Готовый перевод Primordial Chaos: The Fierce Beast Builds an Abyss / Первобытный Хаос: Владыка Бездны: Глава 13

Благодаря заимствованию Великого Пути Алчности у Таоте, Хаос мгновенно нашёл новое направление для совершенствования собственной Силы Бездны.

Раз уж Великий Путь Алчности может достигать своей цели через разжигание собственной алчности противника, то и Хаос, естественно, способен поступить так же.

Возможно, в изначальной природе противника и нет свойства хаоса, но это вовсе не значит, что в нём отсутствуют такие эмоции, как жажда разрушения, жажда обладания, страх и даже алчность.

По своей сути эти желания и эмоции не означают хаос, однако когда они усиливаются, эмоции противника неизбежно начинают клониться к хаосу.

Разве достижение цели по погружению противника в хаос столь косвенным путём — не совершенно новый подход?

При этом Хаос может как совмещать данный способ с изначальным методом эрозии, так и использовать его отдельно для достижения своей цели.

Стоило этой мысли появиться, как боевая мощь Хаоса тут же возросла на целый уровень.

Уже одного только этого результата хватило бы, чтобы признать нынешнюю беседу о Дао с Таоте чрезвычайно плодотворной.

Определившись с направлением для обогащения собственных методов, Хаос не стал сидеть сложа руки и сразу же принялся постигать Путь Алчности Таоте.

Раз уж ему нужно использовать алчность противника для достижения своих целей, его собственное понимание Великого Пути Алчности тоже не должно отставать.

Не обязательно добиваться уровня, позволяющего сконденсировать Великий Путь Алчности, но по крайней мере необходимо уметь хоть немного задействовать Великий Путь Алчности Мира Хунхуан.

Если бы он попытался достичь этой цели исключительно собственными силами, неизвестно, сколько времени на это ушло бы.

Нынешняя беседа с Таоте была равносильна тому, что все систематизированные материалы оказались прямо перед его глазами. Не воспользоваться такой возможностью и не постичь хотя бы малую часть — значит оскорбить подобный шанс.

Достижения Хаоса были велики, и Таоте, разумеется, не стал исключением.

Способность Хаоса объединить собственное понимание Великого Пути Хаоса с собственной маной для конденсации Силы Бездны также показалась Таоте совершенно новой и необычной.

Обладая схожими истоками, он точно так же мог заимствовать методы Хаоса, чтобы воплотить собственную Силу Алчности.

Хотя у него ещё не было чтекого ответа на вопрос, стоит ли поступать так в конечном итоге, раз уж готовый метод лежал перед ним, грех было сначала не изучить его.

Кроме того, Таоте также прозрел благодаря методу прорыва эмоциональной обороны противника через эрозию.

По своей сути этот метод сводился к подавлению боевой мощи и являлся способом выиграть время за счёт пространства.

Для сражений высокоуровневых практиков всегда требуется немало времени, прежде чем появится какой-то результат.

На первый взгляд такая эрозия кажется незаметной, но к концу битвы она вполне может стать тем самым решающим фактором, который определит исход всего сражения.

В ходе этой беседы о Дао они оба почерпнули друг у друга очень и очень многое.

Время пролетело незаметно, и в мгновение ока миновал ещё один юаньхуэй.

Конечно, времени в один юаньхуэй было недостаточно, чтобы Хаос и Таоте полностью постигли то, чем владел каждый из них.

Однако этого вполне хватило, чтобы усвоить полезную для себя информацию.

Когда оба вышли из состояния медитативного постижения, это означало, что их беседа о Дао подошла к концу.

Обменявшись указаниями о местонахождении обителей друг друга и еще раз подчеркнув возможность будущего сотрудничества, Хаос и Таоте распрощались.

— Нет ничего вечного под луной, давай расстанемся здесь.

— До новых встреч!

Распрощавшись с Таоте, Хаос вскоре потерял всякое желание продолжать путешествие по Горе Бучжоу.

Как ни прекрасна Гора Бучжоу, под воздействием её подавляющей воли там действительно не хватало жизненной силы.

