Готовый перевод Records of Urban Spirits and Demons / Хроники городских духов и демонов: Глава 7

— Павильон Истребления Демонов… Кто ты вообще такой?

Я уже думал, что события, произошедшие пару дней назад в доме Ши Итуна, были пределом невероятного, но на следующий день я столкнулся с чем-то еще более странным.

— Я могу быть кем угодно, а могу и никем. Но, как я уже говорил, все, кто приходит сюда, обязательно чего-то ищут, — улыбнулся господин Вэнь. — А я здесь для того, чтобы помогать заблудшим решать их проблемы.

— Ты ведь тот человек, который появился в школе в тот день? — вырвалось у меня.

Господин Вэнь с улыбкой кивнул.

— А когда я вчера видел сон…

Господин Вэнь лишь улыбался, не говоря ни слова, что можно было принять за молчаливое согласие.

Его спокойное выражение лица внушало доверие. Я даже подумал, что этот загадочный мужчина, вероятно, уже решил множество подобных просьб, а я — просто еще один прохожий в его жизни.

Ладно, рассказать ему… Вряд ли это причинит вред.

Я последовал за ним в дом, сел напротив и подробно, с самого начала, изложил господину Вэню все происшедшее: как я попал в Яньчэн, как встретил Ши Итуна и какие странные события произошли в его доме. А также о странном сне прошлой ночью и о гробу, который мне приснился. Господин Вэнь сидел в кресле, внимательно слушая, иногда кивая или улыбаясь, но не произнося ни слова.

— …Вот так все и было. Когда я проснулся, я рассказал Ши Итуну о том, что в гробу что-то есть, но он мне не поверил, сказал, что я просто сплю. — Я вздохнул. — Теперь я сам не могу понять, было ли это на самом деле.

— Это было на самом деле, — наконец заговорил господин Вэнь.

— Что?

Я не сразу понял.

— То, что ты видел, вряд ли было обычным сном, — господин Вэнь подпер подбородок рукой, внимательно глядя на меня. — Скорее всего, это связано с твоей природой.

— С моей природой?

— Если я не ошибаюсь, Гу Юй, у тебя есть способность к Духовному зрению.

Я был в полном замешательстве, пытаясь понять его слова.

— Духовное зрение… Это как Глаза Инь-Ян?

— Нет, не совсем. Глаза Инь-Ян и Духовное зрение — разные вещи, — господин Вэнь сразу же отверг мое предположение. — То, что люди обычно называют «Глазами Инь-Ян», — это очень узкое понятие, относящееся лишь к тем, кто может видеть призраков и духов. Но Духовное зрение — это гораздо более широкая способность. Если сравнивать их численно, то «Глаза Инь-Ян» — это 10, а «Духовное зрение» — 100.

Я невольно увлекся его словами.

— Почему такая большая разница?

— Это связано с устройством нашего мира, — он с интересом посмотрел на меня. — Как ты думаешь, из чего состоит наш мир?

Почему он вдруг начал читать лекцию? Я недолго думая ответил:

— Конечно, из материи. Все в мире состоит из материи: молекулы, атомы, протоны и нейтроны. Это основы физики.

Господин Вэнь с улыбкой кивнул.

— Тогда скажи мне, из чего состоят мысли людей?

— Это…

Я замялся, но все же ответил.

— Мысли возникают в мозге, а мозг состоит из клеток…

— Нет, не так, — господин Вэнь прервал меня. — Ты не понял моего вопроса. Мозг, конечно, материален, но мысли, дух, эмоции — из чего они состоят? Разве есть такие понятия, как «молекулы мысли» или «атомы духа»?

— Это…

Я не нашел, что ответить.

— Именно так. Духовная сфера всегда оставалась областью, которую материализм не может объяснить. Никто не может точно сказать, из чего состоят мысли и дух человека. Их нельзя увидеть или потрогать, они совершенно отличаются от материального мира, словно принадлежат другому миру. И ты должен понять одну вещь, — господин Вэнь медленно произнес, подпирая подбородок кончиками пальцев. — Все призраки и божества в этом мире происходят из человеческого разума. В любое время именно люди являются создателями сверхъестественного.

