Готовый перевод Journey to the West: Reborn as Wukong, the Ultimate Survivor! / Путешествие на Запад: Перерождение Укуна — Мастер Выживания: Глава 4

Он прижал её к груди.

— Инь Инь, мы не виделись несколько дней, я безумно по тебе скучал.

— Кун Кун, я тоже скучала по тебе.

Не говоря лишних слов, они слились в долгом, поистине эпическом поцелуе.

После бурного проявления чувств Бодхисаттва лежала рядом с Сунь Укуном.

— Кун Кун, ты такой человек — даже отправляясь в путь, захватил с собой постель. И вправду явился во всеоружии.

— Стоять ведь так утомительно. Зато теперь мы можем с комфортом поболтать о жизни.

— Разве ты не боишься, что Татхагата узнает?

— Инь Инь, ты моя женщина, и тебе не вредно знать: мой наставник передал мне великое заклинание сокрытия небесной тайны. Всё, что связано со мной, святые не способны просчитать. Раз ты со мной, то естественным образом скрыта от небесных взоров.

— Кто твой наставник? Слышала ли я о нём?

— Это великая тайна, о которой нельзя распространяться, иначе заклинание потеряет силу.

— Не хочешь говорить — и не надо. Я встречаюсь с тобой здесь, но что, если меня обнаружат на обратном пути?

Сунь Укун извлёк из системы несколько талисманов сокрытия небесной тайны и вложил их в ладонь Бодхисаттвы.

— Держи эти талисманы, используй их, когда потребуется скрыть небесную тайну.

— Мм. В этот раз Татхагата отправил меня на Гору Цветочную и Фруктовую выкупить те пятьдесят с лишним тысяч монахов-воинов и будд. Чего ты хочешь? Я выбью это для тебя.

— Пусть влияние Татхагаты покинет Доншэн-Шэньчжоу, и пусть они не смеют проповедовать буддизм в Культе Пяти Бессмертных, иначе Культ непременно истребит буддистов. Разумеется, все расходы этих будд на Горе Цветочной и Фруктовой должны быть полностью возмещены Татхагатой.

Бодхисаттва посмотрела на красивое лицо Сунь Укуна.

— Чем ты хочешь покрыть эти расходы?

— Одну крупицу золотого песка. Я знаю, что у Татхагаты полно золота и серебра, для него этощие сущие пустяки.

— Верно. Бесчисленные верующие отдают последние сбережения, жертвуя деньги и имущество в надежде на благословение богов и Будды, так что Буддийская школа уже давно богаче любого государства. Разве ты не видел — Храм Великого Громового Звука на горе Линшань весь сияет золотом, он построен из чистейшего золота.

— А разве гора Луоцзя моей Инь Инь не такая же?

— Да нет же. Я не требую от своих последователей никаких подношений благовониями, а если что-то и поступает, всё сразу идёт в Буддийскую школу. Гора Луоцзя живёт очень бедно, Монастырь Гуаньинь на горе Путо ещё немного богаче.

— Моя Инь Инь — такая честная и неподкупная бодхисаттва.

С этими словами он снова её поцеловал.

В этот момент Бодхисаттва являлась в своём истинном теле: чистая и прелестная девушка с безупречной фигурой уже успела разжечь в Сунь Укуне страсть.

— Кун Кун, мы не можем предаться плотским утехам в полной мере. Иначе Татхагата непременно узнает, что моя женская сущность повреждена, и тогда ты испортишь своё великое дело.

— Но ведь у Татхагаты давно нет мужской сущности, и Буддийская школа ничего ему не сделала.

— В том-то и разница между мужчинами и женщинами. Когда мужчина взрослеет, его мужская сущность естественным образом источается наружу. А если женщина лишается женской сущности, нарушается всё строение её тела — то, что называют лишением невинности.

Сунь Укун всё понял: оказывается, признаком утраты женской сущности была та самая девственная плева.

Видя перед собой красавицу, которую нельзя было тронуть, он чувствовал лёгкий зуд в сердце.

— Инь Инь, если ты освободишь хотя бы одну руку с Нефритовым Сосудом Чистоты, то сможешь заняться другим делом.

Лицо Бодхисаттвы залилось краской смущения.

