Лу Чжэн подсчитал: сегодня благодаря внезапно пробудившемуся дару прорицателя он заработал шесть золотых, двадцать серебряных и тридцать шесть медных монет. Как оказалось, это даже больше, чем месячное жалованье Лу Фэнхуа за охрану сада духовных трав.
Месячный оклад Лу Фэнхуа составлял всего две золотые монеты, то есть две тысячи медных. Высокие цены в империи Хуаньюэ заставили даже такого человека, как Лу Фэнхуа, который никогда не беспокоился о хлебе насущном, узнать, что такое бедность. Впрочем, он не боялся такой жизни, напротив, находил в ней свою прелесть. Проводить дни в окружении духовных трав — это ли не безмятежность? Жаль только Лу Чжэна, ребенка, который с самого рождения не знал, что такое покой.
Согласно воспоминаниям Лу Чжэна, к востоку от городка находился небольшой рынок. Город был крошечным, пройти его из конца в конец можно было минут за десять. Не пользуясь никаким транспортом, Лу Чжэн отправился туда пешком.
Надо сказать, пейзажи городка напоминали живописное полотно: яркие цвета, густая зелень, аккуратные, как на подбор, дома. Казалось, даже здешние растения полны энергии, а на их листьях пульсирует сама жизнь. Лу Чжэн был поражен: неужели это из-за близости сада духовных трав?
В памяти Лу Чжэна всплыло, что духовные травы делятся на семь основных уровней, соответствующих цветам радуги. Поскольку травы — часть природы, их свойства неразрывно связаны с ней.
Самый низкий уровень — красный, далее идут оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий и фиолетовый. Лу Чжэн отчетливо помнил, что у Лу Фэнхуа на лбу красовался цветок фиолетовой скрытоцвета, что считалось высшим уровнем среди людей, наделенных силой духовных трав. Однако помимо семи основных уровней существовали и сверхъестественные сущности, превосходящие их. Например, сам Лу Чжэн — серебряная вечерница, уровень которой был выше любого из семи основных. Но из-за предвзятости Лу Фэнхуа, Лу Чжэн сейчас слыл лишь никчемным слабаком.
На самом деле он мог бы исцелять, ведь лечебную мощь вечерницы никакими уловками не скроешь. Но Лу Фэнхуа строго-настрого запретил ему демонстрировать дар исцеления, называя это смертельно опасным. Во всей империи Хуаньюэ уже более восьмисот лет не появлялось целителей выше седьмого уровня. Если правители узнают о его существовании, Лу Чжэна ждет та же участь, что и его предшественника.
Лу Чжэн понимал опасения Лу Фэнхуа. Тот боялся, что сын лишится свободы, и хотел дать ему выбор. Но свобода — понятие сложное. С точки зрения Лу Чжэна, поведение Лу Фэнхуа само по себе ущемляло его свободу. Решать, быть ли ему великим целителем, должен был он сам, не так ли?
Впрочем, раз уж прежний владелец тела никогда не возражал, Лу Чжэн не собирался нарушать их покой.
Прошагав десять минут по знакомым улочкам, он действительно наткнулся на рынок возле густой бамбуковой рощи. Был полдень, самое оживленное время. Лу Чжэн обнаружил, что его золотой дар имеет и обратную сторону: он видел над головой каждого встречного бегущую строку с информацией.
У этого вчера приключилось расстройство желудка, сегодня девять раз бегал в туалет. Этому улыбнется удача — свалится неожиданное богатство. Этот недавно женился, но жена изменяет ему за спиной...
Лу Чжэна это крайне раздражало. Ему хотелось закричать: Великий Мудрец, молю, убери этот дар! Он чувствовал себя вуайеристом, и если так пойдет дальше, он боялся превратиться в маньяка. В следующую секунду перед его глазами возникла раскрытая книга с надписью: Пять искусств метафизики — Судьба.
Так вот что он пробудил? Нет, он помнил, что в мир его отправил целый ящик книг. Значит, он пробудил не только одну книгу? Да и пять искусств метафизики — это явно не одна книга. Похоже, ему несказанно повезло — он попал под удар целого ящика с китайскими классическими трудами. Интересно, что еще там было и какие способности он получил. Нужно будет как-нибудь изучить это получше.
Лу Чжэн попробовал скомандовать: Скрыть!
Книга Пять искусств метафизики — Судьба медленно захлопнулась у него перед глазами, и когда он снова посмотрел на людей, надписи, похожие на комментарии в фотошопе, исчезли. Так было куда комфортнее.
Лу Чжэн припоминал, что в пять искусств метафизики входят: Горы, Медицина, Судьба, Гадание и Физиогномика. Неужели в ящике были все эти книги? Если он пробудил навыки из всех них, то это... серьезное испытание.
