Готовый перевод Thunderbolt Destiny: Dream of the Jianghu / Громовая Судьба: Сон в Мире Боевых Искусств: Глава 17

Цзинь Люин, как и обещал, привел новообращенных адептов Дао и встретился с Сюань Минтао. Однако младший соученик сказал, что хочет попрощаться с новым другом, и Цзинь Люин не стал возражать. Не давая никаких напутствий и указаний, словно спеша по делам, он первым повел учеников обратно в главную обитель: забрать младшего брата было лишь попутным делом, и садиться в повозку или нет — не имело никакого значения. К счастью, Сюань Минтао теперь тоже не был беспомощен. Хотя он и знал, что Мир Демонов Иду уже явил себя и действовать в одиночку крайне опрометчиво, но если уйти сейчас — неизвестно, сколько продлится война между Дао и демонами. Если не попрощаться заранее, потом может быть уже поздно. Он знал судьбу каждого, кроме своей собственной; если случится какая-то беда, необходимо заранее продумать план действий.

Мелодия Восточного ветра как нельзя лучше передавала нынешнюю тоску по расставанию. Интересно, придет ли Лун Су? Сможет ли он почувствовать это на уровне душевной связи? Сказал, что вернется через два месяца, значит, должен был рассчитать... Но неужели их дружба достигла уровня, когда можно утруждать самого господина Лун Су личными проводами? Если нет, то сошел бы кто угодно, хоть кто-нибудь посланный наобум...

Неопределенность камнем висела в горле: хотелось надеяться и в то же время было страшно в итоге испытать разочарование... Озаряющий Мир Светильник тоже не выходил поболтать хотя бы пару слов. Прошло три дня, и не с кем было даже словом перемолвроваться; если бы не пение, он бы уже впал в депрессию... Если сегодня он не придет, скоро начнется Собрание Боевых Совершенствующихся, и тогда он точно опоздает на жеребьевку поединков.

Песня только затихла, мелодия еще не умолкла, а ветер в воздухе вдруг стал свежим и легким. Оглянувшись, он увидел изящную фигуру в ослепительно-переливающихся фиолетовых одеждах. Размахивая сияющим жемчужным веером, неторопливо шагая и напевая в такт, кто-то направлялся к Темному Пути. Каждое движение, наполненное внутренней силой, сдувало с дороги опавшие листья, а застоявшаяся за три дня атмосфера мгновенно рассеялась. Это был не кто иной, как...

Алый рассход озаряет врата Хуаян, башня Шулоу сменяется вновь; чешуя дракона не теряет былого блеска. Пурпурно-золотая сяо, белофритовая цинь, ночные фонари ярко горят, а тунхуа пышно цветут; испьем же вместе чашу беззаботной и свободной жизни!

Сюань Минтао взволнованно убрал цинь, поднялся на ноги, встряхнулся и бросился навстречу. Лун Су же с брезгливым видом прикрылся веером, оглядывая потрепанного друга, которого не видел несколько дней: до чего же никудышным он стал.

— Я уж думал... — Сюань Минтао тронуто шмыгнул носом, вызвав у Лун Су еще большую брезгливость.

— Думал, что я не приду проводить тебя? — с усмешкой цыкнул Лун Су и протянул Сюань Минтао стопку коробочек.

— Мм... вообще-то, были такие опасения, — глуповато ухмыльнулся Сюань Минтао. — Что это?

— Когда мы только познакомились, я обещал тебе: если ты вернешься в Мир Дао, я обязательно подарю тебе местные деликатесы Горьких Земель в знак прощания.

— Горькие Земли бескрайни, а богатств там не счесть. Какое же это угощение?

— Помнишь, ты научил меня растирать чайные листья в порошок? Ты говорил, что если посыпать этим порошком выпечку, то получится маття, обладающий совершенно особым, освежающим вкусом, — очень серьезно произнес Лун Су, но глаза Сюань Минтао округлились так сильно, что он едва ли мог в это поверить. — Так вот, это приготовленные моими собственными руками персиковые пирожные с маття. В Горьких Землях таких больше нет. Подарок легок, но дорог вниманием, разве это не достойный деликатес?

— В душе не... — мысленно выругался он.

— Ха-ха-ха! — Сюань Минтао одновременно удивился и обрадовался, невольно горько улыбнувшись. — Не знаю, выпадет ли мне еще когда-нибудь шанс отведать стряпню друга.

