Готовый перевод Reincarnated in the Ming Dynasty to Pass the Imperial Examinations / Переродился в эпоху Мин и сдал государственные экзамены: Глава 195

Жаль, он не умел рисовать и набросал как попало. Вот бы вышло хотя бы чуточку похоже.

Тем временем наступил девятый месяц.

Когда Цуй Се только попал в этот мир, был восемнадцатый год эпохи Чэнхуа. В начале девятого месяца того года он в родном краю самолично продвигал любовные романы, а теперь превратился в настоящего капиталиста — владельца сети из трех книжных лавок, от которого читатели на коленях молили о новых изданиях.

Впрочем, человеческие потребности никогда не иссякают по мере роста богатства и статуса. В прошлой жизни он читал стихотворение в каком-то рекламном буклете от компании по уходу за пожилыми: «В суете забот — лишь бы был кусок, а наелся вволю — подавай платок. Есть еда, одежда, и обут в придачу — не хватает только красивой жены в доме».

В те времена он разрывался между дипломной работой и поисками работы, поэтому с презрением относился к подобным нравоучениям, даже смеяться над ними ленился. А теперь, став в династии Великая Мин обеспеченным и уважаемым человеком, мелкой знаменитостью, удостоившейся аудиенции у императора, он вдруг сполна ощутил всю глубину этого стихотворения.

Стоило лишь наладить работу двух лавок семьи Цуй да обеспечить всех домашних коровьим и козьим молоком, как он тут же зарился на чиновника Цзиньивэй. Изначально Цуй Се был готов всю жизнь безответно любить натурала, но когда Се Ин согласился, ему этого показалось мало. Теперь он выказывал недовольство, что два свидания в месяц — это слишком редко, и огорчался, что в августе им вовсе не удалось встретиться.

А ведь в университетские годы его приятели, состоявшие в отношениях на расстоянии с иностранками, не виделись целыми годами — и ничего, терпели! А он-то каков — совсем потерял всякую скромность!

Порицая себя за избалованность, Цуй Се переоделся в свежесшитый темно-синий халат на подкладке, подхватил квадратный головной убор и направился на внешний двор. Наспех надев на коня узду, он повел его за ворота.

Он по-прежнему ездил на том самом молодом жеребчике. Стоило тому почувствовать узду, как он тут же понял, что его ведут на прогулку: довольный, он заржал в сторону стоящей рядом кобылы и звонко зацокал копытами по каменным плитам, так и норовя пуститься вскачь, вздымая пыль.

В этот раз местом встречи был не дом семьи Се, а гора Пинпо — та самая, что в будущем станет известна как гора Цуйвэй. Поскольку горные дороги были неудобны для экипажей, Се Ин заранее прислал ему записку с предложением доехать верхом и встретиться у храма Пинпо. Се Шань, его бессменный кучер, наконец-то получил день отдыха, а Цуй Се избавился от необходимости трястись в его «стиральной машине» — оба остались чрезвычайно довольны.

Хотя до заморозков в начале девятого месяца было еще далеко, кленовые листья на горе уже вспыхнули алым пламенем. Се Ин в красных одеждах стоял у самого подножия небольшого рынка перед монастырскими воротами и всматривался в прохожих, выглядя едва ли не ярче багряной листвы.

Цуй Се пустил коня рысью и, очутившись возле него, спрыгнул на землю:

— Брат Се, почему ты ждешь здесь? На горе так свежо, не лучше ли было подождать внутри храма?

Се Ин улыбнулся, взял его за руку и, почувствовав прохладу его пальцев, достал из переметной сумы большой плащ и накинул ему на плечи:

— Не виделись больше месяца. Ты, кажется, еще немного подрос?

Цуй Се тут же ощутил, как по телу разливается тепло. Высвободив руку, он произнес:

— У меня холодные руки, не хочу тебя морозить.

Заметив привязанного к соседнему дереву каштанового коня, он поинтересовался:

— Давно ли ты ждешь здесь? И еще не заходил в храм?

Се Ин отвязал поводья, вскочил в седло и качнул головой:

— Зайдем на обратном пути. Сначала отправимся в горы полюбоваться пейзажами.

В первые и пятнадцатые дни месяца в храм приходило много богомольцев. Хотя они стояли в уединенном уголке, внешность у обоих была слишком примечательной, и задержись они надолго — неизбежно привлекли бы лишнее внимание. Се Ин, как местный житель, часто бывавший здесь, повел Цуй Се туда, где было меньше прохожих и ровнее дорога. На самой вершине простиралась широкая равнина, где травы и деревья просматривались как на ладони, а от открывающегося вида захватывало дух — идеальное место для любования природой.

Выбрав тихое местечко с редкими деревьями и чистым большим валуном, они привязали коней к могучему стволу неподалеку и покормили их черными бобами.

С места, где они расположились, открывался прекрасный вид на гору Луши и гору Цзюэшань. Небо сияло прозрачной, безупречной синевой, присущей только осени, отчего на душе становилось легко и просторно. Цуй Се встал на валун, устремил взор вдаль и с чувством произнес: «Утром с Западных гор доносится бодрящая свежесть», чувствуя себя настоящим утонченным мудрецом вроде Ван Цзыю.

Се Ин снял с седла кувшин вина и коробку с лакомствами, расстелил на земле плотный ковер с ярким узором и предложил ему присесть и перекусить.

Видя, как Се Ин хлопочет, Цуй Се смутился и потер ладони:

— Я думал, в храме найдется все необходимое, вот ничего и не приготовил. Знай я, что у нас будет пикник, попросил бы домашних состряпать что-нибудь с собой.