...

Спустя час Бодхисаттва полностью растворила внутри себя принятую мужскую сущность.

Она и не ожидала, что её уровень совершенствования ещё немного вырастет.

Она знала, что поедание плоти Цзиньчаньцзы дарует бессмертие.

Уж не является ли сам Сунь Укун Цзиньчаньцзы?

Смущённо подумала Бодхисаттва.

Сунь Укун пришёл в себя после волны неземного блаженства и посмотрел на покрасневшую Инь Инь.

— Инь Инь, вы действительно пробовали мясо Тан Сэна?

Бодхисаттва инстинктивно ответила:

— Да!

И тут же поняла, что сболтнула лишнего, поспешно исправившись:

— Нет, нет!

Она никак не ожидала, что Сунь Укун задаст этот вопрос. С чего бы ему поднимать такую тему в подобной обстановке? Цзиньчаньцзы-то она пробовала, но вот мясо Тан Сэна — поистине никогда, ведь тот, кому предстоит отправиться за писаниями, ещё даже не найден, а имя Тан Сэн — это лишь титул из будущего.

— Инь Инь лжёт. Разве монахи не должны воздерживаться от пустых слов?

— Кун Кун, зачем ты об этом спрашиваешь?

— Из любопытства. Весь мир знает, что съевший мяса Тан Сэна обретает бессмертие, вот мне и захотелось узнать правду.

Бодхисаттва лежала на плече Сунь Укуна, позволяя ему играть с её длинными волосами.

Она вечно ходила в образе бодхисаттвы, и ей никогда не удавалось как следует позаботиться о волосах. Но с тех пор, как у неё появились туалетные принадлежности от Сунь Укуна, её волосы стали невероятно гладкими и шелковистыми. И хотя они — бессмертные, на которых не оседает пыль, любовь к красоте свойственна каждому.

В своей тайной личной комнате на горе Луоцзя она тщательно наряжалась молоденькой девушкой, примеряя самые разные наряды, а от нижнего белья и туфель на высоких каблуках была просто в восторге. Жаль только, что в таком виде нельзя выйти наружу и показаться мужчине, который ей нравится.

— Кун Кун, давай не будем об этом говорить. Хочешь, я переоденусь для тебя?

Сунь Укун прислонился к изголовью кровати, глядя на эту прелестницу.

— С удовольствием.

Бодхисаттва встала с постели и принялась менять один образ за другим: вот она в костюме медсестры, вот — стюардессы, студентки, скромной домашней девушки, властной бизнес-леди, соседской девчонки...

Глядя на игривое настроение Бодхисаттвы, Сунь Укун чувствовал, как у него тает сердце.

В конце концов он снова привлёк её к себе на кровать, окружая бесконечной нежностью.

— Инь Инь, когда я изменю этот мир, мы будем летать вместе, как птицы в небе, и станем мужем и женой на века.

— Хорошо, я буду ждать этого момента. Кун Кун, уже поздно, мне пора отправляться на Гору Цветочную и Фруктовую выкупать людей.

— А что мне делать, если я буду по тебе скучать?

— Разве у тебя нет пяти сестёр? К тому же на пути тебя ждёт столько зачисток, демонов и духов полно, неужели тебе мало развлечений?

Они оба оделись, и Бодхисаттва вновь обрела величественный и суровый облик, хотя в её глазах всё ещё таился весенний хмель — совсем не так, как в её обычные строгие и торжественные будни.

Сунь Укун убрал постель и нежно попрощался с Бодхисаттвой.

Наклеив талисман сокрытия небесной тайны, Бодхисаттва мгновенно исчезла.

Сунь Укун всё ещё предавался воспоминаниям, мысленно шлёпая её по упругим ягодицам перед уходом.

Они на ощупь были на редкость упругими.

Превратившись в Ученого в Белых Одеждах, он вместе с Сунь Лицзя и Ао Ле, принявшими облик слуг, направился к Монастырю Гуаньинь.

Перед ними предстал монастырь с рядами многоярусных чертогов и бесконечными анфиладами галерей.

За трёхъярусными воротами клубились мириады нитей разноцветных облаков; перед Залом Пяти Благословений вились тысячи струй алого тумана.

