому и не пришлось бы возглавлять тот военный поход. Сражение он выиграл, зато на обратном пути подвергся нападению и получил стрелу в грудь. Кто бы ни стоял за покушением, все это вполне можно было счесть волей Небес.
Наследник престола Гу Янь происходил из рода Гу из округа Чжун, изначально не связанного с родом Гу Ле. Однако после признания родства в Цзинане он, если разобраться, приходился Гу Ле племянником. Среди младшего поколения рода Гу его способности были выдающимися, хотя до самого Гу Ле ему, конечно, было далеко.
Да и актер из него был никудышный: сейчас вот, пока не зажмурился изо всех сил, ни слезинки выдавить не мог. Зато ревел громко, а вид при этом такой безобразный, что даже на смертном одре Гу Ле не давал покоя.
Император Великой Чу поднял руку, отвесил наследнику пощечину и отчитал его:
— Ты наследник престола! Гуажэнь[3] при смерти, и уже через несколько дней тебе предстоит взойти на трон. Что это за рыдания?! Где твое достоинство?!
Впрочем, наследник все-таки был человеком неглупым. Он тут же принял строгий и серьезный вид и низко поклонился:
— Это я от чрезмерного беспокойства! Я виноват, хуанфу[4] совершенно справедливо меня отчитал! Но прошу хуанфу не говорить больше таких слов. Вы непременно преодолеете эту беду и останетесь невредимы!
Ну вот, целую сцену разыграли. Летописцам теперь будет о чем написать.
Перед лицом смерти Гу Ле считал, что никому ничего не должен, и больше не видел смысла скрывать свое равнодушие. Проглотив подступившую к горлу кровь, он заговорил с наследником в той непринужденной манере, в какой когда-то обращался к своим военачальникам в армии, и дал ему последнее наставление:
— После моей смерти императором станешь ты. Не буду много говорить, чтобы не надоедать. Главное, сумей сохранить державу Великой Чу. Не сумеешь, и через сотни, через тысячи лет в исторических хрониках будет записано, что именно ты погубил династию. Сам думай.
С тех пор как Гу Ле взошел на престол, люди вокруг него приходили и уходили, сменившись уже невесть сколько раз. Никто из присутствовавших в шатре главнокомандующего, включая Гу Яня, никогда прежде не слышал, чтобы государь, неизменно скрывавший свои чувства, разговаривал с такой непринужденностью. Все, кто еще стоял на ногах, с глухим стуком попадали на колени, втайне подозревая, уж не вселился ли в императора злой дух.
Когда все опустились на колени, в шатре воцарилась такая тишина, что стало бы слышно падение иглы. И даже Гу Ле, потерявший столько крови, что у него звенело в ушах, различил чьи-то крики снаружи.
Гу Ле приподнял бровь и, собрав остатки сил, спросил:
— Кто там шумит?
Не успел Гу Янь вмешаться, как стоявший у входа в шатер молодой солдат поспешно вошел, опустился на колени и доложил:
— Докладываю бися[5]! Это пойманный убийца.
Болван.
Гу Ле с досадой взглянул на Гу Яня, заставив наследника покрыться холодным потом, и снова спросил:
— Что он кричит?
— Докладываю бися! Этот убийца распространяет крамольные речи. Кричит, будто бися несправедливо казнил достойного полководца, а он пришел отомстить за генерала Ди.
— А, Ди Цие, — Гу Ле не удержался от смеха и выплюнул скопившуюся во рту кровь в платок. Тот мгновенно пропитался насквозь, и между пальцами Гу Ле потянулись тонкие струйки крови.
Когда-то Ди Цие говорил, что шелковый платок впитывает влагу хуже простой хлопковой ткани. Теперь стало ясно, что он не ошибался.
— Перед смертью он сказал, что мне предстоит еще сорок четыре года прожить в полном одиночестве. И ведь не ошибся.
Хотя Гу Ле говорил так непринужденно, словно беседовал о повседневных пустяках, все присутствующие в шатре наперебой умоляли государя унять гнев, дрожа при этом точно в лихорадке.
Однако Гу Ле совершенно искренне вздохнул:
— Генерал Ди прожил всего двадцать восемь лет. Талант, дарованный самими Небесами. Как жаль, как жаль! Будь он здесь, разве пришлось бы нам самим возглавлять поход?
Все хором воскликнули:
— Мы, ваши подданные, оказались неспособны исполнить свой долг!