Се Ин качнул головой:

— Нам не придется сидеть на лоне природы слишком долго. Я лишь подумал, что в Праздник двойной девятки у нас не будет возможности встретиться, поэтому решил заранее вывести тебя в горы — попить хризантемового вина и отведать праздничных коврижек, чтобы отпраздновать.

Он налил две пиалы зеленоватого вина, открыл коробку, доверху наполненную сладостями, и, подняв кубок, обратился к Цуй Се:

— Особых коврижек к Празднику двойной девятки я заказывать не стал, тут простые лакомства — я помню, что эти твои любимые. И не стал просить кухарок подражать молочным угощениям, которыми славится твой дом, чтобы они тебе не приелись.

Вино прекрасно прогоняло осенний холод и согревало тело.

Они чокнулись и осушили по две пиалы. Когда Се Ин вознамерился налить еще, Цуй Се удивился:

— Обыкновенно ты запрещаешь мне много пить, а сегодня вдруг снял запрет?

— А разве снятие запрета — это плохо? — Се Ин подался вбок и прижался щекой к его щеке. Почувствовав, что кожа у того все еще прохладная, он наполнил пиалу снова и проговорил: — Погода холодная, выпей еще несколько пиал, чтобы согреться. Это постное вино, настоянное на ста фруктах, его употребление не осквернит обитель. А если опьянеешь, поспишь в храме и вернешься домой, когда протрезвеешь.

Что ж, в конце концов, храм Пинпо — это не что иное, как храм Сянцзе из его прошлой жизни. Он уже бывал там раньше, и смотреть там было особо не на что.

Закусив лакомством, Цуй Се выпил еще одну пиалу, взял кувшин и налил Се Ину. Прикрыв лицо пиалой, он с лукавой ухмылкой прочел фривольные стихи:

— «Собирает полынь на холме... День ее не видал — будто проплыло три осени!»

Се Ин, разумеется, не знавший, что эти строки считаются «стихами о любовной страсти», решил, что юноша просто капризничает и выражает свою тоску по нему. Он нагнулся, отпил из его пиалы и, сжав пальцы Цуй Се вместе с кубком, сказал:

— А ты не зря учишься. Конфуций говорил: «Не выучишь „Ши цзин“ — не сможешь говорить». Раз ты уже умеешь выражать свои чувства строками из «Книги песен», значит, усвоил ее в совершенстве?

Цуй Се покрутил пиалу в руках и ответил:

— До полного совершенства еще далеко. Я пока прочел лишь комментарии Чжу-цзы и «Мао ши», и в моем понимании остается много белых пятен — нужно больше слушать разъяснения учителей. Взять, к примеру, песню «Сбор пуэрарии»: это стихотворение отталкивается от вида пуэрарии, чтобы выразить глубоко затаенные в сердце чувства. Томящаяся любовью дева соединяет свои помыслы с собираемыми ею полынью и другими травами; их соприкосновение пробуждает в душе неистовую страсть, и так рождается стих.

В стихотворении говорилось о самых обычных диких травах, растущих на каждом шагу, их можно было встретить даже здесь, на вершине горы. Вот только с наступлением холодов они увяли, даже не дождавшись заморозков. Выберись они сюда на полмесяца или месяц раньше, застали бы еще цветущую и плодоносящую, полную жизненных сил полынь.

Он небрежно сорвал несколько пожелтевших сухих стеблей и, не разбирая, полынь это или нет, обмотал их вокруг пальцев Се Ина, с улыбкой произнося:

— Вот и у меня вид окружающей природы пробудил вдохновение.

А вдохновение от вида человека — это тоже вдохновение!

Се Ин перехватил его руку, обмотал половину стебля вокруг его пальцев и, сжав эту кисть, казавшуюся на фоне сухой травы еще более белой и изящной, произнес:

— Читая «Лунь юй», я наткнулся на слова: «Поэзия позволяет вызывать вдохновение, дает возможность созерцать, сближает людей и помогает выразить обиду». В нашем воинском искусстве каноны не изучают, а потом я был занят службой, и учиться было негде. Мне повезло сойтись с таким образованным человеком, так объясни мне подробнее: что же такое «вдохновение»?

...Старший брат, о каком именно «вдохновении» ты хочешь послушать?

Мы не виделись полтора месяца! Вместо того чтобы веселиться, есть и пить, ты заставляешь меня разбирать «Книгу песен»? Разве это свидание?!

Цуй Се охватило глубокое отчаяние: ему безумно захотелось задрать полы его халата и наглядно продемонстрировать, что такое настоящие «страсть и вдохновение».

Видя его недовольную физиономию, Се Ин понимал, что заставлять толковать каноны в такой момент — вершина негуманности. Однако этот парень только что заигрывал с ним, читая стихи и прикасаясь к нему, так что если сейчас не занять его канонами, дело точно дойдет до настоящей «гуманности». Погладив горячую щеку Цуй Се, он успокаивающе произнес:

— Объясни мне, а я взамен расскажу тебе историю — историю о храме Пинпо, что у подножия горы. Идет?

Он что, держит его за шестилетнего ребенка? Толковать каноны — лучше уж встать и помахать мечом!

Цуй Се сокрушенно вздохнул, уподобившись умудренному старцу, и неохотно начал:

— Чжу-цзы объяснял понятие «син» как «пробуждение помыслов и воли», а наставники в Государственном училище трактуют его так: «Вдохновение — это жизненный порыв, рожденный духом». «Син» — это воодушевление, вздымающееся в груди. Древние правители собирали песни и просвещали народ именно для того, чтобы поднять этот дух в сердцах людей.

http://bllate.org/book/18372/1761424