Вдоль двух дорожек росли вечнозелёные сосны и бамбук, не ведающие счёта годам; роща кипарисов блистала красками своей гордой и яркой листвы.

Виднелись также высокие колокольня и барабанная башня, и крутая пагода.

Сунь Укун покачивал складным веером, на котором красовалась надпись Труднее всего быть мудрецом.

Слуга, в которого превратился Сунь Лицзя, постучал в монастырские ворота.

Дверь отворил монах в головном уборе с заколкой на левом боку, в чистых одеждах, с медными кольцами в ушах и шелковым кушаком на поясе. С первого взгляда было заметно, что это весьма модный и современный священнослужитель — судя по всему, Монастырь Гуаньинь купался в роскоши.

— Уважаемый наставник, мой господин прибыл сюда из Великой страны Тан. Сейчас уже поздно, не могли бы вы приютить нас на одну ночку?

Увидел монах необычайно утончённую внешность Сунь Укуна, да к тому же заметил, что слуги несут несколько больших сундуков с багажом — сразу понял, что это сын из богатой семьи, и в душе его шевельнулась радость.

— Прошу вас, благодетель, входите внутрь, присаживайтесь, присаживайтесь.

С безмятежным выражением лица войдя в это сомнительное заведение, он услышал доносившийся из глубины двора стук деревянной рыбы-моу.

Сунь Укун последовал за монахом через горные ворота и увидел на главном зале выведенные четырьмя крупными иероглифами слова: Монастырь Гуаньинь.

— Маленький наставник, я с детства почитаю Будду и при каждом взгляде на бодхисаттву испытываю непреодолимое желание поклониться ей. Нельзя ли взглянуть на лик бодхисаттвы?

Монах велел отворить двери главного зала. Глядя на роскошную и благородную статую бодхисаттвы, он невольно подумал, что её изваяли с Ян Юйхуань — пухленькую и очень миловидную.

Сунь Укун подошёл к круглому соломенному коврику для молитв и низко поклонился до самой земли.

— Инь Инь, можно ли считать это нашим вступлением в брак?

Находящаяся далеко на Горе Цветочной и Фруктовой Бодхисаттва услышала эхо слов Сунь Укуна в своей голове и почувствовала, как её лицо заливается краской. Ой-ой-ой, она ведь поглощена была нежностями с ним и совсем забыла предупредить, что Буддийская школа направит в Монастырь Гуаньинь сильных мастеров.

— Бодхисаттва Гуаньинь, здесь что, слишком жарко? Может, включить вам кондиционер?

— Императрица Ао Я, не стоит церемониться. Как вам только что озвученный мной план?

— Если Буддийская школа согласится вывести свои силы из Доншэн-Шэньчжоу и навсегда прекратит распространение буддизма в Культе Пяти Бессмертных, а все прочие расходы покроет одна крупица золотого песка — нас это устроит. Что же до тех вооружённых воинов, то они являются нашей военной добычей и возврату не подлежат.

услышав те же условия, которые ей называл Сунь Укун, Бодхисаттва поняла, что те двое уже обо всём договорились.

— Хорошо, я согласна на это от имени Татхагаты с Западных Небес. Прошу немного подождать, я пойду за выкупом.

Бодхисаттва растворилась в воздухе и вернулась на гору Линшань.

Она сообщила Татхагате результаты переговоров.

Татхагата сохранил невозвозмутимое выражение лица. Оставалось только стерпеть.

— Хорошо, соглашайтесь на их условия, но гарантируйте безопасность будд.

— Будда, Будда Радости и Великий Алмазный Воин пропали без вести. Их нет на Горе Цветочной и Фруктовой.

Татхагата сложил пальцы в защитном жесте, но не смог обнаружить следов Будды Радости и Великого Алмазного Воина.

На его лице промелькнуло одиночество.

В последнее время у него всё чаще не сходились расчёты, и он не знал почему.

— Гуаньинь, сделай так, как они просят.

Он приказал Кашьяпе принести крупицу золотого песка и отдать её Бодхисаттве.

Одна крупица золотого песка равнялась целому золотому холму. Аппетиты Культа Пяти Бессмертных были немалыми, но сейчас делать было нечего — Татхагате пришлось смириться.