— Но какое это имеет отношение к «Духовному зрению»? — не удержался я.

— Я уже говорил: материальный и духовный миры — это два совершенно разных мира, или, как сейчас говорят, два разных «измерения». Или, как говорили древние, «Этот берег» и «Другой берег». Материальный и духовный миры сосуществуют, параллельны друг другу, но иногда пересекаются. Призраки, духи — все они влияют на наш мир именно в моменты этих пересечений, поэтому и происходят так называемые паранормальные явления. Призраки и духи — это чистые духовные сущности, и, как правило, обычные люди не могут их видеть, за исключением особых случаев. Люди, обладающие «Глазами Инь-Ян», просто более чувствительны к духовным сущностям, поэтому иногда могут видеть фрагменты пересечения двух миров. Но ты, Гу Юй, другой. Ты можешь полностью войти в тот мир.

Я все больше запутывался, указывая на себя.

— Я?

— Это и есть то, что я называю Духовным зрением, — господин Вэнь сложил руки и убрал их в широкие рукава своего халата. — Ты и сам должен это чувствовать. Ты ведь очень чувствителен к окружающему миру, не так ли?

Я промолчал. Он не ошибался. С самого детства мои чувства были острее, чем у окружающих. Осязание, обоняние, слух, зрение — все было очень острым. Например, я часто мог слышать звуки, доносящиеся издалека, и, если это был человек, которого я видел, я мог точно определить, кто это. Я также хорошо запоминал лица — если я видел человека хотя бы раз, я никогда не забывал его внешность. Но я никогда не связывал это с чем-то паранормальным, считая, что просто обладаю хорошей физической конституцией.

— Духовное зрение также называют вторым зрением. Обычно оно означает способность видеть то, что лежит за пределами обычных чувств. Многие люди считаются обладающими потенциалом к Духовному зрению, например, могут видеть будущее в хрустальном шаре или духов в чаше с водой. Но такие, как ты, с полным Духовным зрением, встречаются редко, — господин Вэнь вдруг протянул руку. Я стоял совсем близко к нему, и мне не удалось увернуться. Он коснулся моей щеки.

Это было странное ощущение. Пальцы господина Вэня были длинными и очень холодными. Хотя прикосновение длилось всего мгновение, я невольно вздрогнул.

— Ты сказал, что в ту ночь тебе снился гроб, и из него доносились звуки, словно что-то ужасное пыталось выбраться наружу. Но твой друг несколько раз проверял гроб и ничего не видел. Сны — это мост между мирами. Ты, вероятно, через этот сон попал на Другой берег. Будучи уже в том мире, ты, естественно, мог видеть странные вещи. Но твой друг не обязательно мог их видеть.

— Даже если это правда, — с трудом произнес я, — то почему до приезда в Яньчэн со мной все было в порядке? За восемнадцать лет я ни разу не сталкивался ни с призраками, ни с чем-то странным.

— Даже призраки имеют свою территорию, — спокойно сказал господин Вэнь.

— Правда?

Я уже совсем не знал, что сказать.

— Скажем так, для того чтобы произошло паранормальное событие, необходим повод для столкновения Этот берег и Другой берег. Этот повод — «вера», — господин Вэнь медленно произнес. — «Вера — это существование». Я уже говорил, что боги и духи созданы людьми. Если люди не верят в их существование, им трудно пересечь границу между мирами и вмешаться в наш мир.

— Но Яньчэн — это другое место, — здесь господин Вэнь позволил себе загадочную улыбку. — Яньчэн — это удивительное место, где в сердце почти каждого человека есть щель, через которую существа, живущие в промежутке между мирами, могут проникнуть.

Слова господина Вэня заставили меня почувствовать легкий озноб. У этого мужчины, казалось, были глаза, способные видеть все насквозь, но он ничего не говорил прямо, оставляя меня в полном недоумении.

— Значит… То, что я видел вчера во сне, это правда?

http://bllate.org/book/16776/1541920