— Не забывай, что у нас есть трехлетнее соглашение о вине, и я все еще жду, когда смогу испить твоего Догнавшее лунное сияние вино.

Три года... Если через три года война между Дао и демонами будет в самом разгаре, откуда взять время отвлекаться на встречи с друзьями, и разве можно позволять Лун Су подвергать себя опасности в Мире Дао?!

— Три года нужно лишь для того, чтобы вкус раскрылся. Требуется еще три года, напоив его соком лунных цветов, и еще три года выдерживать в запечатанной земле. Туда и обратно — по меньшей мере десяток лет. Кто хочет испить Пьянящую тысячелетиями осень, должен запастись терпением и ждать.

Десять лет... Десять лет спустя война, пожалуй, уже почти закончится...

— Пусть будет так, — с некоторым сожалением произнес Лун Су. — Начнется война Дао и демонов, береги себя.

— Твоих слов достаточно. Надеюсь, при следующей встрече новый Мир Врат Конфуцианства уже расцветет.

— Мир Врат Конфуцианства? Прекрасное название, друг мой, жду с нетерпением.

Только что попрощавшись и повернувшись, чтобы войти на Темный Путь, Сюань Минтао развернулся на сто восемьдесят градусов:

— Чуть не забыл о втором условии.

— Цыц, а я-то надеялся, что ты великодушно откажешься от своего требования. Говори.

Сюань Минтао изобразил фирменную безобидную улыбку:

— Я хочу то самое кольцо из фиолетового дракона, которое ты всегда носишь при себе.

— Ах, Тао-Тао, поистине мой друг, какой у тебя отменный вкус! Это кольцо вырезано из тысячелетнеточечного кораллового нефрита со дна Восточного моря, на его создание у мастера ушло сто дней работы сотен ремесленников. В силу изысканности резьбы второй такой вещи в мире нет, потому я и ношу его при себе.

Хотя Лун Су так говорил, по его лицу было вовсе не заметно сожаления — он легко и небрежно снял с пояса фиолетовое нефритовое кольцо и протянул его Сюань Минтао.

Внутри волн вокруг центральной жемчужины вились два дракона, играя и оспаривая ее друг у друга; в полупрозрачном фиолетовом нефрите едва заметно струилась водная рябь — поистине редчайшее сокровище.

— Почему здесь два дракона? — неожиданно выпалил Сюань Минтао бессмысленный вопрос. — На одной горе не уживутся два тигра, неужели в одном море уживутся два дракона?

— Оба этих дракона — лишь слуги о четырех лапах, а истинное бесценное сокровище кроется в жемчужине. Образ водяного пятипалого дракона внутри жемчужины и есть суть этого кольца.

— Вот как.

Когда Лун Су уже решил, что Сюань Минтао просто приглянулось кольцо и он хочет оставить его на память, тот вдруг выкинул фортель: подбросил нефритовое кольцо в воздух, после чего двумя соединенными пальцами испустил быструю волну меча, мгновенно разрезав кольцо пополам ровно по центру драконьей жемчужины на две идеально ровные части.

— Что ты творишь?! — удивленно поймал одну из половин Лун Су.

Сюань Минтао ничего не ответил, лишь молча выделил часть своей духовной силы дао и влил ее в доставшуюся ему половинку кольца, после чего сунул ее Лун Су. По его знаку Лун Су также запечатал свою конфуцианскую энергию во вторую половинку, но прежде чем он успел разобраться в происходящем, половину с запечатанной конфуцианской энергией Сюань Минтао у него выхватил.

— Это называется, — с гордым видом помахал в воздухе половинкой кольца с конфуцианской энергией Сюань Минтао, — половина у тебя, половина у меня, и чувства не увянут.

— А я-то думал, ты решил разорвать узы дружбы, разрезав кольцо, — Лун Су покачал головой, сжав в руке половину кольца с силой дао. — Истинное варварство, истинное варварство...

— Эй, кхм-кхм, я ждал тебя целых три дня, неужели нельзя потребовать крошечную компенсацию? Время не ждет, давай скорее свое последнее, третье условие, не то я вернусь в Мир Дао.

— Пусть так, — Лун Су снова повесил половинку кольца на пояс. — Третье условие донельзя простое: спустя десять лет я хочу испить сваренного тобою прекрасного вина, но если это будет не лучший в мире нектар, я его не приму.

— Уговор дороже денег.

Сюань Минтао напоследок похлопал Лун Су по плечу:

— Что бы ни ждало нас в будущем, ты — это ты. Не обращай внимания на сплетни и пересуды, оставайся собой.