Забрав золотой песок, Бодхисаттва вернулась на Гору Цветочную и Фруктовую, где уже собрали десятки тысяч монахов-воинов.

Все они были оборванными и выглядели так, будто им пришлось изрядно натерпеться.

Применив заклинание, Бодхисаттва повела за собой толпу на облаках обратно на гору Линшань.

Ао Я применила переданное Бодхисаттвой искусство снятия запретов, и золотой песок превратился в золотую гору.

Стоило ей взмахнуть ручкой, как дворец Бессмертного Императора покрылся золотым слоем и мгновенно засиял великолепием, наконец-то приобретя настоящий императорский вид — даже красивее, чем Зал Линсяо.

Она собрала со дна моря драгоценные камни и жемчуг, украсив ими дворец Бессмертного Императора изнутри и снаружи до невиданной роскоши.

Благодаря усилиям нескольких человек Гора Цветочная и Фруктовая перестала быть маленькой деревушкой. Теперь это был огромный мегаполис, который, пожалуй, мог соперничать разве что с Чанъанем, разве что в нём недоставало песен, танцев и кварталов красных фонарей.

В Культе Пяти Бессмертных желание стать певицей или работать в борделе требовало исключительно добровольного согласия. Если же вскрывался факт принуждения девушек к проституции, виновных ждало суровейшее наказание — перед лицом законов о милосердии и речи не шло.

Фэн Цзицзинь смотрела на прекрасный ночной пейзаж Горы Цветочной и Фруктовой, сияющий мириадами огней.

Она немного соскучилась по Сунь Укуну, а поскольку её сестра отсутствовала на горе, её охватило лёгкое чувство одиночества.

Интересно, что делает сейчас Сунь Укун? Как он проводит уединение?

Она чувствовала, что Сунь Укун занимается делами в каком-то другом месте и вовсе не находится на Горе Цветочной и Фруктовой.

Где же он?

Тем временем Сунь Укун ждал, пока монахи приготовят вегетарианский ужин.

Наконец появился Старец Цзиньчи: опираясь на помощь нескольких монахов, он вошёл в трапезную, а младший монах доложил Сунь Укуну:

— Прибыл наш старый настоятель.

— Старый настоятель, почтеннейший, моё почтение!

Старец Цзиньчи ответил на приветствие, занял своё место, и началась непринужденная беседа.

— Младшие в миру поговаривали, что к нам пожаловал молодой господин из Великой страны Тан, вот я и вышел засвидетельствовать почтение. Скажите, господин, сколько ли вы преодолели пути от самой земли Тана?

— От границы Чанъаня более пяти тысяч ли, миновав гору Двух Границ, проследовав через страну Сифань-Хабели, в пути прошло два месяца, и ещё пять тысяч ли — только тогда добрались до этих мест.

С завистью вздохнул Старец Цзиньчи:

— Старик Цзиньчи за всю свою жизнь никуда не выбирался. Истинно — сижу в колодце и гляжу на небо, вот кто я такой.

— Сколько же лет старому настоятелю?

— По глупости дожил до двухсот семи лет.

Добравшись сюда, Сунь Укун окончательно убедился, что перед ним тот самый Старец Цзиньчи, эта корыстолюбивая крыса.

Старец Цзиньчи был простым смертным. Если он хотел узнать, кто стоит за этим старцем — а вдруг здесь замешан сам Тан Сэн, — можно было попытаться соблазнить его священной рясой, а чуть позже испытать при помощи монашеского облачения.

Бойцы спецотряда уже прочесали округу в радиусе двадцати ли вокруг Монастыря Гуаньинь, но никаких следов демонов не обнаружили.

Старец Цзиньчи оставался единственной зацепкой.

— Старый настоятель поистине долгожиттель. Я отправился в этот путь из самого Чанъаня с намерением направиться в Синю-хэчжоу в поисках пути к долголетию. Не ожидал встретить здесь Старца Цзиньчи — какая удивительная случайность. Не сможет ли уважаемый настоятель помочь мне получить аудиенцию и испросить пару бессмертных пилюль, чтобы по возвращении преподнести их в дар моим родителям?

http://bllate.org/book/23272/2499743