Гу Ле даже не потрудился обратить на них внимание и продолжил наставлять наследника:
— Цзян Ян всю жизнь был верен нашему роду Гу. Он тоже состарился. Станешь ты пользоваться его услугами или нет, все равно не обижай его. Не хватало еще, чтобы из-за тебя меня потом за спиной проклинали.
— Ваш сын и подданный трепещет перед вами!
Наследник тоже начал дрожать.
Какой еще сын? Ты мне вовсе не сын. Гу Ле стало противно от этой приторности.
— Мою усыпальницу строят в округе Цинь, у помоста Дяньцзян. Он как раз неподалеку отсюда, так что уж потрудитесь доставить меня туда.
Придворные снова принялись без конца молить о прощении.
— Принесите тот бледно-зеленый сосуд с глазурью «ледяные трещины». И запомните: положите его в мой гроб. Это одна из любимых моих вещей. Пусть сопровождает меня в последнем пути.
— Ваш сын и подданный запомнит!
Гу Ле в последний раз окинул их взглядом и спокойно произнес:
— Все уходите. Не раздражайте меня своим шумом напоследок.
Император Великой Чу уже находился при смерти, но никто по-прежнему не смел ослушаться его приказа. Все трижды поклонились и тихо вышли из шатра.
Слуга молча принес сосуд, затем долго и безмолвно кланялся, прежде чем уйти. Гу Ле сделал вид, будто ничего не замечает. Мысленно перебирая достижения всей своей жизни и стараясь отвлечься от чудовищной боли в пронзенной стрелой груди, он чувствовал лишь полное удовлетворение.
Дело сделано, пора на покой.
«Вот именно, — удовлетворенно подумал Гу Ле. — Дело сделано, пора на покой».
Стоявший под рукой бледно-зеленый сосуд с глазурью «ледяные трещины» холодил пальцы. Гу Ле нечаянно оставил на нем кровавый отпечаток.
За заслуги в покорении Поднебесной быть погребенным вместе с Сыном Неба, разве это не достойная честь?
Не нравится? Ничего не поделаешь. Гу Ле согнул палец и постучал по сосуду. Сам виноват, Ди Цие, что до самого конца оставался таким своевольным. Непременно нужно было заставить гуажэня пообещать, что после смерти твое тело сожгут. Вот и вышло, что у прославленного бога войны вместо настоящей могилы лишь символическая гробница с одеждой и головным убором. Не гуажэнь же нарочно лишил тебя посмертных почестей! Вот ведь паршивец, вечно из-за него приходится отдуваться. Даже те, кто подсылает убийц, бесстыдно прикрываются твоим именем! Ну скажи, до чего же ты способный!
А ведь находились еще и занудные книжники, сочинявшие стихи вроде:
«Когда олень повержен, верный лук скрывают, За подвиги достойного хулой осыпают. Генерал красотой своей мог города покорять, А в железных доспехах сумел императора очаровать».
И поди разбери, то ли они искренне пытались восстановить справедливость по отношению к Ди Цие, то ли вслед за придворными чиновниками распускали о нем сплетни.
Стоило Гу Ле вспомнить о Ди Цие, как грудь, и без того тяжело раненную, пронзила боль. От злости. В душе поднялась волна негодования, и он еще раз постучал по сосуду. Сам вел себя как вздумается, сам давал повод для пересудов, а гуажэнь всего лишь немного усомнился…
Гу Ле принялся вспоминать события тех лет и, чем больше вспоминал, тем сильнее злился. Все его искренние старания вырастить и уберечь этого паршивца словно волкам на съедение пошли! А в следующее мгновение перед глазами потемнело.
Наконец-то можно уснуть навеки и больше не просыпаться.
Такова была последняя мысль императора Великой Чу перед смертью.
*
…Однако, когда Гу Ле открыл глаза, прямо перед ним торчал юный Ди Цие, тот самый, что когда-то носил белые одежды и железные доспехи.
Не успел он толком его рассмотреть, как паршивец развернулся и ушел.
Весь шатер был полон людей, которым предстояло стать опорой династии Великой Чу, а пока они оставались боевыми товарищами, плечом к плечу завоевывавшими Поднебесную. Все они смотрели на Гу Ле с таким потрясением, словно хотели сказать: «Какого черта наш мудрый и доблестный господин вдруг превратился в похабника?!»
Гу Ле опустил глаза и обнаружил, что держит в руке разрезанный пополам персик[6].
Он вспомнил эту первую встречу. В исторических хрониках о ней говорилось: «Ди Цие, облаченный в белые одежды и железные доспехи, спас Чу-вана в час смертельной опасности. Чу-ван, обрадовавшись встрече, на миг позабылся и разделил с ним персик».