...

Едва ступив в Мир Дао, он тут же ощутил чистейший воздух и исчезновение тяжести притяжения. Ощущение было настолько легким, что казалось, будто тело сейчас взлетит. Поездка в Горькие Земли определенно прошла не зря: после того как спало давление, не только движения стали более ловкими, но и циркуляция истинной ци пошла значительно плавнее.

Он собирался сразу пойти к Учителю Цзунчжу с отчетом, а затем повидаться со старшими соучениками. Кто знает, возможно, удалось бы встретить и съехавшихся на собрание даосов со всех земель, а заодно и других кумиров. Но его вечно ждали какие-нибудь сюрпризы: не успел он войти в Мир Дао и добраться даже до Беседки Се Вэньцзю, как во время отдыха у горного ручья столкнулся со знакомой зелено-волосой макушкой...

Уж не Цзянь Сюэ Умин ли это?! О нет, на данном этапе он должен быть Божественным Сыном Цзюпань. В сюжетных записях говорилось, что Божественный Сын Цзюпань невероятно умен, обладает IQ за 220, да к тому же эрудирован и любит философские споры... Ну отлично, опять заумная башка... Да когда же этот Мир Демонов Иду окончательно выберется наружу? То один неожиданно выскочит, то другой — что за дела? Неужели мелкие разведчики уже разосланы поодиночке?

Впрочем, возможно, эти демоны просто вышли развлечься. Опустим Дуань Фэньчэня, а Божественный Сын Цзюпань, чего доброго, оттого и заскучал, что не встретил равных в спорах по всему Миру Демонов, и сам заявился в Мир Людей искать соперников. К счастью, при всей своей мудрости Цзюпань отличался упрямством, иначе его бы не водил за нос И Лянь Тошэн на протяжении двух жизней.

Прическа Божественного Сына Цзюпань сильно отличалась от прически Цзянь Сюэ Умина. Хотя волосы у него были тех же черно-зеленых оттенков и издали напоминали водоросли, по крайней мере, сейчас они выглядели гладкими. Рассыпчатые прямые волосы смотрелись куда лучше тех вертикально торчавших неформальных палок Цзянь Сюэ Умина, да и выглядел он раза в два красивее, чем в будущем. Главное — с первого взгляда было очевидно, что перед тобой интеллектуал, а не простодушный и наивный Цзянь Сюэ... Прическа и вправду влияет на внешность...

Уйти незамеченным не удастся — Божественный Сын Цзюпань уже заметил новую добычу. Что ж, придется присесть и подождать, пока он подойдет, перекинемся парами слов. Уж Старый Цишоу кого угодно переговорит, неужели он не справится с Цзюпанем? К тому же Божественный Сын Цзюпань не был кровожадным демоном — он просто обожал диспуты. Если бы вместо него случайно подвернулся Тунфо, то сегодня велся бы вовсе не философский спор, а произошло бы быстрое прощание с этим миром...

— Братец, не хочешь скоротать время вместе? — Сюань Минтао плеснул водой из ручья, привлекая внимание Божественного Сына Цзюпаня.

— С тех пор как я ступил в Мир Людей, люди при виде демона бегут прочь, а совершенствующиеся завидя демона жаждут убийства. Никогда еще я не встречал такого адепта Дао, как ты, что сам зовет демона разделить с ним место, — голос Божественного Сына Цзюпаня звучал звонко, а завышенные нотки в интонации выдавали его незаурядный умет и высокомерное пренебрежение к человеческим разговорам. — Я не убью тебя, не стой у меня на пути.

— Ох... И куда же приведет этот твой шаг? — Сюань Минтао принялся изображать из себя мудрого старца.

— Цели нет, — Божественный Сын Цзюпань продолжил путь, даже не собираясь останавливаться.

— Сделай шаг направо — ты демон; сделай шаг налево — ты будда. Назовут тебя демоном — ты демон, назовут буддой — ты будда. Нельзя же так бесцельно бродить: уйдешь, не объяснившись, а потом Цзянь Сюэ снова пострадает.

Цзюпань остановился и перед тем, как сделать следующий шаг, обернулся к адепту у ручья:

— А если этот шаг ни вправо, ни влево, ровно посередине — тогда что?

— Среди демонов есть будда, а в теле будды таится демон.