Нынешних приобретений Хаоса на Горе Бучжоу было уже вполне достаточно, и пришло время начать распространение своей Силы Бездны.

На этот раз целью Хаоса стала восточная область Континента Хунхуан.

Это было место, куда он раньше ещё не ступал.

По дороге вперед Хаос начал переделывать собственную Силу Бездны, опираясь на информацию, только что почерпнутую у Таоте.

Этот процесс не показался ему слишком сложным.

В конце концов, он лишь изменил способ воздействия Силы Бездны при поражении врага, не затрагивая её сокровенную суть.

Вот только для того, чтобы идеально объединить эти два подхода, Хаосу требовалось хорошенько подумать.

Этот процесс совершенствования должен был стать непрерывным и не терпел спешки; Хаос вполне мог совмещать его с распространением Силы Бездны.

В любом деле самое трудное — это начало.

К выбору самого первого объекта для распространения Силы Бездны Хаос отнёсся с исключительной осторожностью.

Ему необходимо было подобрать относительно подходящую кандидатуру, прежде чем предпринимать какие-либо действия.

Особенность Мира Хунхуан заключалась в том, что любые его действия в конечном счёте подвергались влиянию кармической удачи.

Будучи началом распространения Силы Бездны, этот шаг в значительной степени определял судьбу Силы Бездны и её удачу в Мире Хунхуан.

Хаос не смел отнестись к этому спустя рукава.

Что же до него самого и Гуаньгуань, то это был особый случай.

Впрочем, учитывая уровень Золотых Бессмертных Тайи у них обоих, они вовсе не принизили бы Силу Бездны.

Первой целью для распространения Силы Бездны должно было стать существо, добровольно принявшее её очищение, и при этом обладавшее достаточно широкими перспективами в будущем.

Ради удачного старта Хаос считал допустимым потратить даже некоторое время.

В мгновение ока миновал ещё один юаньхуэй.

Хотя период в один юаньхуэй кажется долгим, на самом деле Хаос исследовал лишь малейшую долю восточной части Континента Хунхуан.

Пройдя через тщательный отбор, Хаос всё же остановил свой выбор на первой цели для распространения Силы Бездны.

Этой целью оказался никто иной, как Врожденный Святой по имени Цин.

Изначально Цин родился в соответствии с волей неба и земли и практиковал Путь Почитания Неба.

Он олицетворял осознание и благоговейный трепет живых существ перед природой и Небесным Путем, а также символизировал духовные стремления и путь совершенствования практиков.

Однако, случайно встретив великого мастера высшего уровня Цинтяня и желая следовать собственному Путю Почитания Неба, он был вынужден выйти вперед и попытаться вразумить Цинтяня, надеясь, что тот последует воле неба и людей.

Но кем был Цинтянь?

Это была фигура, вознамерившаяся заменить собой Небеса Хунхуана, а также сильнейший практик всего Мира Хунхуан.

Разве стал бы он прислушиваться к уговорам Циня и бросать собственное постижение Дао?

Более того, обнаружив, что Цин практикует Путь Почитания Неба, Цинтянь просто вытянул его изначальную суть, превратив её в пищу для собственного Пути Цинтяня.

В то же время он заменил почитаемое Цинем небо на своё собственное небо Цинтяня.

Возможно, этот поступок был совершен Цинтянем мимоходом и в масштабах всего Мира Хунхуан не стоил ровным счётом ничего.

Не говоря уже о том, что он не убил Циня, сам факт того, что Цин заговорил первым, не давал повода упрекнуть Цинтяня в неправоте.

При таких обстоятельствах мысли Циня не имели абсолютно никакого значения.

Более того, всё это было предопределено судьбой, и можно сказать, что на то была воля неба, которое почитал сам Цин.

Поэтому после встречи с Цинтянем вера Циня мгновенно рухнула.

Разумеется, он не мог почитать Цинтяня — небо, ставшее причиной его нынешнего плачевного состояния, — но у него уже не оставалось и достаточной изначальной сути, чтобы почитать то небо, которому он поклонялся прежде.

http://bllate.org/book/23325/2508261