У Гу Ле во рту стало горько.
Он ведь с таким трудом завершил все свои дела и наконец удалился на покой! И зачем Небеса вернули его обратно? Чтобы заново завоевывать Поднебесную? Еще пятьдесят лет править Великой Чу? Какой в этом смысл?!
Он вспомнил, как перед смертью Ди Цие смотрел на него с выражением, очень похожим на жалость, и говорил:
— Что же теперь… Тебе ведь еще сорок четыре года придется прожить их одному. Нужно научиться… научиться находить себе какие-нибудь интересные занятия.
Кому вообще придет в голову жалеть императора, стоящего над десятками тысяч людей? До чего странно. Настолько странно, что Гу Ле так и не смог этого забыть.
В прошлой жизни Гу Ле так и не выяснил, действительно ли Ди Цие замышлял мятеж. Не было необходимости.
Но теперь, вспомнив те поразительно точные «сорок четыре года», он невольно подумал, что, возможно, это было не простое совпадение.
Если хорошенько разобраться, то в прошлой жизни у него, пожалуй, оставалось лишь одно сожаление. Ди Цие.
Гу Ле сунул в рот кусок персика. Сладость прогнала горечь.
Раз уж ему выпало прожить еще одну жизнь… что ж, на этот раз он непременно разберется со своим генералом Ди. И если Ди Цие в этой жизни не замыслит мятеж, Гу Ле будет баловать и оберегать его до самого конца. Он ни за что не позволит этому великому полководцу, который лишь по отношению к нему одному бывал своеволен до жестокости, снова умереть у него на глазах.
Военачальник Лу И, которого Чу-ван совсем недавно принял под свое начало, больше не выдержал.
— Чжугун[7], — Лу И без всяких церемоний выступил вперед, сложил руки в приветствии и с присущей ему прямолинейностью напомнил: — Тот юноша уже давным-давно убежал.
Да перестаньте же наконец пялиться ему вслед!
Гу Ле опомнился и снова столкнулся с такими выражениями лиц военачальников, что тем, казалось, было просто невыносимо на него смотреть.
……
Похоже, и в этой жизни от обвинений в любовных похождениях ему уже не отмыться. Неужели этот паршивец Ди Цие самим Небом предназначен приносить гуажэню несчастья?
За долгие годы на императорском престоле Гу Ле успел отвыкнуть от прежней армейской манеры смеяться, шутить и браниться без всяких церемоний. Поэтому он лишь опустил глаза, собрался с мыслями, негромко кашлянул и с улыбкой произнес:
— Первый раз вижу, чтобы кто-то в военном лагере вдруг развернулся и удрал. Куда он побежал?
Военачальники подумали и тоже рассмеялись.
Юноша был одет во все белое, причем одежды его были совершенно чистыми. Даже сапоги белые, да не прочные кожаные, предназначенные для сражений, а самые обыкновенные, с шелковым верхом. Если бы не железные доспехи, явно снятые неизвестно с кого и к тому же не подходившие ему по размеру, с первого взгляда его можно было бы принять за заблудившегося отпрыска какого-нибудь знатного рода. Ну какой из него военачальник, ведущий войска в бой?
В военном лагере он бросался в глаза так, словно среди стаи серых гусей вдруг оказался небесный журавль.
И ведь именно этот журавль, поведя за собой разрозненных солдат, с которыми даже толком не был знаком, спас всех из окружения и в одиночку переломил ход сражения. Поистине, он управлял войсками с божественным мастерством!
— К тому же меня спас такой юный мальчишка. Неужели мне даже пошутить нельзя? — продолжил оправдываться Гу Ле, не побоявшись выставить себя человеком мелочным. — Он и шутки-то не понимает. Не похоже, чтобы много повидал на своем веку. Одежда чистенькая, на человека, закаленного долгими военными походами, тоже не похож. Скорее уж на молодого господина. Интересно, откуда он такой взялся?
Услышав это, военачальники вслед за своим начальником задумались поглубже и тут же осознали, что юноша действительно необычен. Во взглядах, обращенных на Гу Ле, прибавилось восхищения. Не зря же все говорят, что их господин обладает удивительной способностью распознавать таланты!
— Цзайся[8] родом из Цинчэна, что в округе Цинь, изучал военное искусство и происходит из простой семьи. Никакой я не молодой господин! — недовольно отозвался Ди Цие, который как раз вернулся вместе с Цзян Яном. Едва войдя в шатер главнокомандующего и услышав предположения Гу Ле, он тут же поспешил возразить.