— Как может человек одновременно обладать двумя личинами? Демон есть демон, а будда есть будда, будда и демон несовместимы. Как можно утверждать, что ты одновременно и демон, и будда?

— Демон есть демон, демон не есть демон. Будда жаждет спасти демона, демон жаждет убить будду, но в конце концов во тьме есть свет, а во свете — тьма. Свет и тьма изначально составляют диалектическую пару взаимодополняющего бытия. Как ты: будучи демоном, ты не жаждешь кровопролития, подобно другим демонам; а как я...

Сюань Минтао расстегнул воротник, обнажая татуировку Буддийских Оков Речи. По возвращении в Мир Дао из-за уменьшения естественного давления скорость нарастания духовной энергии двоился всё быстрее; даже при сдерживании Буддийскими Оковами Речи этого было вполне достаточно, чтобы намеренно выпустить капельку демонической ци и завоевать доверие Божественного Сына Цзюпаня. Уловив сородича по природе, Божественный Сын Цзюпань слегка заинтересовался: он никак не ожидал встретить в мире людей полуподобного сородича, с которым можно было бы переброситься парой философских фраз.

— Этот адепт — будда? Или демон?

— Адепт, коли пожелает — станет буддой, коли пожелает — обратится демоном. И ты тоже: то, что ты ныне демон, не значит, что ты не можешь стать буддой.

— Смешно! Я демон, как мне стать буддой?

— Чтобы стать буддой, нужно сперва научиться быть человеком. В мире все трудно, но быть человеком — труднее всего. Будучи демоном, ты не чувствуешь тягот человеческого бытия, вот тебе и кажется, что все легко. Будда и демон — всего лишь внешние личины. Не прозришь — останешься в заблуждении, прозришь — обретешь благую встречу. Отпусти — и познаешь свободу.

— Хм?..

— Если не веришь — пересеки Темный Путь, направляйся к Лотосовому Пику Цзюфэн в Горьких Землях и отыщи просветленного высокого монаха по имени И Лянь Тошэн. Он научит тебя, как быть человеком и как стать буддой. Но если в споре ты одержишь над ним верх и обратишь Учителя в демона, то не посрамишь славы мудреца по имени Божественный Сын Цзюпань.

— Назови свое имя. Если я обращу буддиста в демона, следующим стану спасать тебя.

— Небесный закат падает ниц, песчинки кружатся в тоске, река мирской суеты катит бурные волны. Книга причин и следствий, чужие друг другу в человеческом мире, один холод меча раскалывает три тысячи миров.

...

Собрание Боевых Совершенствующихся Трех Миров

Хотя искусство виноделия было уже освоено, это не спасало от собутыльника-старшего соученика, который то и дело наведывался в гости. Цзы ЦзинИ, отведав творений младшего брата, больше не скрывал своей страсти: при любой возможности под любым предлогом он норовил выпросить глоточек винца, а под конец стал жаловаться, что вино зреет слишком медленно, и потребовал расширить площадь посадок Древа Лунного Сияния... Сюань Минтао пришлось варить вино, предназначенное для Лун Су, отдельно и прятать его, дабы Цзы ЦзинИ не учуял запах и не стащил чашечку. К счастью, все были рядом и суетились, принимая даосов со всех земель и в последний раз укрепляя собственное совершенствование — им было не до того, чтобы вынюхивать курьезные подробности чужих странствий.

Однако подобные телесные метаморфозы всё же не удавалось утаить от Учителя Цзунчжу. Будучи наставником, лично взрастившим ученика, он, разумеется, проявлял беспокойство. К удивлению Сюань Минтао, Учитель вовсе не удивился внезапно проявившейся у того демонической ци, сочтя это вполне естественным, разве что случившемся раньше и быстрее, чем предполагалось. Хотя наставник предостерег его отныне соблюдать еще большую душевную чистоту и не использовать легко силу святости и демона, раз уж на лице Учителя не было тревоги, Сюань Минтао отлегло от сердца наполовину: будь что будет, поглядим.

Это было великое событие для всех Врат Дао. За исключением закрытых врат Мира Мань, откуда не удалось пригласить тамошних даосов, представители остальных трех миров собрались почти в полном составе; некоторые прибыли даже раньше срока со свистками-приглашениями. Гора Фэнъюн оживилась сильнее, чем когда-либо в прежние годы: повсюду на тропах можно было встретить прибывающих и провожающих даосов. Круглогодично безмятежный Мир Дао наполнился людским оживлением, и даже порыв ветра принес с собой гораздо более яркую, чем прежде, жизненную силу, а в сердцах собравшихся исподволь зарождалось соперничество.