Прогуливаясь по рынку, Лу Чжэн обнаружил, что все фрукты ему знакомы: груши, яблоки, апельсины, бананы. Но здесь они выглядели так, будто только что были сорваны, и от них исходил свежий аромат. Лу Чжэн купил яблок и бананов, на другом прилавке взял зелени, а увидев свежего карпа, не удержался и купил рыбу. Раз уж есть рыба, нужны специи. По его воспоминаниям, на кухне Лу Фэнхуа, кроме масла и соли, ничего не было.
Наконец, нужно было подумать об основном блюде. В империи Хуаньюэ это рис, поэтому Лу Чжэн купил мешок риса. Поразмыслив, он заглянул в лавку кухонной утвари и приобрел несколько кастрюль для тушения и варки. Будучи сиротой, Лу Чжэн хорошо разбирался в кухонной утвари. Удивительно, что в империи Хуаньюэ, где технологии развиты, но в быту царит приверженность первозданности, всё еще сохраняются традиционные методы готовки.
Лу Чжэна всегда удивляло: зачем при таких технологиях, когда люди летают на аппаратах с энергетическими кристаллами, придерживаться примитивизма в еде? Оказалось, причина была: по словам людей-травоядных, человечество прогневало духов природы и должно вернуться к истокам, чтобы заслужить прощение. Поэтому, если нет крайней необходимости, люди не используют энергию, разрушающую природу, предпочитая традиции во всем.
Накупив кучу всего, Лу Чжэн с трудом тащил тяжелые пакеты. Все это обошлось ему в четыре серебряные и двадцать девять медных монет. В переводе на старые деньги — четыреста двадцать девять юаней.
Оказывается, цены в империи Хуаньюэ такие высокие, — подумал Лу Чжэн, балансируя кастрюлей на голове. Он решил не ворчать на этот злосчастный мир, на это никчемное тело, на эту нелепую систему полов и на этот странный дар исцеления. Но цены... это было уже слишком. Впрочем, он был оптимистом: если прошлая жизнь сироты не сломила его стремления к лучшему, то уж с новым названым отцом он точно не пропадет!
У него не было амбиций покорить мир, но заработать немного денег, чтобы обеспечить достойную жизнь названому отцу, он был обязан. Глядя на то, как Лу Фэнхуа выглядит — неземной, хрупкий, словно от ветра качается, — он понимал, что тот к тяготам не привык. Лу Чжэн решил, что будет заботиться о нем до самого конца. Хотя, по правде, отец выглядел очень молодо, лет на тридцать пять — тридцать шесть. Все-таки система ранних браков имела свои плюсы: сын уже взрослый, а отец в самом расцвете сил.
Не успел Лу Чжэн закончить свои размышления, как раздался ясный и уверенный мужской голос:
— Прошу прощения, не подскажете, как пройти к саду духовных трав?
Лу Чжэн, придерживая кастрюлю, ответил:
— Я как раз туда иду. Если поможешь донести вещи, я так и быть провожу тебя.
Незнакомец замер.
Лу Чжэн переложил часть своей ноши на плечи незнакомца. Тот посмотрел на пакеты с выражением полного остолбенения.
Лу Чжэн, держа в одной руке фрукты, в другой — рыбу, а на голове — крышку от кастрюли, наконец разглядел собеседника и на секунду потерял дар речи. Ого, если бы местные девицы увидели этого парня, они бы точно сошли с ума! Тонкие черты лица, прямой нос, волевые губы, невероятно красив. Одежда дорогая, явно аристократ. Правда, цвета слишком строгие для его возраста.
Лу Чжэн заметил, что на лбу у него нет метки духовной травы, значит, он не женского пола. Его мужественный облик говорил о том, что он не обычный мужчина.
Согласно воспоминаниям, людей с силой духовных трав и зверей легко различить по внешности. Женщины-травоядные — утонченные и красивые, независимо от пола. Чем выше уровень травы, тем прекраснее человек. Мужчины-звери тоже выделялись: крепкое телосложение, волевые черты лица. Лу Чжэн предположил, что этот тип — мужчина-зверь.
В городке было мало таких мужчин, а уж пришлых и подавно. Лу Чжэн поинтересовался:
— Вы не местный?
Незнакомец, очевидно, был удивлен внешностью Лу Чжэна, но быстро взял себя в руки:
— Да. Приехал, чтобы попросить лекарство у мастера Фэнхуа. С моим призрачным зверем возникли проблемы.
Призрачный зверь — это воплощение зверя-спутника. После слияния человека с духом зверя можно принимать его облик или призывать зверя, чтобы видеть и слышать всё, что видит он. Обычно их используют для разведки или как ездовых животных. Но не все мужчины-звери способны на это, только высшие чины.
Мужчины-звери также делятся на семь уровней. Поскольку их сила не подчиняется природным циклам, классификация проста: от первого до седьмого уровня. И, конечно, существуют легендарные существа выше седьмого уровня. Только звери седьмого уровня и выше способны породить призрачного зверя.
http://bllate.org/book/22826/2423707
Сказали спасибо 0 читателей