Хотя Гу Ле обычно держался с военачальниками на равных, он все-таки оставался их командующим. А ведь говорилось: если господин подвергся унижению, его подданный должен умереть. Этот юноша уже во второй раз не пожелал считаться с достоинством Гу Ле. И пусть он спас им жизни, военачальники невольно прониклись к нему неприязнью.
Кто-то уже собирался отчитать его, но Цзян Ян с улыбкой поспешил сгладить неловкость:
— Сяо-сяньшэн[9] Ди просто говорит что думает. Нынче смутные времена, Поднебесная разделена на три части. Разве можно судить о герое по его происхождению? Тем более что сяо-сяньшэн Ди управляет войсками с божественным мастерством и спас всем нам жизни. Одного этого достаточно, чтобы понять, какой он необыкновенный человек. Чжугун, как вы считаете?
Раз уж Цзян Ян, самый доверенный приближенный и военный советник Гу Ле, заступился за юношу, кто еще посмеет что-то возразить? Все взглянули на Гу Ле.
Все военачальники относились к Гу Ле с глубоким почтением. Гу Ле сосредоточенно задумался.
В прошлой жизни их первая встреча сразу обернулась недоразумением с разделенным персиком. К тому же происхождение Ди Цие оставалось загадкой, и Гу Ле, опасаясь возможных неприятностей, поручил его заботам Цзян Яна.
Позднее Ди Цие начал водить войска в бой и раз за разом совершал удивительные подвиги. Гу Ле проникся к нему искренней симпатией, стал заботиться о нем и без устали осыпать наградами и милостями. Но однажды ему доложили, что Ди Цие неоднократно расспрашивал о его прошлом, затрагивая запретные темы. С тех пор Гу Ле невольно охладел к нему, а в душе поселилось зерно подозрения.
Поэтому теперь Гу Ле оглядел собравшихся и, как и в прошлой жизни, первым делом признал свою ошибку:
— Бэньван[10] искусен лишь в сражениях на воде. На этот раз бэньван не прислушался к вашим советам и едва не совершил роковую ошибку. Если бы сяо-сяньшэн Ди не явился на помощь словно посланный самими Небесами, все наше великое дело оказалось бы под угрозой. Бэньван глубоко раскаивается, потому и позволил себе на мгновение потерять самообладание. Надеюсь, братья и сяо-сяньшэн Ди простят бэньвану эту оплошность. Впредь бэньван подобного не допустит! Прошу всех вас быть свидетелями этих слов.
Увидев, что чжугун добровольно взял на себя ответственность, военачальники преисполнились воодушевления, один за другим опустились на одно колено и громко воскликнули:
— Чжугун мудр!
И ведь ни один не возразил на слова «бэньван искусен лишь в сражениях на воде».
Хотя в прошлой жизни Гу Ле уже успел получить на этот счет достаточно болезненных уроков, он все же едва заметно приподнял бровь, чувствуя некоторое недовольство.
И посреди этого всеобщего воодушевления Ди Цие вдруг рассмеялся.
Как говорится, до третьего раза лучше не доводить.
Заметив недобрые взгляды военачальников, Ди Цие не растерялся. Он сложил руки перед Гу Ле, слегка поклонился и произнес:
— Чжугун прекрасно понимает, что такое долг и справедливость. Вот только Ди Цие всего лишь простой человек из глуши и не смеет принимать почетное обращение «сяо-сяньшэн». Если чжугун не сочтет его недостойным, моцзян[11] готов поступить под его начало и исполнять приказы.
Кто-то тут же сурово спросил:
— Раз уж поступаешь на службу, почему не преклоняешь колени?
Ди Цие опешил, но не успел даже отреагировать, как Гу Ле уже вступился за него:
— Не стоит принуждать. Впереди еще много времени. Под моим, Гу Ле, началом, все братья, готовые вместе идти на жизнь и смерть и доверяющие друг другу самое сокровенное. Негоже заставлять человека преклонять колени против его воли.
Услышав эти слова командующего, военачальники дружно расхохотались и принялись восклицать, что лучше и не скажешь!
Ди Цие прекрасно понимал, что этими словами Гу Ле одновременно дал ему возможность выйти из неловкого положения и прощупал почву. Но в конечном счете командующий действовал из добрых побуждений. Поэтому, решив отплатить сливой за персик, Ди Цие снова сложил руки и объяснил:
— Дело не в том, что моцзян не желает подчиняться. Просто моцзян с самого детства остался один-одинешенек. Не преклонял колен перед отцом и матерью, не преклоняет перед Небом и Землей и никогда ни перед кем не становился на колени.