Все были заняты заведением новых знакомств, и только Бай Цзымо оказался молодцом: узнав о возвращении младшего соученика, он сразу же пришел навестить его. Вдвоем им было не так одиноко, да и при встрече с другими небожителями удавалось избежать неловкости. Эти несколько дней Бай Цзымо неизменно сопровождал Сюань Минтао, обходя всю гору в поисках кумиров. Только тогда он впервые узнал, что «кумиры» — это вовсе не глиняная изгородь, а люди... Снова убедившись в чудаковатости своего младшего брата, который при виде каждого небожителя восторженно замирал, словно боготворил кумиров одного за другим... Однако эту детскую чистоту не смогли изменить даже годы — испытывая легкую ностальгию, Бай Цзымо проникся глубоким чувством.

Быть глупцом и не пойти в разгар праздника в главную обитель — верх безумия! Даосы-кумиры из Горьких Земель собрались здесь все до единого: Линь Ушуан, Цзюань Шоутянь, Юань Усян, Озаряющий Мир Светильник, Лэн Бельф, мастер Сяо и прочие прибыли в полном составе. Появились даже Господин Сюаньчжэнь, Цин Янцзы, Господин ЦзинТао, а также Цзяньцзы Сяньцзи, который, вполне ожидаемо, занимал самые почетные места. Представители высшей школы даосизма из Горьких Земель прибыли в полном составе: Небесное Дао Истинного Начала из Даосских Царств Саньцин, Обитель Восхождения на Дао, Усадьба Сокрытия Ветра и Обитель Сокровищницы Облаков. Башня Свитков Дождя и Высшая Обитель, правда, не приехали, но ничего — два соперника в лице Хай Чжаньцзуня и Цзянь Фэйдао тоже сошли бы. А вот старшая сестра Лянь Эмэй, к некоторому сожалению, ожидаемо так и не появилась.

Но... кого из вышеперечисленных даосов мы вообще сможем осилить?.. Неужели меч Минъюэ так и останется несбыточной мечтой? _(:з)∠)_

Последней прибыла делегация из школы инь-ян Горьких Земель во главе с Му Сяоханем, который опоздал вместе со своим братом Му Чжэнжуном. При виде этой парочки в груди закипала ярость: если бы позволяли силы и обстановка, очень хотелось прикончить их на месте!

Старшие соученики и сестры приветствовали даосов из других миров. По протоколу, как прямой ученик Цзунчжу, Сюань Минтао должен был вместе со старшими принимать почетных гостей. С этим заданием прекрасно справился Цзинь Люин: величественный, безупречный и учтивый, в каждой его реплике сквозило величие великой школы Сюаньцзун. Однако гости делились на тех, кто был по душе, и на тех, от кого воротило нос; на желанных и на сорную траву. Сюань Минтао, затесавшийся в толпу зевак, совершенно не желал выходить напоказ — птенчику перед лицом великой сцены вдруг показалось, что он слишком ничтожен... Ничего-то у него нет, ничего-то он толком не умеет... да вдобавок съедает все подчистую!

Эх...

Кумиров он уже повидал, а изменить чересчур отдаленное будущее в настоящем моменте все равно нереально — оставалось лишь искать другие возможности для устранения скрытых угроз. Не говоря уже о «золотом мешке» Цзинь Люине и «высококлассном серебряном» Юань Усяне, Лэн Бельф, судя по всему, был богатейшим даосом Горьких Земель — фраза «отец платит» родилась не на пустом месте! Стоит ли снова попытать счастья и разжиться кошелем с деньгами? К тому же проблемы со зрением у Цзюань Шоутяня тоже требовали решения; как было бы здорово исцелить недуг пухляка Цзюаня пораньше! К сожалению, нынешнего уровня медицины было недостаточно для полного выведения токсинов, а отравитель Гэ Сяньчуань в этот раз не приехал, так что, судя по всему, оставалось лишь ждать, пока Цзюань Шоутянь сам пройдет через испытание причин и следствий.

Как бы то ни было, до начала Собрания Боевых Совершенствующихся стоило почаще ходить к старшему соученику Цанлу пить чай. Будучи самым глубоким и непостижимым по своей силе старшим учеником секты Сюаньцзун, он определенно привлекал визиты других даосов; стоило завести пару бесед, как в ходе взаимных визитов неизбежно удалось бы сблизиться. К сожалению, Бай Цзымо вечно таскал Старый Цишоу встречать гостей, ведь его наставник не терпелось представить новоиспеченное поколение выдающихся учеников остальным даосам. В итоге Сюань Минтао приходилось терпеть неловкость в одиночку и изо дня в день бегать караулить в Беседку Цанлан. Позже Цан привык ежедневно ставить по меньшей мере по две чашки чая: независимо от того, приходили ли другие гости, младший соученик являлся неизменно, в любую погоду.

Караулить кумиров было важно, но Собрание Боевых Совершенствующихся было важнее, тем более что он все еще заглядывался на меч Минъюэ. Согласно сюжету, в конце концов Линь Ушуан и Цан должны были сыграть вничью, после чего поровну разделить мечи Минъюэ и Байхун. Следовательно, чтобы заполучить Минъюэ, необходимо было занять первое место на Собрании Боевых Совершенствующихся — не просто победить множество мастеров, но выполнить минимальное требование: одолеть Линь Ушуана и при этом не проиграть старшему соученику Цану... На первый взгляд эта задача казалась практически невыполнимой.

Но почему же при таком изобилии сильных мира сего на площадке в итоге Линь Ушуан и Цан оказались равны и разделили первое место? Сила старшего соученика Цана, разумеется, не вызывала сомнений, а что насчет Линь Ушуана? Если еще можно было поверить, что ученики Сюаньцзуна, кроме Цана и Чжэшань Цзюня, не могли одолеть Линь Ушуана, то как насчет мастеров из Горьких Земель? Невозможно же было предположить, что Цзяньцзы, Цзюань Шоутянь, Юань Усян и прочие были не в силах победить Линь Ушуана! Разве тогда не рушились все стандарты боевой силы? Должна же была существовать какая-то причина подобного исхода.

Дежурства у Беседки Цанлан прошли не зря — кое-что выяснить действительно удалось. Оказалось, что те грандиозные мастера явились лишь для галочки; их истинной целью было помочь в войне Дао и демонов, а заодно проверить свое мастерство в дружеских поединках. Ни малейшего интереса к первому месту и получению призов они не испытывали. К тому же у каждого из них уже имелось свое излюбленное парное оружие: у Цзяньцзы — Гучэнь, у Чжэшань Цзюня — Волны Пурпурной Зари, у Цзюань Шоутяня — Утренняя Заря Небесных Ножен, у Юань Усяна — Иньбяо Сюаньцзе и так далее. Наградой же Собрания Боевых Совершенствующихся служила пара редчайших духовных мечей, которые все равно уступали тому оружию, что они использовали годами и с которым слились душой. Часть даосов и вовсе пользовалась саблями или боевыми искусствами ладоней, имея к мечам весьма слабый интерес. Поистине, в мечах отчаянно нуждался лишь старший соученик Цан, тогда как Линь Ушуан, скорее всего, желал лишь добиться признания Лянь Эмэй и порадовать ее.

Учитывая эти факторы, можно было сразу вычеркнуть многих грандов, и если немного пошевелить извилинами, глядишь, что-то бы и выгорело.

Бай Цзымо никак не ожидал от младшего брата столь грандиозных амбиций: тот вознамерился одолеть всех старших соучеников и именитых старших из других миров. Проникшись уважением, он не мог не вздохнуть о том, что слабый младший брат, некогда не способный отразить и одного его удара, ныне совершил за день тысячекратный скачок в совершенствовании, далеко превзойдя его собственные возможности. Впрочем, Бай Цзымо практиковал искусство ладоней, так что конкуренции не возникало, и при первой возможности он часто навещал Сюань Минтао в Беседке Се Вэньцзю для совместных тренировок. Когда Учитель был занят, взаимные подсказки и парные занятия приносили куда больше пользы, чем слепые попытки разобраться во всем в одиночку.

Жеребьевка Собрания Боевых Совершенствующихся началась вскоре после их возвращения. Ради справедливости каждому участнику полагалось направить порцию своей внутренней энергии в шар Восьми Триграмм. Будь то энергия клинка, меча, ладони или звука цинь, пройдя через девятьдесят девять и еще девять оборотов внутри шара Восьми Триграмм, она вылетала обратно. К чьему мечу или руке возвращалась энергия, тот и становился соперником — здесь требовалось не только мастерство, но и удача, а исход всецело отдавался на волю Небес.

http://bllate.org/book/23269/2499440