После этих слов вся неприязнь, которую военачальники успели накопить к Ди Цие, мгновенно рассеялась.
В прошлой жизни Гу Ле не вступился за него, и Ди Цие после некоторых колебаний все же решил преклонить колени, присягая командующему. Поэтому Гу Ле никогда прежде не слышал этого объяснения. Хотя Ди Цие не раз позволял себе своевольничать с ним, порой даже немного зазнаваясь от оказываемых ему милостей, он совершенно точно не принадлежал к числу людей, способных бездумно болтать что попало о собственных родителях.
Гу Ле считал, что слова Ди Цие на девяносто девять процентов были правдой.
Когда в прошлой жизни Гу Ле позднее расспрашивал Ди Цие о его прошлом, тот неизменно отказывался распространяться, лишь отговаривался тем, что потерял дом во время войны. В смутные времена никто, разумеется, не стал докапываться до подробностей. Оказывается, Ди Цие еще в детстве остался сиротой. Неудивительно, что его происхождение было окутано тайной.
Но если все действительно так, почему он называл себя уроженцем Цинчэна в округе Цинь? И где научился боевым искусствам и военной стратегии?
Этот человек напоминал лабиринт, построенный по восьми триграммам багуа[12]: стоило войти внутрь, как все вокруг становилось еще более запутанным и непонятным.
И интересным.
[1] Ван (王) — наследственный титул правителя или владетельного князя в Древнем Китае. В зависимости от исторической эпохи ван мог управлять собственными землями, обладать значительной политической и военной властью, но обычно занимал положение ниже императора.
[2] Чу-цзу (楚祖) — посмертное почетное именование Гу Ле как основателя династии Чу. Иероглиф 祖 (цзу) означает «предок», «родоначальник» и традиционно используется в храмовых именах императоров, стоявших у истоков династии.
[3] Гуажэнь (寡人) — традиционное самообращение китайских правителей, буквально «человек, скудный добродетелями». Подчеркивало скромность государя перед лицом его высокой власти и ответственности. Использовалось преимущественно ванами и правителями древнекитайских государств.
[4] Хуанфу (皇父) — почтительное обращение наследника престола к императору, буквально «императорский отец». Подчеркивает одновременно сыновнее почтение и признание верховной власти государя. Может употребляться не только родным сыном императора, но и наследником, признанным его потомком.
[5] Бися (陛下) — почтительное обращение к императору или другому монарху, соответствующее русскому «Ваше Величество». Буквально означает «у подножия ступеней трона». Изначально обращение было адресовано приближенным, стоявшим у императорского трона, но со временем стало общепринятой формой обращения к государю.
[6] Разделенный персик (分桃) — традиционная китайская метафора любви между мужчинами. Происходит из истории о Ми Цзыся, который поделился надкушенным персиком со своим возлюбленным, правителем Лин-гуном из царства Вэй. История изложена в древнекитайском трактате «Хань Фэй-цзы».
[7] Чжугун (主公) — «господин», «повелитель», «мой господин». Почтительное обращение военачальников, вассалов и приближенных к своему правителю или предводителю, которому они лично служат и хранят верность.
[8] Цзайся (在下) — скромное самообращение, буквально «стоящий ниже». Использовалось в традиционном Китае при общении с другими людьми, особенно малознакомыми, как знак вежливости и уважения к собеседнику. По смыслу соответствует русскому «я», но подчеркивает скромность говорящего.
[9] Сяо-сяньшэн (小先生) — уважительное обращение к молодому человеку, обладающему знаниями, образованностью или выдающимися способностями. Буквально «молодой господин» или «молодой наставник». Иероглиф 小 (сяо) указывает на юный возраст, а 先生 (сяньшэн) выражает почтение к знаниям и достоинствам человека.
[10] Бэньван (本王) — почтительное самообращение вана, буквально «этот ван». Использовалось владетельными князьями и правителями, обладавшими титулом вана, для подчеркивания своего высокого положения и власти.
[11] Моцзян (末将) — скромное самообращение военачальника к вышестоящему командиру, буквально «незначительный полководец». Подчеркивает подчиненное положение говорящего, его почтение и готовность исполнять приказы старшего по званию.
[12] Багуа (八卦) — восемь триграмм, состоящих из сочетаний сплошных и прерывистых линий, символизирующих основные силы и явления мироздания в традиционной китайской философии. Лежат в основе древнего трактата «Книга Перемен» («И цзин»). Лабиринт восьми триграмм — образ сложного, запутанного построения, в котором легко потерять ориентиры.
http://bllate.org/book/25938/3231336
Сказали спасибо 0 читателей